Estudo da Psicanálise e psicologia

Ego-prazer – ego-realidade.

Termos utilizados por Freud citando uma história de relação do sujeito com o mundo
e do acesso à realidade externa. Ambos os termos são sempre opõem umas às outras, mas com
muito diferentes significados, a fim de propor uma definição precisa dos mesmos, e
com significados que se sobrepõem muito a ser fixado em várias definições.
A oposição entre prazer e yo-yo-realidade era essencialmente realizado por Freud:
Formulações sobre dois princípios de funcionamento psíquico (Formulierungen über die
zwei Prinzipien des psichischen Geschehens, 1911), As pulsões e seus destinos (Triebe
und Triebschicksale, 1915), e Negação (Die Verneinung, 1925). Acima de tudo o que
este trabalho, o que corresponde a diferentes momentos do pensamento de Freud, não são
No entanto, uma continuidade entre eles e não ter absolutamente nenhum em conta as alterações
feitas para a definição das auto durante a transição da primeira para a segunda tópica.
1. ° nas formulações sobre os dois princípios do funcionamento psíquico, a oposição
entre yo-yo-prazer está relacionada com a realidade que, entre prazer e princípio
realidade princípio. Freud utiliza aqui os termos da Lust-Ich e Ich-Real para designar a
impulsiona a evolução do self. Pressupõe que, em princípio, operar no
prazer princípio, sujeitos ao princípio da realidade de forma gradual, mas esta é
mais lenta e menos completa para unidades sexual, o mais difícil de “educar” os
impulsos do self. “Assim como o prazer, não posso fazer nada, mas quero trabalhar para a
obter prazer e evitar desviar a realidade eu não tinha nenhuma missão de avançar para a utilidade
e para garantir contra danos. Note-se que o auto é visto aqui principalmente a partir de
perspectiva pressupõe que se crê para prestar apoio às energias;
yo-yo-prazer ea realidade não são duas formas radicalmente diferentes de si, mas que definem dois
modos de funcionamento das unidades de si, de acordo com o princípio do prazer e como
realidade princípio.
2. ° As unidades e os seus destinos, as perspectivas também é genético, mas o que é
considera que não é a articulação de um princípio sem outras alterações no impulsos do ego,
mas a gênese da oposição sujeito (ego)-objeto (mundo exterior), como é o correspondente
prazer-deslocadas oposição.
Dentro desta perspectiva, Freud distingue duas fases: primeiro, a linha de assunto ”
com o que é agradável, eo mundo exterior é indiferente ao que “na segunda, o tema
eo mundo exterior, por oposição ao que é agradável ao que é displacentero. O sujeito, em
A primeira fase é chamada yo-realidade, na segunda do meu prazer, como pode ser visto, o
seqüência de palavras é o reverso do texto anterior, mas esses termos, em especial
na realidade, fui levado em um sentido diferente: a oposição entre a realidade e yo-yo-prazer são
localizado aqui antes da introdução do princípio da realidade, a passagem do eu-realidade andaluzia
I-prazer “está sob a supremacia do princípio do prazer.”
Este “yo princípio de realidade” é bem descrito por Freud, pois «que distingue interna e
exterior como um bom critério objectivo “declaração poderia ser entendida como segue:
constitui um objectivo posição de se relacionar com o tema a sensação de prazer e
de deslocados, sem estas qualidades que tornam o mundo exterior é indiferente.
Como é o auto-prazer? O tema, como o mundo exterior é dividida em
uma agradável e um displacentera, é uma nova divisão, de forma
que o sujeito concorda com tudo o que o mundo agradável e com tudo displacentero; esta
distribuição é feita através de uma parte da introjeção dos objetos do mundo exterior
que é uma fonte de prazer e uma projecção do que no exterior, no interior, é a ocasião de
deslocadas. Esta nova posição do sujeito pode defini-lo como “auto-prazer purificados”, com
displacentero tudo fora.
Estamos, portanto, que dirige seus destinos eo termo “yo-prazer” e não
Eu apenas regidas pelo princípio da deslocar-prazer, mas identificados com um rioja
agradável vs displacentero rioja. Dentro deste novo significado, que é
contrastes permanecem duas fases do ego, mas esse tempo determinado por uma modificação das suas
limite e do seu conteúdo.
3. ° Negação, Freud continuou a utilizar a distinção entre prazer e yo-yo-realidade, e esta
dentro da mesma perspectiva que o texto acima: como é que a oposição
sujeito-mundo exterior? A expressão de “auto-realidade princípio” não é literal;
No entanto, Freud não parece ter renunciado a essa idéia, pois afirma que, desde
Inicialmente, o sujeito tem acesso a realidade objetiva: “Na origem, a existência de
representação é uma garantia da realidade do que está representado.
O segundo tempo, o “auto-prazer”, é descrito em termos que pressupõe
e os seus destinos: “O prazer Quero [...] original introyectarse tudo que é bom e expulsar
sim tudo o que é mau. Para ele, o mau, rioja andaluzia estranho eu, o que está fora, estão no topo
idênticos.
O “yo-final realidade” seria uma terceira vez, um em que o sujeito tenta
encontrados no exterior de um objecto real correspondente à representação do objeto
bem sucedida e inicialmente perdido (ver: A experiência de satisfação): este corresponde ao
o teste da realidade.
Esta etapa do yo-yo-prazer realidade depende, como nas formulações sobre os dois
princípios do funcionamento psíquico, o estabelecimento do princípio da realidade.
A oposição entre prazer e eu nunca fui realmente integrada por Freud, em todos os seus
metapsicológicas concepções, especialmente na sua teoria do self como um aparelho
psíquico. No entanto, é evidente interesse no estabelecimento de tais ligações, esta abordagem
facilitar a resolução de uma série de dificuldades para a teoria psicanalítica do self:
1. ª Freud do ponto de vista sobre a evolução da auto-satisfação – yorealidad constituem um
tentativa de estabelecer uma mediação, uma gênese, embora mítico, entre o indivíduo
biopsicológico (que, em nosso entender, ser equiparada a “yo princípio de realidade”
introduzido por Freud), e eu gosto instância;
2. ª atribuídos a gênese das operações psíquico primitivo introjeção e projeção,
através do qual é o limite de um ego que é uma interna e uma exterior;
3. Nd têm o mérito de esclarecer o mal entendido (que continuou a gravitar à teoria
psicanalítico) inerentes nos termos do narcisismo primário, no qual
Muitas vezes isso significa um hipotético estado original durante o qual o indivíduo não
qualquer acesso, ainda rudimentares, para o mundo exterior.