O ritual contemporâneo parecem exceder consideravelmente a busca de legitimação de entrada “para a maturidade sexual, e aparecem como uma pressão pedido de reconhecimento, de ser, de existir como uma emancipação cultural, pertencentes a um socius.
Em relação a este aspecto de estilos modernos tem sido descrito como um tempo de megarrelatos perda da tradição. Mas acreditamos que este envolve não somente a perda de mudanças sentidov mas há que “muitos não se sentem representados no forte sensação de que algumas sociedades se organizam hoje. A dificuldade de fazer sentido, então nenhuma resposta clara para a falta de idéias … Sem resposta a um explicação cultural só … têm também uma motivação econômica. … É quase impossível sentido, quando as expectativas estão ligadas ao cotidiano mais urgente, porque existe a capacidade coletiva de pensar um projeto que está sustentado ao longo do tempo. Fazer sentido significa ter experiências na ordem em que restaurar a sua lógica e sugerir tanto a causalidade como a sua capacidade de manter ou alterá-lo. ”
(Sarlo, B. 2001).
O próprio corpo, ao invés de biográfico, histórico e de gênero, sempre será uma eleição. O escrituras, no corpo, cortes na pele, posse e uso de objetos, por exemplo, medicamentos, às vezes dizem “Start sociabilidade”, indicando a urgência de ser marcado por uma lei simbólica, que autoriza, pelo tempo, pelo idade.
A velocidade ea vertigem em sua intensidade parece abordar o tema da figuração de um certo limite, e, portanto, de um certo ponto identificatório. Estabelecer um corte, um ponto amarração, que também é a vida.
Submetidos a suceder experiência vertiginosa reforça os sentimentos de
onipotência e se dissipa, ou, pelo menos, almofadas, as dúvidas que têm sobre as habilidades pessoal.
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