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Antropologia política

Antropologia política.

Antropólogos começaram a ter um interesse na política, como resultado do impacto das teorias evolucionistas. Suas descobertas são principalmente destinadas a empresas com sistemas remotos políticos diferentes das que prevalecem nas sociedades modernas. Este trabalho, realizado em todos os cantos do mundo, resultaram em estudos de casos, Síntese comparativa, geral e reflexões sobre as formas arcaicas de poder. Hoje antropologia deveria estudar a interdependência cada vez mais estreita entre estas sociedades e os nossos, e as mudanças que afetam os processos políticos tradicionais (Vincent, 1990). Deverá também como objectivo, à semelhança de outras disciplinas antropológicas, explorar os mistérios do mundo moderno e de como os sistemas de potência no contexto do Estado moderno e as crises que colocam em causa dela. Esta renovação não se limita a extensão da empírica do reino, mas, dadas as questões que se levantam sem precedentes, que exige uma nova abordagem de conceitos e métodos. Antropologia, em uma perspectiva comparativa que a trouxe para construir taxonomias de “sistemas políticos”, vem orientando no sentido de formas de análise para o estudo das práticas e gramáticas de poder demonstrar as suas expressões e por suas produções. Esta abordagem tem enfatizado a estreita relação entre poder, rituais e símbolos. Antropólogos, longe de pensar que existe um líquido cortar e quase pré entre o que é eo que não é político, pretendem entender melhor como é intrincada as relações de poder, suas ramificações e práticas que levam. A pesquisa traz a lume os “locais de política» que não correspondem necessariamente a nossa percepção do polegar, por sua parte que tende a ser limitado às instâncias do poder formal e instituições. Ela tem muitas vezes sido apontado como o contraste entre a política permeia todos os aspectos em sociedades tradicionais, que se manifesta na organização consubstanciados em suas muitas instituições estatais, e gozam de autonomia no mundo moderno. Sem dúvida esse é o motivo pelo qual a abordagem antropológica é * Marc Abel é director da investigação no Centro Nacional de Pesquisa Científica. Ele dirige o Laboratório de Antropologia das Instituições e Organizações Sociais, 59 rue pouchet, 75017 Paris, França, e é professor na Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais. Ele é autor de inúmeros artigos e obras da antropologia, incluindo: Anthropologie de l’Etat, 1990, La vie quotidienne ao Parlamento Europeu, de 1992, En attente d’Europa, 1991, a política e as instituições: elementos d’anthropologie, 1997 . Há muito que limitou o universo de espécies exóticas sociedades, onde a falta de referências favorecido pelo entusiasmo dos pesquisadores para identificar os sites do trabalho político feito profunda e duradoura. A prioridade conferida a ela de fora, com telecomando, para o exótico, tinha o inconveniente da construção de uma fronteira entre dois mundos diferentes que apareceram como tendo propriedades ontológicas. Dois métodos para aumentar assim, um adequado a fim de compreender as sociedades nas quais é difícil separar a política de outros aspectos da realidade, o outro contemporâneo aplicável à instituição na qual a política é claramente circunscritos, estavam sendo implicitamente os limites trabalho de antropólogos e sociólogos e reservar um monopólio político das investigações a modernidade. Sem dúvida esta divisão das áreas de estudo tem tido efeitos positivos, uma vez que permitiu que as diferentes disciplinas profundo conhecimento de suas áreas.

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