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Dicionário de Psicologia Social, da letra O, Pigeon Riviere

Dicionário de Psicologia Social, da letra O, Pigeon Riviere.

Obstáculo epistemofilico / epistemológica:

Em geral, as dificuldades entravam mais perto do objeto de conhecimento. O obstáculo epistemofílico refere-se a dificuldades motivacionais ou emocionais (em psiquiatria, a ansiedade gerada pela loucura), enquanto o obstáculo epistemológico envolver dificuldade ou confusão resolvida no próprio processo de produção do conhecimento científico (em psiquiatria, a falta de uma teoria psicológica que coloca o problema de conduta, em uma perspectiva holística).

Geral .- O prefixo “episteme” significa conhecimento científico. Portanto, o obstáculo à entrada refere-se à dificuldade em se aproximar cientificamente pelo investigador, o seu objeto de conhecimento.
Estas dificuldades são apresentados em duas vias, respectivamente, definidos pelo sufixo “-fílico” (que deriva do amor) e “software” (que deriva do conhecimento, raciocínio, etc) .. Portanto, uma dificuldade surge no afetivo (epistemofílico barreira) e um nível teórico, ou se você vai, ideológica (obstáculo epistemológico). Em suma: enquanto o prefixo indica o que é mais difícil de saber (o objeto do conhecimento científico), os sufixos que mostram as dificuldades.

Epistemofílico obstáculo epistemofílicos .- Os obstáculos são particularmente importantes na aprendizagem da psiquiatria, como no presente caso, o objeto do conhecimento, doença mental, loucura, o que suscita preocupações fundamentais intenso impede o acesso a ela. “No domínio do conhecimento, o objeto do conhecimento é quase como um inimigo do sujeito.”
Este objeto ansiógeno, os doentes mentais, ele era geralmente abordada através de análise individual. Pichon Rivière que sugere a possibilidade de partilhar este conhecimento pode ser uma aprendizagem grupo, de modo que o grupo poderia dividir e compartilhar a ansiedade causada pela abordagem para esse fim.
Estes primeiros contactos Pichon Rivière levou a rever o ensino desatualizado o ensino de psiquiatria e psicanálise. Estudamos uma série de problemas na aprendizagem das crianças, mas houve poucas contribuições relativas aos problemas da educação de adultos (neste caso, os estudantes devem estudar psiquiatria). Pichon Rivière citados duas experiências com os estudantes no ensino de psiquiatria: a) em um caso se tornou emocionalmente envolvidos, e, b) na segunda teve uma distância do objeto de estudo.
a) Pichon Rivière recriada uma oportunidade para ver “ao vivo” epistemofílicos estas barreiras, quando ele convocou um grupo de seis estudantes de medicina nos primeiros anos a ensinar psiquiatria. Um dos slogans que foi dada foi de que eles não deveriam estudar em teoria, mas deve estar mais perto dos doentes, e logo começaram a surgir situações fóbicas, um medo de entrar na situação, e uma alta rejeição reação. “A resistência é expressa como uma resistência a aprender, porque a análise foi o de aprender o [mesmo].” Assim, em uma das sessões foram recriados uma revisão, contra o qual os estudantes reagiram de maneira diferente, a partir de cada um psicossomáticas ou imagem mental, embora mitigado: alguns foram agorafobia, outras ansiedade depressão, ansiedade, paranóia, diarréia , náuseas, vómitos, dores de cabeça, etc ..
“O impacto da primeira classe que criou uma situação de resistência nas mesmas, até que foi gradualmente fragmentado objeto desse conhecimento e partilha-lo novamente. [Assim], o desenvolvimento, que é na verdade um processo de assimilação e de reestruturação do grupo , está em um grupo e, em seguida, isto é, para este tipo de ensino, tais como a psiquiatria, psicologia, filosofia, etc., metade realmente eficaz. ”
b) Outra lição foi a de ensinar psiquiatria no cumulativamente, trabalhando com o grupo três ou quatro horas por dia durante dez dias. Fantasy básicas de aprendizagem é uma fantasia difícil descrita por M. Klein: o medo de destruir o objeto de conhecimento (o peito da mãe ou do corpo), é acrescentado ao medo de estar dentro do objeto, uma vez que ele tenha entrado e que tenha sido esvaziado. Isto pode ser visto em sonhos, cujos conteúdos são manifestas claustrofóbico (que não poderia sonho de sair do hospital, que o goleiro não sabia que tinham mudado sua aparência, que estavam vestidos como os doentes, etc.) Conhecido este pano de fundo, o grupo estava trabalhando nisso, mas, se não é discutido no início, é o fenômeno que Pichon Rivière chamado ‘alienação’ do objeto: o aluno deixa o objeto toma gradualmente superficialmente, mas não assumir o seu papel desempenha o papel do paciente imitar seu comportamento, um fenómeno de “infecção” baseado em uma identificação com o paciente. Eles são dois tipos de alunos ou aprendizes psiquiatria: aqueles que já estão identificados no hospital com o paciente, e tirar dela até que finalmente tomada uma psiquiatria por procuração ou através de médicos, enfermeiros, etc .
Em suma, os obstáculos epistemofílicos são basicamente as angústias que caracterizam quem deve operar no campo da insanidade. Pichon Rivière preocupações de que sua derrota foi a forma de diálogo com os outros, e assim nasceu a sua escola.

Obstáculo epistemológico .- Pichon Rivière usa este conceito por referência ao conceito proposto inicialmente por G. Bachelard, tal como concebida em termos de barreiras ideológicas que têm permeado as ciências, como a visão individualista do homem (em vez de uma perspectiva social), instintivista design (em vez de um link concepção) e, acima de tudo, a aceitação da lógica formal como a única possível (ao invés de completá-lo com a lógica dialética).
Assim, as preocupações Pichon Rivière: “Se você quer dizer com o obstáculo epistemológico ou dificuldade ou confusão que se sentar na produção de conhecimentos científicos, os obstáculos na minha carreira que eu encontrei psiquiátrica e psicanalítica surgiu de uma falta de teoria psicológica para localizar o problema de conduta nas suas instalações adequadas: a dialética da interacção entre o indivíduo ea sociedade. A ausência de uma verdadeira holística, com escamoteo comportamentais e de marginalização social do problema da acção por parte das teorias psicológicas, mesmo o mais consistente deles, a psicanálise, em princípio, impediu o desenvolvimento de uma adequada saúde e doença, embora muitas vezes levando a problemas específicos, a utilização de conceitos psicanalíticos emergentes do campo (por exemplo, teoria dos instintos) para dar conta dos acontecimentos relacionados com a gênese e as modalidades da relação entre personalidade estrutura e estrutura social. Os modelos de interpretação biológica e individualista de comportamento têm trabalhado e ainda funcionam como obstáculos epistemológicos no sentido estrito do termo. assumindo o risco de que a falta de uma abordagem integrada baseia-se no que poderíamos chamar «o grande obstáculo epistemológico” consideração da lógica formal como a única possível legalidade do pensamento científico. Este tipo de pensamentos perturbadores, com evidentes ideológica constitui a mais séria dificuldade na tarefa “.
Ultrapassar os obstáculos epistemológicos é correlativo da possibilidade da passagem de uma fragmentação do conhecimento em um tema da integração do (convergente epistemologia). O desafio agora é integrar os dois, na presença de obstáculos epistemológicos, que, em teoria da comunicação são representados pelo «ruído» e no triangular situação para o “terceiro”, transformando a aprendizagem de uma espiral dialética realidade fechado (estereótipo). “

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