Para Aberastury, adolescência deve realizar as tarefas, três processo de luto, o que significa que todos os processos psicológicos que ocorrem normalmente com a perda de um objeto amado e levar a abandonar o objeto. Os processos que ocorrem no duelo foram divididas em três fases:
1. O mecanismo de negação pelo qual o sujeito rejeita a idéia da perda, mostrando descrença, raiva. Isto é o que nos leva a dizer: “Não poderia ter morrido, eu vi na rua ontem, quando ele inesperadamente recebeu a notícia da morte de um amigo, embora saibamos que existem muitas maneiras de morrer em poucas horas.
2. A demissão, que admite a perda e segue o amor como punição.
3. O destacamento, que renuncia ao objeto e ocorre a adaptação à vida sem ele. Esta última etapa permite a adesão a novos objetos.
Aberastury argumentou que o adolescente teve que vencer três jogos para se tornar um adulto:
1. O luto pelo corpo da criança. O adolescente sofre mudanças rápidas e significativas em seu corpo que muitas vezes chega a sentir-se como estrangeiro, externo, e colocá-lo em um papel de observador, em vez de um ator da mesma.
2. O luto pelo papel e identidade infantil para as crianças. Perder o seu papel de filho obriga-o a abandonar a dependência e aceitar a responsabilidade. A perda da identidade da criança deve ser substituída por uma identidade adulta ea ansiedade que irão surgir sobre quem é a falta de uma identidade clara.
3. O luto dos pais das crianças. Renunciar à sua proteção, suas figuras idealizadas e ilusória, aceitar suas fraquezas e envelhecimento.
Aberastury acrescenta um duelo de quarta, o que parece dar ao menor, a perda da bissexualidade da criança na medida em que amadurece e desenvolve sua própria identidade sexual.
Ela também sugeriu a inclusão de adolescentes no mundo adulto requer uma ideologia que lhe permite ajustar ou agir para mudar seu mundo ao seu redor.
O adolescente, descrito por Aberastury se adapta às mudanças em seu corpo a partir do aparecimento dos caracteres sexuais secundários no sexo masculino poluições, menarca em mulheres. Ocorre durante este processo de um corpo em que são simultaneamente os aspectos da criança e do adulto. Ele quer ser como os adultos ao escolher algum outro ideal. Desta forma, aparece como vários personagens, quer diante de seus próprios pais ou a pessoas de fora mundo. Vai ter identidades múltiplas e contraditórias contemporânea. O desidealización figuras parentais lo desamparado.
Necessidade de corrigir essa negligência e falta de controlo das suas mudanças com o inexorável aumento da intelectualização. Buscar soluções teóricas para os seus problemas é uma forma de controlar a ansiedade.
Mas Aberastury maravilhas sobre este ponto:
“Isto é apenas um adolescente ou que você precisa é resultado de um mundo que proíbe o recurso e obriga-o a se refugiar na fantasia e intelectualização?”
Dentro deste processo de reflexão sobre o futuro, o adolescente coloca o problema ético para novos ideais e luta para obtê-los. Essa crise toda é uma solução temporária, refugiando-se na fantasia, no mundo interior, aumentando a onipotência narcísica que o leva a pensar que você não precisa do mundo exterior.
Todas essas conceituações Aberastury referindo-se aos adolescentes no final dos anos 60 do que ler-se:
“Agora vivemos no mundo o problema da não-conformidade da juventude face à violência, eo resultado é só destruição e prejudicando o processo.”
“A violência não é o aluno, mas a resposta para a violência institucionalizada da família policial e da sociedade.”
“Os estudantes estão se rebelando contra toda a nossa maneira de vida, rejeitando as vantagens de ambos como a sua doença, em busca de uma sociedade que a agressão colocar a serviço dos ideais de vida e de educar as gerações mais jovens com vista a vida e não morte .
“A sociedade em que vivemos, com seu padrão de violência e destruição não são garantias suficientes de sobrevivência e cria uma nova dificuldade para o desprendimento. O adolescente, cujo sinal é a busca de ideais e valores ideais para identificar, ele encontra a violência e poder: ele também usa-los. ” O adolescente a partir do momento que ele lutou, e veio a fazê-lo violentamente, na frente doméstica de sua casa para receber três liberdades: a liberdade na produção e hora, a liberdade de defender uma ideologia de liberdade para viver e amar e de trabalho, Na frente externa, da sociedade, preferindo abandonar os confortos para trás os ideais considerados bem sucedidos.
Esta questão levanta a questão das ideologias tão maltratadas pelo menos, este conjunto de idéias sobre o mundo que alguns autores têm considerado tarefa constitutiva da adolescência.
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