Estudo da Psicanálise e psicologia

Parte I: um psicólogo no campo de concentração

“Um psicólogo no campo de concentração.” Não é, por
Portanto, uma conta de fatos e acontecimentos, mas experiências
experiências pessoais que milhões de seres humanos
sofreu uma e outra vez. É a história íntima de um campo de
Concentração contada por um de seus sobreviventes. Não lida com as grandes horrores que foram suficientes e
perfeitamente descrito (mas nem sempre e nem todos têm
acreditava), mas este tem muitos pequenos
tormentos. Em outras palavras, procura responder à
seguinte pergunta: Como foram influenciados pela vida diária de um campo concentração na mente do prisioneiro significa?
Muitos dos eventos aqui descritos não se realizou
nos campos grandes e famosos, mas em menor, o que
é o lugar onde houve a maior experiência de extermínio.
Nem é um livro sobre o sofrimento ea morte de grandes
heróis e mártires, ou no preeminente “patrões” -
prisioneiros que atuou como uma espécie de gerentes e
tinham privilégios especiais, ou prisioneiros de popularidade. Ele
dizer, não tanto para os sofrimentos dos poderosos,
Como para a crucificação, sacrifício e morte do grande exército de
desconhecidas e esquecidas as vítimas, foram esses prisioneiros
comum, que não usava marca distintiva
nas mangas, a quem o “capos” realmente desprezado.
Embora esses presos comuns pouco ou nada tinham a
colocar na boca, os “patrões” não tem nunca fome; de
Na verdade, muitos destes “chefes” que foi muito melhor na
campos ao longo de sua vida, e muitas vezes eram mais difíceis
com os prisioneiros que os próprios guardas, e batido com
mais cruel do que os homens da SS. Naturalmente, o
“Bosses” foram escolhidos entre os prisioneiros cujo caráter
deveria ser indicado para tais procedimentos,
e se eles não fizeram o que era esperado deles, imediatamente
são degradados. Logo eles foram muito bem com o
Membros SS e tutores dos campos que são
poderia julgar a partir de uma perspectiva psicológica similar.

Seleção ativa e passiva.

É fácil para alguém que não tenha já esteve em um campo de
concentração para ter uma idéia errada da vida em que, uma idéia
em que se misturam piedade e compaixão, especialmente quando não
não sei quase nada da dura luta pela existência
precisamente nos campos menores sendo travada entre o
prisioneiros, a luta inexorável para o pão de cada dia e
a própria vida, por amor de si mesmo e da vida,
o bem de si mesmo e de um bom amigo. Tomemos, por
exemplo os tempos anunciou oficialmente que ele iria
mover alguns prisioneiros de um campo de
concentração, mas não era difícil de adivinhar que o destino final
todos eles seria sem dúvida a câmara de gás. Foram selecionados
o mais doente ou exausto, incapaz de trabalhar, e são
enviado para um dos campos centrais equipados com câmeras
gás e crematórios. O processo de seleção foi o sinal para
uma luta aberta entre pares ou entre um grupo contra
outras. Tudo o que importava é que o nome de um ou de
amigo estavam fora da lista de vítimas, embora todos
sabia que todo homem que foi salvo foi condenado a outro.
Em cada transferência tinha que ser um certo número de
passageiros, que era não importava muito, já que cada
deles era apenas um número e foi assim que consistia em
as listas. Ao entrar no campo é tirado do meio deles todos
documentos e itens pessoais (pelo menos esse foi o método
seguido em Auschwitz), cada prisioneiro, portanto, tinha o
oportunidade de adotar um nome falso ou da ocupação e
verdade é que por vários motivos muitos o fizeram. Em
autoridades única coisa que importava eram os números
presos, muitas vezes estes números tatuados na pele
e também teve que levá-los costurado em partes da
calças de jaqueta, ou casaco. A guarda não
Gostaria de apresentar uma queixa sobre um prisioneiro quase sempre
para “preguiça” – nunca teria pensado em pedir ao seu
nome, ele tinha apenas que dar uma olhada (e como
temia aquelas olha para as possíveis conseqüências!) e
anotá-la em seu notebook.
Voltando ao comboio prestes a partir. Sem tempo para
considerações de ordem moral ou ética, nem o desejo de
-los. Um pensamento encorajado os prisioneiros:
ficar vivo para voltar para a família espera
em casa e salvar seus amigos, portanto, não hesitou ou
um tempo para consertar as coisas de modo que um prisioneiro, um outro
“Número” tomar o seu lugar na expedição.
Do que foi apresentado mostra que o processo
selecionar os “patrões” era uma espécie de negativo, para este trabalho
foi escolhido apenas o mais brutal (embora houvesse alguns
felizes exceções). Além da seleção dos “capos”, que
foi realizado pela SS e foi tipo ativo, houve um
tipo de processo de auto-seleção passiva contínua entre
todos os prisioneiros. Normalmente, apenas mantida viva
presos que após vários anos de campo de tumbling
campo, tinha perdido todos os escrúpulos na luta pela
existência, aqueles que estavam dispostos a recorrer a qualquer
médio foi honesto ou não, incluindo a força bruta,
traição, roubo ou qualquer que seja a fim de salvar. Aqueles que têm
voltou de lá graças a uma multiplicidade de coincidências ou acidental
milagres como cada um prefere chamá-los, sabemos bem:
o melhor de nós não retornou.

O relatório do prisioneiro N º 119.104: testes psicológicos.

Esta história sobre as minhas experiências como prisioneiro comum, é importante dizer, não sem orgulho, que eu não estava
trabalhando no campo como um psiquiatra, até mesmo como
médico, exceto nas últimas semanas. Alguns dos meus
colegas tiveram a sorte de ser
empregados na rudimentar postos de primeiros socorros
um prisioneiro de guerra, o número 119.104, e na maioria das
enquanto eu estava cavando e estabelece os dormentes.
Ao mesmo tempo, meu trabalho era cavar um túnel, sem ajuda,
para colocar um tubo em uma estrada. Isto não foi
sem recompensa, e assim pouco antes do Natal de 1944
Eu encontrei o dom dos chamados “cupons premium”
parte da empresa de construção que praticamente
tinha sido vendido como escravo: a empresa paga ao
autoridades do campo um preço fixo por dia por detento. O
cupons custou à empresa 50 cada e podem Pfenning
trocados por seis cigarros, muitas vezes várias semanas
mais tarde, mas muitas vezes perdem a sua validade. Tornei-me assim em
o orgulhoso proprietário de dois cupons de vale doze
cigarros, mas mais importante, o cigarro
poderia mudar por doze porções de sopa e da sopa poderia ser
uma pausa reais de fome por duas semanas.
O privilégio de fumar cigarros foi reservada para a “capos”
eles tinham fixado a sua quota semanal de cupons, ou talvez
prisioneiro que trabalhava como capataz em um armazém ou em um
oficina e recebeu cigarros em troca de trabalho perigosos.
As únicas exceções eram aqueles que tinham perdido
vontade de viver e queria “aproveitar” os seus últimos dias. De
Então, quando vimos um camarada de fumar o seu próprio
cigarros ao invés de trocá-los por comida, nós sabíamos que
confiança tinha desistido de sua força para ir em frente e
que, uma vez perdida a vontade de viver, eles raramente são recuperados.
O que realmente importa agora é determinar a verdadeira
sentido de esta empresa. Muitos aspectos e dados sobre
campos de concentração já estão no arquivo. Nesta
tempo, os fatos são considerados significativos em
parte da experiência humana. O que este ensaio
tenta descrever a natureza exata de tais experiências;
para aqueles que foram internados nesses campos é
explicar essas experiências à luz do conhecimento atual
e aqueles que nunca foram no interior pode ajudar
apreender e, sobretudo, para compreender as experiências que
atravessado este percentual reduzido ao longo dos
sobreviventes presos e seus peculiares e, do ponto de vista
de psicologia, atitude totalmente nova para a vida. Estes
ex-prisioneiros costumam dizer: “Nós gostamos de falar sobre
nossas experiências. Aqueles que não estavam em necessidade de
essas explicações e outros não entendem como nós
sentir então, nem como nos sentimos agora. ”
É difícil tentar uma apresentação metódica do assunto, como
psicologia requer um certo distanciamento científico. Mas é
o homem que faz suas observações ao mesmo tempo
prisioneiro pode ter a distância necessária? Apenas
que não estão relacionados com o caso pode garanti-lo, mas é muito do seu
distância de modo que posso dizer é realmente válida.
Só que foi dentro sabe o que aconteceu, embora a sua
julgamentos não podem ser inteiramente objetiva e suas estimativas são
talvez desproporcional de perder essa distância. Ele
deve fazer o que é impossível não cair na influência pessoal,
e esta é a grande dificuldade que contém esse tipo de trabalho: a
às vezes é preciso coragem para ter experiências muito
íntimo. O perigo real de um teste psicológico deste tipo
não reside na possibilidade de receber um tom pessoal, mas
Eu entendi que o anonimato o faria perder metade de seu valor,
e que a coragem da confissão eleva o valor dos fatos.
Eu decidi expressar minhas convicções abertamente, e por esta razão
Eu forbore para remover algumas das passagens, batendo até mesmo
Minha antipatia por exibicionismo.
você recebe um viés corante.
Eu vou deixar para outros a tarefa de decantação para a impessoalidade da
conteúdo deste livro a fim de obter teorias objetivo de
a partir de experiências subjetivas, que podem resultar
contribuição para a psicologia e psicopatologia da vida
cativeiro, investigado após a primeira guerra mundial, e
sabíamos a síndrome de “doença
arame farpado. “Devemos isso à segunda guerra mundial
enriqueceram nossa compreensão da psicopatologia ”
das massas “(se eu posso citar esta variante da famosa frase
que é o título de um livro de LeBon), para nos dar guerra
nervos ea experiência única e inesquecível nas áreas de
de concentração.
Neste ponto gostaria de fazer uma observação. Em um
primeiro eu tentei escrever este livro de forma anônima,
utilizando apenas o número prisão meu. Para isso, eu dirigi meu
aversão ao exibicionismo. Uma vez que o manuscrito, percebi que o anonimato perderia metade do seu valor,
e que a coragem da confissão eleva o valor dos fatos.
Eu decidi expressar minhas convicções abertamente, e por esta razão
Eu forbore para remover algumas das passagens, batendo até mesmo
Minha antipatia por exibicionismo.

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