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  O que é um problema social? Forma como estão a construir? — Estudo da Psicanálise e psicologia

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O que é um problema social? Forma como estão a construir?

O que é um problema social? Forma como estão a construir?

Pensamento crítico implica superar a dicotomia entre longas-assumida cientistas sociais investigaram o objeto e finalidade que está investigando. Eles se tornam mais dimensões de entrar nesta análise, que vão além do indivíduo e da sociedade: a capacidade de investigação individual ;  estrutura da sociedade. Uma vez que esta metodologia faz parte de uma perspectiva: fenomenologia  você está interessado em fatos sociais, e não o que são, mas como elas representam fatos sociais não são separados como nós vamos construir e maio imaginar. Cada grupo social constitui suas representações e práticas estão em relação aos acontecimentos, objetos, experiências, construíram as suas ideias, ideias, e é através de suas idéias que o mundo tem a ver com eles. O agente constrói sociedades, estruturas, através de suas idéias, mas a empresa também desenvolve indivíduos. Conceito de “habitus” ( “Burdie”): a empresa por práticas estruturada e estruturante da sociedade. Envolve a ampliação dessa dicotomia indivíduo / sociedade; pensar sobre o pesquisador como um sujeito que produz conhecimentos; pensar em ciência como uma ferramenta de uma certa racionalidade ou de poder. Uma reflexão sobre o objeto de estudo que tem a capacidade de uma agência, não a partir de um passivo e entra isto implica respeitar o sócio-político. Tudo isto é estudado ao longo do tempo e de forma dialética, e envolve fazer arqueologia, pesquisa histórica estádios onde se criam modelos de percepção, uma vez que quando as pessoas são como social …
Desde então devia perguntar qual o papel que as instituições desempenham na criação de problemas sociais. Que papel é desempenhado pelos atores entendida como prática e como representações, o que significa que as idéias e práticas sobre um determinado tópico são construções sociais.
Discursivas nível analisar as formas de conhecimento, que são formas de estudo.
Prática  poder analisar o sistema que regula a prática.
Representacional  idéias e práticas promovidas pelos dois anteriores.
Desde antropologia é crucial, não tente ficar no nível 1, mas ir mais longe. Esta seria a base das práticas cotidianas, o que torna a leitura do diário sob reserva de que a agência. Nível 3 que poderia ser entendido como mecanicamente gerado pelos dois anteriores, mas não semper o caso.
Leitura 5 e 6  geograficamente distintos, mas geograficamente próximos, como os autores dos trabalhos de antropologia da medicina. Também porque em ambos os casos, a abordagem envolve um método analítico e modo de análise que permite relacionar a complexidade e ligando todos os fatores que influenciam esses problemas sociais é: análise multivariada holismo metodológico = (anthropologically falar).
Ambos os problemas são analisados com a comparação transcultural, isto é, o que é que a mortalidade infantil para o grupo em Espanha e no Brasil o que isso significa … (Ler 7). Tudo isto leva-nos a definir o que é e comparar a mortalidade infantil. Início das práticas e dos desempenhos dos actores.
Objetos de comparação destes dois exemplos:
1) Localize os itens dentro da política, económica e cultural da Europa em que os processos são desenvolvidos droga (Reading 6) e mortalidade. Não analisamos o desenvolvimento socio-político e cultural tangencialmente, decorativo, mas explicativos.
2) Desconstruir os modelos de percepção, interpretação, desde que tenham sido construídos como problemas: como analisar historicamente têm sido construídos modos de percepção que naturalizam os problemas: por exemplo, se nós não acreditamos em drogas em Espanha pensar em termos adjetivos.
Quando falamos de um problema social que não significa que o problema não existe, mas esses temas são os problemas na base de uma racionalidade científica específica. Gerado em nossas mentes como problemas a partir do qual um certo número de especialistas definem estes acontecimentos como problemas. Ao mesmo tempo, os indivíduos não são passivos, interpretar esse discurso, independentemente dos indicadores.

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