A formação de uma ideologia, no sentido de um conjunto de idéias sobre a vida, que parecia ser uma tarefa de estruturação na adolescência, depois de uma fase pode chamar de “cartesiano, em que ele questionou e criticou todas as idéias que contribuíram para o tempo por pais e professores. Depois de uma latência e puberdade em que tinha sido um relé de idéias de outros, levantou a adolescência como um tempo de baralhar e distribuir novamente em questões ideológicas. adolescentes Em diferentes tempos foram os mais atraídos pelas grandes ideologias, especialmente quando se tratava de um confronto com a família.
Aberastury disse:
“… Só quando a maturidade biológica é acompanhada de maturidade emocional e intelectual, que permitem que [a adolescente] entrando no mundo adulto, ser equipados com um sistema de valores, ideologia confrontar com seu ambiente e onde a rejeição de certas situações, é recebido com críticas construtivas “.
Ele deve construir um sistema de valores, auto-ética, consciente, não mera repetição ou encenação de valores introjetados em idades em que não havia possibilidade de conceituar e críticas até menos.
Esta ideologia criadas ou recriadas por cada adolescente foi, para Erikson, um constituinte da identidade.
“Nós não estamos falando apenas de grande privilégio e de ideais elevados, mas psicológico, porque a instituição social que chamamos de ideologia é o guardião da identidade. Pode-se também ver as imagens na ideologia de uma aristocracia em seu sentido mais lato , que tem o duplo sentido que, dentro de uma determinada imagem do mundo e deu um lugar na história, mais pessoas virão para governar e que o governo vai desenvolver melhor nas pessoas. Para não passar cinicamente ou patéticas os jovens devem ser capazes de convencer-se que aqueles que conseguem, com sucesso, assumir a obrigação de ser melhor. Uma vez que é através da sua ideologia e sistemas sociais penetrar na fibra da próxima geração e tentar absorver o sangue rejuvenescimento de energia da juventude. Assim, a adolescência é um regenerador vital no processo de evolução social, porque a juventude pode oferecer suas lealdades e energias tanto à conservação daquilo que continua a considerar a correção para verdadeiro revolucionário que perdeu o seu significado regenerativa. ”
Se você não esquecer que a adolescência pode ser entendida apenas em relação ao meio ambiente e quando se desenvolve o conceito de Erikson é bastante clara. Ele e da sociedade em que viveu acreditava no progresso, na melhoria do ser humano e situado na necessidade do adolescente de uma ética que preserva e pathos de cinismo. O adolescente era em si a capacidade de corrigir os erros das gerações anteriores e que não havia dúvida de que ele estaria disposto a exercê-lo. Mas o que acontece quando o meio, a cultura em torno da adolescente foi declarado o “fim da ideologia”? Rebelando-se contra o que contexto? O quadro para usar como personalidade do continente? Que ética prender?
Mesmo sem que a ideologia contestada pelos adolescentes foi um dos grandes sistemas criados pela humanidade, o grupo de idéias que estavam questionando, pelo menos, significa “morte das ideologias dos nossos pais.” Mas, no nosso tempo, a cultura em torno deles também poupa este trabalho, incentivando-os a assumir atitude cética ou cínica.
Adolescentes Louise Kaplan continua a apresentar os seres atuais e essencialmente ética “, ansiosos procuram autenticidade moral, rebeldes, apaixonado e impulsivo, afirmando que sua crítica dos autores e as estatísticas que falam de cínicos adolescentes e conformista. Para ela, em que a sociedade lhes impõe como um modelo de ação, os adolescentes ainda mantêm intactas essas características heróicas.
Você pode pensar em uma cultura pós-moderna que cerca encarna os conflitos que haviam sido descritas para sua faixa etária. Uma colagem sobre a crise de identidade de valores, ambiguidade sexual, o hedonismo, características que não permitem que o adolescente a entrar em conflito com o meio ambiente ou com adultos que apoiá-lo.
Mas a questão que se coloca aqui é: pode este quadro para permitir personalidade integrada terminar ou deixar imaturos, com maior instabilidade à doença futuro?
Embora seja verdade que a infância fornece a base para a futura personalidade que tentou especialmente na adolescência mostrou a importância das identificações, neste tempo de vida e como ela está aqui para consolidar os mesmos fins, claramente influenciado processo pelo meio ambiente. Então, podemos esperar que as falhas na integração da identidade e da personalidade nas condições actuais. Também poderia ser que os adolescentes de hoje exige novos teoremas, diferentes daqueles que permanecerão em vigor. No que se segue eu tentar descrever o adolescente atual ou “pós-moderno” para o qual as teorias clássicas será uma espécie de leito de Procusto.
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