O duelo para o papel ea identidade das crianças.
O que significa ser uma criança? Ser dependente refúgio na fantasia ao invés de enfrentar a realidade, procura satisfazer os desejos que são obtidas cedo e rapidamente, jogar após esforço. Se nós descrevemos a criança em idade para participar de um jardim de infância, nos deparamos com alguém que pensa que pode principalmente conquistas são possíveis e não antes de sofrer lesões que são muito fortes em sua auto-estima, uma pequena pessoa incapaz de esperar conseguir o que quer e um ser humano que não se importa muito com os outros membros de sua espécie na medida em que não pode compartilhar tudo com os outros.
Neste ponto, afigura-se essencial para distinguir dois conceitos psicanalíticos que são muitas vezes confundidas: o eu ideal eo ideal do ego. Confrontados com uma auto-real-imagem insatisfatória, muito desamparado, a criança desenvolve uma imagem ideal, um self ideal para se esconder. Essa estrutura é organizada na imagem onipotente dos pais e de uma realidade frustrante que promove a imagem poderosa de si mesmo feito a partir da imagem e semelhança de seus antecessores, o que permite que você para descansar, para unir forças e tentar novamente em erro. Na evolução normal que eu como ideal que delimita a realidade mostra seus limites.
Freud diz:
“A observação da amostra de adultos normais amortecido os delírios de grandeza que já teve, e apagada a partir de características mentais que temos discernido seu narcisismo infantil.”
Se pensarmos que são os valores que identificam o ego ideal é onipotente (delírios de grandeza mencionada por Freud), não posso esperar para satisfazer seus desejos e é capaz de considerar o outro. Sente a criança é o centro do mundo é uma expressão do narcisismo que não suporta outros. Um mundo que é jogado no chão fazendo uma birra porque quer agora e só agora um doce, se ele pode roubar o seu namorado e ele está confiante de poder escalar com segurança tabela é um exemplo dessa fase. Quando você cair fora da mesa quando a mãe pegou ela, apesar da chutando e gritando para obter quiosque no passado, quando ele tirou a devolver o loot roubado ao seu legítimo proprietário, é perturbado pelo choque ou o que ele perdeu, mas a maioria se sentir mal para o seu ideal de ego maltratado. Uma criança que tem um irmão também sofre um duro golpe para seu narcisismo, sua necessidade de ter tudo para si e para o mais rapidamente possível.
Os primeiros pais e professores, então, a difícil tarefa de trazer a introjeção de uma outra estrutura, o ideal do ego. Este aspecto do superego é um lugar ideal para pessoas idosas, é o modelo de criança que os outros esperam que ele seja. Se o self ideal é o que ele quer ser, o ego ideal é o que deveria ser e que muitas vezes parece difícil. Esse ideal de auto expressa também seus próprios valores: o esforço, o reconhecimento e consideração para com os outros, bem como o adiamento das conquistas. Tradicionalmente, esse tripé tem sido a base da educação pré-escolar.
O que acontece com o adolescente? No momento da vida é terminar a consolidação do ideal de ego, pois reúne os pais, professores ea sociedade como um todo. Mas e se a empresa não mantém os valores do ideal do ego, no entanto, se o nível do modelo coloca os valores da auto ideal?
Pense no que a mídia constantemente transmitir: a aprendizagem, a alimentação, fitness, sem esforço, serviço de cartão de crédito, a compra por telefone, sem vontade de não recuar, itens exclusivos, espaços exclusivos de competências profissionais que significa eliminar o outro. Estas são as opções ideais ou que uma vez que na fantasia não pode ser consagrada, mas socialmente.
A sociedade moderna valores consagrados ideal do eu: a ideia de progresso baseado no esforço, amor e consideração para com os outros, a capacidade de esperar para obter o que deseja. Sem dúvida, os valores do ego ideal também existia, mas era socialmente inaceitável para ser propagada.
Na sociedade pós-moderna da comunicação social, eu apenas valores ideais, ou seja, onde era o ideal do eu é o ideal do ego, e temos de enfrentar as consequências. Se se aceita esta abordagem, e segue-se que os valores primitivos de crianças são abandonadas, não só apoiam socialmente, portanto, não muito claro que tem que deixar qualquer papel para chegar a essa fase da adolescência é podem continuar a agir e desejar, como quando uma criança, nem haverá um duelo aqui claramente estabelecida.
Por outro lado, argumentou que a identidade das crianças foi perdido na etapa final de um longo processo de rebelião, confronto e reorganização durante a adolescência. O conceito de pastiche pós-moderno parece modificar essa idéia. A identidade não é estabelecido por um mecanismo revolucionário que irá transformar as velhas estruturas, mas o plágio que, como o pastiche, sem violência, sem mudanças radicais. A nova identidade é estruturada, sem o aparecimento da ideia estuário líquido de um duelo, enquanto que uma perda não entraria em conflito que provocou.
O luto pelo corpo desaparecido
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