Estudo da Psicanálise e psicologia

A encruzilhada. base significativa. Uma realidade nova e significativa. Abordagens para o buraco. Identificação de compensação.

A distinção em que eu insisto neste ano, entre significante e significado, é especialmente justificada pela consideração da psicose. Gostaria de transmitir-lhes a sensação de hoje.

1)
O que vemos, nós, analistas, quando se aproxima de um distúrbio mental, e é apresentado na patente ou latente, e ser mascarado, revelada nos sintomas ou comportamentos? Sempre procurar a dignidade. Isso nos diferencia. Ele é creditado com o analista para não ser enganado sobre a verdadeira dignidade. Quando ela descobre que a medida em que o indivíduo adquire por qualquer objeto, sempre em jogo para registrar o significado, o que significa que é considerado algo sobre o assunto. Aqui eu paro, porque não há uma encruzilhada.

O interesse, o desejo, o desejo, que envolve o assunto em um sentido, é procurar o seu molde, tipo de formação pré-registo na relação instintiva, onde o assunto parece estar relacionada com o objeto. Isto levanta a construção da teoria dos instintos, o alicerce sobre o qual repousa a descoberta da psicanálise. Existe um mundo lá diria quase um labirinto, relacional, envolvendo vários ramos, as comunicações, os retornos, que para resolver, é dizer que, em geral, nós o perdemos O fato é visível na nossa gestão diária da significados.

Considere o relacionamento homossexual é um componente essencial do drama de Édipo. Dizemos que a importância da relação homossexual tende a emergir no complexo de Édipo invertido. No caso da neurose que dizemos, na maioria das vezes, que se encontra o assunto em seu comportamento contra essa relação mais ou menos latente, que sempre tende a aparecer. Nós falamos sobre a defesa, de que existem várias maneiras, “Eu olho para uma causa, e nós definimos como o medo da castração. Nunca perdendo por outro lado, as explicações: se não gosta, procure outro.

Mas, se um ou outro, não é evidente, como mostrado pela menor familiaridade com a literatura analítica, que não faz a pergunta sobre a ordem de coerência que está em jogo?

Por que admitir que a orientação homossexual é o investimento libidinal, desde o início com a consistência um assunto causal? Por captação da imagem homossexual pelo indivíduo representa para a perda de seu pênis? Qual é a ordem de causalidade envolvidos no chamado processo primário? Até que ponto podemos admitir que há uma relação causal? Quais são os modos de causalidade que o sujeito apreende uma captura imaginária? É o suficiente para nos ver essa relação imaginária, com todas as suas implicações, eles próprios construídos, uma vez que é a imaginação, pois para ler sobre o assunto? Eu não estou dizendo que é errado pensar que o medo da castração, com todas as suas consequências, o jogo entra automaticamente em um pasivizante sujeitos do sexo masculino submetidos à captura do relacionamento homossexual. Eu digo que nunca questionamos. Este seria, certamente, respostas diferentes para casos diferentes. Aqui a coerência causal é construída por uma extrapolação abusiva coisas imaginárias como reais. Onde está o princípio do prazer, resolução e retorno ao equilíbrio, a exigência de desejo, deslizou naturalmente para a intervenção do princípio da realidade, ou qualquer outra coisa.

Isto permite-lhe a nossa encruzilhada. A relação de desejo é concebido como uma primeira aproximação, como essencialmente imaginário. A partir daí começamos a lista dos instintos, seus equivalentes, as suas maneiras de conduzir o outro. Vamos antes de perguntar se as leis que fazem instintivamente quantidade interessante de certos meios para os seres humanos são só as leis biológicas. O que, na medida em que, a parte que toca o significante?

Na verdade, o significante, com o seu jogo e sua própria insistência, todos os interesses envolvidos no ser humano, por profunda e primitiva, por elementar do que supomos.

Durante os dias de escola, eu tentei fazer entrevistas por todos os meios que nós chamamos provisoriamente autonomia significativa, ou seja, que existem leis específicas. Sem dúvida, são extremamente difíceis de isolar porque eles sempre põem em jogo em significados importantes.

Isso indica que o interesse da análise linguística do problema. É impossível estudar como esse fenômeno é chamado de linguagem, um fenômeno que é a mais fundamental das relações interpessoais, não se inicialmente uma distinção entre o significante eo significado. O significante é, seja qual for o significado, suas próprias leis. A etapa que peço neste seminário é a de seguir em mim quando digo que o sentido de encontrar analítico não é simplesmente por ter encontrado o significado, mas para ter ido muito mais longe do que nunca em sua leitura, isto é, até significativa. A este facto explica a impasses, confusões, círculos tautologias e encontros de investigação analítica.

2)
A mola de encontrar analítico não é nas chamadas médias ou libidinal instintual ligadas a uma gama de comportamentos. É verdade, lá. Mas nos seres humanos os sentidos estão mais próximos a necessidade, significa que pertence à inserção dos animais no ambiente circundante tão cativante como nutritivos, os sentidos são primários, sobre a sucessão ea constituição, as leis que são do significante.

Se eu falei o dia ea noite, foi a apalpar a asa, a própria noção de dia, a palavra de Deus, a noção de parto, são algo que não pode ser apreendido em qualquer realidade. A oposição do dia e da noite é uma forte oposição, uma oposição que ultrapassa infinitamente a todos os meios que você pode terminar de revestimento, incluindo qualquer tipo de dignidade .. Se eu pegar como exemplo o dia ea noite, é, obviamente, porque o nosso assunto é homem e mulher. Tanto o significante eo significante homem ea mulher são um pouco diferente da atitude passiva e ativa com a atitude agressiva e a atitude de dar, são mais do que apenas o comportamento. Há lá, sem dúvida, uma significativa escondido, é claro, não pode encarnar em qualquer forma, mas, no entanto, este encarnado, na medida do possível, na presença da palavra homem ea mulher de palavra.

Se esses registros são de estar em algum lugar, no fim de contas são as palavras. Não necessariamente em palavras não ditas. Pode ser um sinal de uma parede, talvez, para o primitivo chamado, é uma pintura ou uma pedra, mas em qualquer caso, não são de comportamento ou padrões.

Esta não é uma novidade. Não, nós não significa nada quando dizemos que o complexo de Édipo é essencial para o ser humano pode acessar uma estrutura humanizada da realidade.

Tudo o que se passa em nossa literatura, os princípios fundamentais sobre os quais nós concordamos, implica: que é a realidade, para que o acesso à realidade é suficiente, para o senso de realidade é um guia para o justo não é realmente o que está na psicose, é necessário que o complexo de Édipo foi vivido. Mas só podemos articular essa cristalização, complexo triangular, suas diversas formas e conseqüências, a crise terminal, chamado de declínio, culminando com a introdução do assunto em uma nova dimensão na medida em que o assunto é a mesma coisa , e os outros dois participantes. O ID do termo que você usa todo o tempo, não significa nada. Não há como intersubjetividade e organizar dialética. Isso é impensável, a menos que delineiam o campo com o nome de Édipo tem uma estrutura simbólica.

Pensando bem, não precisamos saber nada da psicanálise? Não estamos surpresos que completamente alguns filósofos não têm enfatizado o fato de que a realidade humana é irredutivelmente estruturado como importante?

Dia e noite, homens e mulheres, a paz ea guerra, poderia enumerar outras oposições que ainda surgem no mundo real, mas dá a sua estrutura, seus eixos, a sua estrutura, organizar, fazer com que, efeito, tem para o homem uma realidade, e não perdê-la. A noção de realidade, como falamos na análise, é que o enredo, estes reforços significativos. Isto não é novo. Isto implicava continuamente no discurso analítico, mas nunca isolado como tal. Isso não poderia ter desvantagens, mas tem, por exemplo, você escreve sobre as psicoses.

No caso da psicose, são colocados os mesmos mecanismos de atração, repulsa, conflitos no caso da neurose, onde os resultados são diferentes de psicopatologia fenomenológica e, se não opostas. Uma é de conteúdo com os mesmos efeitos de significado. Este é o erro. Por isso, é necessário deter-me sobre a existência da estrutura do significante como tal, e para dizer tudo, como existe na psicose.

coisas Retorne ao início e dizer o mínimo, e fazemos a distinção entre significante e significado, temos de admitir a possibilidade de que a psicose não se refere apenas o que se manifesta ao nível de significância de sua proliferação, o labirinto, onde o assunto seja tão perdido, mesmo parado em uma fixação, mas é essencialmente relacionada com algo que é ao nível das relações entre o sujeito eo significante.

O significante primeiro deve ser concebido como diferente do significado. Ela se distingue por não ter o seu próprio significado em si mesmo. Tente então imaginar que pode ser a aparência de um puro significante. Obviamente, por definição, não pode sequer imaginar. E ainda, como fazer perguntas sobre a origem, deve, no entanto, tentam aproximar o que pode representar.

Cada minuto de nossa experiência nos faz sentir que não é significativa base sem a qual a ordem dos sentidos humanos não pôde ser estabelecida. Não explica todas as mitologias mesma coisa? Magical pensar e expressar a estupidez científica moderna cada vez que você encontrar alguma coisa para além de pequenos cérebros encolhidos daqueles a quem parece que para penetrar no domínio da cultura, a condição necessária é que nada que implique uma Quero alguém que humaniza-los. pensamento mágico, não parece suficiente para explicar este termo como pessoas que, ao nascer, tinha todas as possibilidades de estabelecer as mesmas relações que temos interpretado o dia, noite, terra e céu, como entidades que são combinadas e copular em uma família completa de assassinato, incesto, eclipses extraordinária, os desaparecimentos, metamorfose, mutilação de um ou outro dos termos? Você acha que as pessoas tomam as coisas pelo seu valor nominal? É realmente colocar no nível mental do evolucionista do nosso tempo, ele acredita que explicar tudo.

Eu acho que em termos de inadequação do pensamento, não temos nada a invejar aos Anciães.

No entanto, não é claro que esses mitos são destinadas à instalação, manutenção permanente do homem no mundo? Eu sei os significantes primários, como projetar as suas relações e sua genealogia. Não é necessário aqui para ir para encontrar a mitologia grega ou egípcia, como Griaule no outro dia disse que a mitologia da África. Foi uma placenta dividido em quatro, e uma das peças, começou antes do outro, apresenta entre os quatro elementos da antiga primeira assimetria ea dialética através da qual explica a divisão dos campos e como levar as roupas, o que significa a roupa, tecido, qualquer arte, etc. É a genealogia de significantes como seres humanos é essencial para saber onde você está. Eles não são simplesmente orientados posts, ou moldes externos, estereotipada, semeadas em padrões de comportamentos ou simplesmente permitir a livre circulação de um mundo ordenado por eles. O homem moderno talvez ele tenha tocado muito menos favoráveis.

Através desses mitos, o original é da ordem de importância. Ele tem as chaves para todos os tipos de situações extraordinárias. Se você quebrar ainda assim manter os significantes, dizem, por exemplo, que é exatamente o tipo de punição que a sua partida, que poderia causar perturbações, implica. A regra impõe seu ritmo fundamental. Nós, porém, estamos reduzidos a permanecer em conformidade com medo, o medo um pouco loucos, cada vez que nós não dizemos exatamente o que o mundo inteiro. Esta é a situação do homem moderno.

Encarnar, se apenas um pouco, esta presença do significante no real. O surgimento de uma nova e significativa, com todas as ressonâncias envolvidas, mesmo no mais íntimo dos comportamentos e pensamentos, o aparecimento de um registro, por exemplo, uma nova religião, não é algo que pode facilmente manipular o experiência comprova isso. Não há mudança de significados, a mudança do senso comum, as relações socialmente condicionados, mas há todos os tipos de fenômenos, chamados desenvolvedores, que podem aparecer em uma perturbadora foi amplamente com os termos que usamos para psicose não podem ser totalmente inadequado ali. O surgimento de uma nova estrutura nas relações entre os significantes de base, a criação de um novo termo na ordem do significante, tem uma devastadora.

Nosso problema é esse. Não temos nenhuma razão para estar preocupados com a aparência de um significado, pois este profissional é um fenômeno que nunca encontrou. No entanto, tratando de assuntos em que tocamos, obviamente, algo que aconteceu a nível da relação edipiana, um núcleo irredutível. A questão adicional que eu convido você a fazer é esta: não é concebível, em indivíduos que estão imediatamente acessíveis psicóticos, considerar as conseqüências da falta essencial de um significativo?

Novamente, não dizendo nada de novo. Formule claramente o que está implícito no nosso discurso quando falamos sobre o complexo de Édipo. Não há neurose edipiana. O problema foi formulado, mas não é verdade. Livremente admitir que alguma coisa saiu errado psicose, que essencialmente algo que não foi concluída no Édipo. Em um analista tocou em um estudo de caso, em contrapartida, paranóico vivo em alguns aspectos para o caso do presidente Schreber. Diz que, em geral, bastante similar às coisas que eu digo, excepto que, obviamente, emaranhados, porque ele não pode fazer, como me proponho a fazê-lo, dizendo que a psicose é um buraco, o nível de falha significativa.

Isto pode parecer vago, mas é suficiente, embora não podemos dizer imediatamente que é tão significativo. Temos cerca irá, pelo menos aproximadamente, a partir dos significados conotados na sua abordagem. abordagem pode falar da aproximação para um buraco? Por que não? Nada é mais perigoso do que alcançar um vácuo.

3)
Há outra forma de defesa, além de que é causada por uma tendência ou significado proibida. Que a defesa não é perto do lugar onde não há resposta para a pergunta.

Então nós estávamos mais relaxados e, em suma, que é a propriedade das pessoas comuns. Sem perguntas, nos ensinou, e nós estamos aqui. Mas, enquanto os analistas, no entanto, são feitas para tentar esclarecer o lamentável fato que se você tiver dúvidas. Estamos confiantes de que os neuróticos eram uma questão. O psicótico, não é tão certo. Talvez a resposta veio antes da pergunta, é uma hipótese. Ou a pergunta foi feita, por si só, não é impensável.

Não há dúvida de um assunto com ninguém a quem tenha sido feito. Alguém me disse recentemente, em uma análise: No final, eu não tenho nada para perguntar a ninguém. Foi uma confissão triste. Salientei que, em qualquer caso, se ele tinha algo a perguntar o que era necessário pedir a alguém. É outro aspecto da mesma questão. Se conseguirmos essa relação bem na cabeça, não parece extravagante para dizer que também é possível que a questão tem sido a primeira, não sendo a pessoa que tem. Como mostrei em minhas apresentações doente, o que acontece na entrada da psicose do presente despacho.

Lembre-se este pequeno rapaz que, obviamente, pareceu-nos a nós, muito lúcido. Tendo em conta a forma como ela havia crescido e prosperado na existência, em meio à anarquia, só um pouco mais aparente do que os outros de sua situação familiar, tinha sido associada com um amigo, que havia se tornado seu ponto de fixação no existência, e de repente alguma coisa tinha acontecido, ele não conseguia explicar porquê. Percebemos claramente que alguma coisa tinha a ver com o aparecimento da filha de sua companheira, e terminou o ato, dizendo que ele sentia como incestuosa e, portanto, não houve defesa.

Nós não somos muito exigentes quanto ao rigor das nossas articulações, e como aprendemos com Freud que o princípio da contradição não funciona no inconsciente, torna sugestivo e interessante, mas se você permanecer nele, um pouco limitado “, quando algo Não caminhe em um sentido é explicado pelo seu oposto. Portanto, a análise explica as coisas maravilhosamente. Este homem tinha entendido ainda menos do que nós. Confrontaram lá com alguma coisa, e totalmente desprovido da chave, tem três meses na cama para repousar. Eu estava em perplexidade.

Um mínimo de sensibilidade, o que dá a nossa profissão, permitindo sempre sinto que algo se encontra de novo no que é chamado de pré-psicose, ou seja, a sensação de que é objecto de ter chegado à borda do buraco. Isto deve ser tomado em seu valor nominal. Entendimento não está acontecendo aqui, que nós não somos. Não é a fenomenologia. É concebido, não imagino isso acontecendo por um assunto quando a pergunta vem sempre que é significativo, como o buraco, a ausência é sentida como tal.

Novamente, não é a fenomenologia. Não somos nós os tolos, muito bonito o que fazemos no nosso diálogo interno. Trata-se de determinar as consequências de uma situação como essa.

Todos os bancos não têm quatro pés. Alguns argumentam, com três. Mas, então, pode haver falta alguma coisa, se não for algo está muito errado. Bem, sabemos que os pontos de apoio significativo que suportam o mundo solitário dos homens pouco da multidão moderna, são muito pequenos em número. No início pode não ter os pés fezes suficiente, mas que apenas é mantida até um certo ponto, quando o sujeito, em particular encruzilhada de sua história biográfica, confronta esta lacuna que existe para sempre. Nós temos conteúdo para designá-lo para o momento com o termo Verwerfung.

Isso pode causar muitos conflitos, mas, essencialmente, não é conflitante constelações são descritas na neurose descompensação importante. Na psicose o resultado é significativo, como o significante nunca está sozinho, como sempre, é pouco consistente significado do significante em si, a falta de um significante é necessariamente o assunto para pôr em causa o significado global.

Esta é a chave para o problema da entrada na psicose, a sucessão das suas fases, e seu significado.

Os termos em que são feitas geralmente envolvem questões de facto o que estou dizendo. A Katan, por exemplo, pedir que a alucinação é uma forma de defesa de igualdade com os outros. Percebe, no entanto, que existem fenômenos estranhos muito perto, mas eles diferem: a certeza de termos sem conteúdo, que pode ser chamado simplesmente de interpretação difere efeito de alucinação em si. Explicada por dois mecanismos para proteger o indivíduo, que operam de forma diferente do que eles fazem nas neuroses. Nas neuroses, o significado desaparece por um tempo, eclipsado, e ninho, por outro lado, ao resistir a realidade que o golpe. Defesas como elas não são suficientes no caso da psicose, e que ele deve proteger a pessoa aparece na realidade. Este lugar era tão instintivo unidade pode mover-se para ser enfrentado.

É evidente que o termo realidade, como aqui utilizado é totalmente inadequado. Por que você não ousaria dizer que o mecanismo cuja ajuda é pedida a id? Porque ele acredita que o id tem o poder de modificar e romper o que pode ser chamado de verdade da coisa.

Conforme explicou, o assunto é tratado para proteger contra as tentações homossexuais. Ninguém nunca veio a significar, “Schreber menos do que outros, que de repente não garante mais pessoas, o rosto muito de seus companheiros foi coberto pela mão do Senhor, com um cobertor. Eu sempre vi muito bem. Considera-se que não navegar para o que era a favor, ou como objeto de atração romântica. Não é, então, que é a realidade vagamente chamado, como se fosse idêntica à realidade das paredes contra as quais colidem, é um fato importante que não só coloca os limites e obstáculos, mas uma verdade que, por si só é verificado e estabelecido como um guia neste mundo e introduzindo as pessoas a chamá-los pelo nome.

Por que não admitir que o id é capaz de enganar a verdade da coisa?

Nós também podemos fazer a pergunta em sentido inverso, a saber: O que acontece quando a verdade da coisa necessária quando não há nada para representá-lo em sua verdade, quando, por exemplo, o registo de o pai está ausente?

O pai não é apenas um gerador. É ele quem tem o direito de a mãe, e, em princípio, em paz. Seu papel é central para a realização de Édipo, e as condições de acesso do filho, que também é uma função, e correspondente ao tipo de primeira da masculinidade. E se houve alguma falta no papel formativo do pai?

O pai poderia realmente ter alguma maneira de se relacionar com o thread realmente tem uma posição feminina, mas há o medo da castração. Todas as crianças encontraram ou criminosos psicóticos que prosperam à sombra de uma personalidade excepcional parental de um desses monstros que se chamam sagrado social. Caracteres, muitas vezes marcadas por um estilo brilhante e bem sucedido, mas de forma unilateral, no registo de uma ambição ou um autoritarismo crescente, por vezes, do talento, do gênio. Não é obrigatório o gênio, o mérito, a mediocridade ou para o mal, assim como não é unilateral e do monstruoso. Não por acaso, uma subversão de personalidade psicopática ocorre especialmente em uma situação.

Suponha-se que esta situação envolve justamente a incapacidade do sujeito para assumir a realização do pai nível simbólico. O que resta? Ele é a imagem que a função paterna é reduzida. Esta imagem não faz parte de nenhuma dialética triangular, mas cujo papel modelo de alienação especular, no entanto, dá o ponto de um assunto de engate, e permite que os detidos no plano imaginário.

Se a imagem é cativante excessiva, se o personagem em questão depende apenas do fim do poder e não na aliança, há uma relação de hostilidade, rivalidade, medo e assim por diante. Na medida em que a relação permanece no plano imaginário, dual e excessivo, tem o significado de exclusão mútua que envolve o confronto especular, mas a função de outro, capturar o imaginário. A imagem em si torna-se função de entrada e sexualizada, sem necessidade de qualquer intermediário, qualquer identificação com a mãe ou qualquer outra pessoa. O sujeito toma a posição que nós vemos em intimidados peixe ou lagarto. A relação imaginária é instalado em um avião que não tem nada típico, que é deshumanizarte, porque deixa espaço para a relação de mútua exclusão que permite que a imagem do self encontrado na órbita que lhe dá o modelo, mais bem-sucedidos, a outra .

alienação Radical está aqui, não está relacionada com anonadarte significado como em um pouco de uma rivalidade com o pai, mas a aniquilação do significante. Esta verdadeira expropriação original do significante, é que o assunto terá de suportar, e cuja compensação é supor que, afinal, em sua vida, através de uma série de identificações conformistas puramente personagens que dão a impressão de que há a fazer ser um homem.

Isto é como a situação pode ser sustentado ao longo do tempo, como o psicótico viver compensados, aparentemente comportamento regular geralmente consideradas masculinas, e de repente, Deus sabe porquê, é descontrolada. O que faz um muletas insuficiente de repente imaginou que permitiu o assunto para compensar a ausência de significativo? Como tornar-se o significante como tal, para fazer suas necessidades? Perguntas e intervém Como eu sinto falta?

Antes de tentar resolver estes problemas, eu gostaria de impressioná-lo como revela a emergência da questão da falta do significante. Fenômeno se manifesta por toda a faixa onde o significante é colocada em jogo. A grande ruptura do discurso interior, no sentido fenomenológico, são produzidos, eo outro é sempre mascarados em nós é apresentado uma vez iluminada, revelando assim o seu próprio papel. Esta função, então é a única que mantém o nível dos sujeitos do discurso, que ameaça faltar por completo, e desaparecem. Este é o crepúsculo do sentido da realidade sobre a entrada na psicose.

Tente ir um pouco mais de tempo seguinte.