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Estudio del psicoanálisis y psicología

Introducción a la Logoterapia desde la perspectiva del Trabajo Social (Aplicación de la Logoterapia)



Introducción a la Logoterapia desde la perspectiva del Trabajo Social

Catalina Cano Cruz

Diplomada en Trabajo Social. Málaga

María del Pilar Moro Yerpes

Diplomada en Trabajo Social. Málaga

Fuente: Documentos de Trabajo Social - nº47 ·

3.- Aplicación de la Logoterapia

Esta concepción de persona y del mundo tiene repercusiones muy importantes en:

Aplicación de la logoterapia

Es importante, a la hora de intervenir en el ámbito de lo social, que se de la ecuación

“x”+”y”, siendo “x” la singularidad y unicidad de la personalidad del usuario, e “y” la singularidad

y unicidad de la personalidad del profesional (Trabajador social, terapeuta…).

El perfil del logoterapeuta lo definiríamos con las siguientes características:

Flexibilidad, optimismo, empatía, manejo de la frustración y la ambigüedad, conocimiento

de sí mismo, capacidad para establecer una relación de ayuda, sentido práctico, capacidad

de escucha, sentido del humor…

a. LOGOTERAPIA EN COLECTIVOS EN EXCLUSIÓN SOCIAL

Aplicación de la logoterapia - Goethe

“…si tratamos a los hombres solamente por lo que son, los hacemos peores,

tratándolos como si fueran lo que deberían ser, podemos llegar a hacer de ellos

lo que pueden llegar a ser…”

GOETHE

La palabra inclusión en sus raíces etimológicas tiene que ver con conceptos como amistad

o conexión, no hay por lo tanto en esta postura sitio alguno para el enfrentamiento ni

la exclusión.

¿Por qué usar la logoterapia con estos colectivos? Quizás la clave resida en que nos ofrece

una visión más humana, complementaria de otras terapias o teorías y responde por tanto

de forma más profunda a las necesidades y carencias de las personas. Los problemas, las

conductas y las situaciones de estas personas no responden únicamente a carencias biopsico-

sociales sino que descubrimos carencias en la dimensión existencial: sus creencias,

expectativas, falta de sentido…

El propósito del trabajador social con estos colectivos es lograr alcanzar la reinserción

socio-laboral, con el fin de que estos tomen conocimiento e identifiquen las circunstancias

que originaron su situación y las consecuencias derivadas de esta. (Acevedo 2003 p.21)

siendo dicho profesional un componente vital en todo el tratamiento interdisciplinario.

Todo esto nos lleva a una nueva percepción de la persona y nuestra actitud debería ser:

- No juzgar: no encasillarlos en estereotipos, evitar comentarios condenatorios y reduccionistas.

- No justificar: la persona debe responsabilizarse y asumir sus acciones, no hay que

tener una actitud paternalista.

- Comprender: es importante conocerlo como persona, comprender y compartir con

él emociones, sentimientos. “Encuentro personal”

- Ayudar a cambiar: ser facilitadores del cambio, ayudarles a desarrollar sus fortalezas

para conseguir su inserción social y su crecimiento como personas.

- Tener interés por las persona.

- Ser receptivo.

- Poseer un enfoque teórico.

- Permitir al usuario expresarse libremente.

- No tener esquemas neuróticos que dificulten la relación.

¿Qué técnicas podemos usar?

Lo importante, en toda intervención, es establecer una relación personal, un encuentro

existencial que será crucial para generar el cambio que buscamos en el usuario, pues si le

damos importancia a la técnica, dejamos de lado a la persona, si establecemos relación con

él, la técnica vendrá, lo que importa es la relación de la persona que va a prestar ayuda, y la

que quiere ser ayudada. Sí esta relación es interiorizada por el usuario y por el profesional

será más fácil nuestra intervención. En una buena relación se puede producir confrontamientos.

Debemos interesarnos no solo por la persona que tenemos delante aquí y ahora, sino

por la clase de persona que puede llegar a ser, percibiendo sus potencialidades, y sabiendo

individualizar a cada persona y a cada técnica (no todas las técnicas valen para todas las

personas y una misma persona en situaciones distintas, aplicaríamos técnicas diferentes).

b. LOGOTERAPIA EN EDUCACIÓN

Toda teoría educativa debe tener una base antropológica.

Aplicando las técnicas logoterapéuticas en el ámbito educativo se pretende conseguir

una educación en la responsabilidad, afinar la conciencia para llegar a un crecimiento y una

valoración personal. (Pedagogía de la responsabilidad).

Educar en valores no es adoctrinar, es apelar a la capacidad de la persona de poder cambiar su vida, de romper con aquello que no identifica a la persona con sus actitudes,

comportamientos…

Sería conveniente clarificar valores, al tener clara e implementada su escala de valores,

el crecimiento personal se va a ver reforzado, es decir van a ser:

- Personas más decididas.

- Más productivas.

- Se les va a despertar el sentido crítico.

- Van a tener mejores relaciones con los demás.

c. LOGOTERAPIA EN SALUD

Aplicación de la psicoterapia - Frankl

“Cada época tiene sus neurosis y cada tiempo necesita su psicoterapia”

V. E. Frankl

Sentido del trabajo social en salud

Salud es la necesidad y urgencia de valorar y atender todas las dimensiones humanas

(corporales, emocionales, relacionales, y existenciales) como condición en la conquista del

bienestar integral de las personas.

El Trabajo Social en salud, es una perspectiva de nuestra profesión, una realidad con

vínculos históricos, por diferentes corrientes psicoterapeutas (humanismo, personalismo,

existencialismo).

Como profesionales dedicados al continuo fortalecimiento y desarrollo de la salud social,

vemos imprescindible incluir el conocimiento antropológico para la implementación

de acciones destinadas a la promoción, mantenimiento, asistencia y rehabilitación de la

salud, por existir una estrecha relación entre las pautas culturales y el comportamiento de

las personas donde entran en juego costumbres, valores, creencias y actitudes.

Una colaboración interdisciplinar que reconozca el carácter pluridimensional de la asistencia

al enfermo, asumiendo cada disciplina los propios límites y la propia responsabilidad.

Los problemas de salud no son disciplinarios, son humanos y las disciplinas son el

instrumento para su observación.

d. LOGOTERAPIA EN ECONOMÍA

Somos conscientes de que logoterapia no es economía, pero la logoterapia sí lleva a la

coherencia personal y a la propuesta de “mundo” de Viktor Frankl como ese espacio histórico

cultural en que junto con las demás personas estamos llamados a formar un mundo

más humano.

El trabajo se desarrolla contando tanto con elementos de la logoteoría como con la

reflexión sobre algunas experiencias de solidaridad económica concretas: los Núcleos

Solidaricémonos

en Bogotá, Colombia (surgida en un contexto logoterapéutico). Proyecto

Fiare del que forma parte la Asociación por un Interés Solidario que enfocan y apoyan la reflexión.

Puede extrañar que una filosofía y antropología orientada, inicialmente, al campo de la

psicoterapia pueda tener algo que ver con un ámbito aparentemente tan distante como la

economía.

Sin embargo, la economía como ciencia que afecta a las personas, condenándolos muchas

veces a vidas degradadas en la miseria o la opulencia despersonalizadora, también

puede ser objeto de esa rehumanización que la logoterapia pretende. Es más, desde los

planteamientos antropológicos de la logoterapia, así como desde otros cercanos (como

puede ser el personalismo comunitario), pareciera que la vida nos pide actuaciones en el

campo económico coherentes con dichos posicionamientos.

Proponemos el siguiente texto14 como ayuda para nuestra reflexión:

“Las cosas poseen un valor y un sentido en la medida en que pueden transferirlo a otro,

a algo superior, en la medida en que ese valor y sentido se pueden sacrificar en aras de

alguien…”

Considerando las categorías de valores de que habla la logoterapia, al ámbito de la economía

le competen, en primer lugar, los valores de creación, ya que son los relacionados

con hacer o producir algo.

Sin embargo, desde la logoterapia, no se puede mantener una respuesta desde los valores

de actitud para los problemas evitables. Si aceptamos como inevitable un sufrimiento

que no lo es, caemos en la apatía, la autocompasión o la “compasión” pasiva de la situación

del otro y no pondremos nuestro esfuerzo en humanizar el entorno15.

La logoterapia se basa en que la motivación de una persona para pensar y actuar no

reside principalmente en la aspiración de posesión, prestigio o placer sino en una vida llena

de sentido. Con esta imagen de la persona, se opone a cualquier planteamiento determinista

desde un punto de vista biológico, psicológico y social.

Se escuchan cada vez más voces e iniciativas que buscan devolver a la economía a su

papel original de medio para la satisfacción de las verdaderas necesidades de la personas

y la sociedad, cuyas motivaciones se asientan en un proceso de reflexión en busca de una

mayor coherencia interna entre valores y práctica, coherencia y acercamiento que nace y

va caminando desde un análisis de la realidad de las estructuras económicas.

Así tenemos que cada día existen más personas y entidades comprometidas y ocupadas

al servicio de valores como la paz, la justicia, la solidaridad, el empleo digno o el desarrollo

sostenible y perciben como un contrasentido que mientras tanto su dinero trabaje 24h al

servicio de intereses opuestos o contradictorios.

Las realidades que queremos comentar son:

- Núcleos Solidaricémonos (NS) Colombia (A.Luna, 2000).

Que buscan dos objetivos:

1. Prevenir problemas de soledad y depresión, por medio de la dinámica de los Círculos

de Diálogo Existencial.

2. Prevenir problemas de insolvencia económica, por medio del microcrédito

- Asociación por un Interés Solidario (AIS) proyecto que nace de la vivencia del personalismo

comunitario16. Su modo de funcionamiento es sencillo: los socios de AIS invierten

en ella una parte de su ahorro personal (a corto o medio plazo) y, mediante préstamos,

financia proyectos de creación de empleo, a personas y colectivos que no tienen acceso, o

lo tienen muy difícil a la financiación tradicional.

El modelo de organización es decididamente autogestionario, y por ello los socios proponen

y deciden el destino de los recursos disponibles, una vez evaluadas las solicitudes

de proyectos, y disponen de información y seguimiento permanente sobre la evolución de

los proyectos.

Estas experiencias están precedidas por la del Banco Graneen.

En definitiva, el plantearnos la relación entre logoterapia y economía nos lleva, en función

de la coherencia con la visión antropológica y del mundo frankleana, a confrontarnos

con la rehumanización de la economía, inspirada por otros valores que deben estar

implementados

en la vida personal, ambiental, e institucional para fomentar y ayudar a construir

ese otro mundo es posible.

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Notas:

14 Frankl, Hombre doliente. Herder 1987

15 Op. Cit., nota 4

16 Ferreiro Almeda, Luís. El acontecimiento será nuestro maestro interior. Boletín de Logoterapia y Análisis Existencial nº 6 2002

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