Estudo da Psicanálise e psicologia

Positivismo ou empírico Logico
No final do twenties foi um movimento de pensamento que
tocar e ter uma profunda influência sobre a obra filosófica de seu tempo. Apresentado, disse Herbert Feigl (1969), como uma filosofia que buscava para acabar com todas as filosofias (acima), foi anotado Positivismo Lógico e notáveis para sua crítica e completa rejeição da metafísica, no espírito de Hume e Comte, mas equipados com ferramentas lógicas mais desenvolvidos, declarada todos Círculo de Viena
questão (com a sua respectiva resposta) transempírica natureza (não empírica) como (factualmente) sem qualquer razão. ”
Embora se positivismo lógico, um movimento que procurou contrariar a
“metafísica excessos” associados com a filosofia de Hegel e os neo-hegeliano (como McTaggart, Bradley e outros) que se apresenta a ele como um movimento que procurou apenas para eliminar o metafísico ou filosófico “nonsense”, é um pouco injusto.
As origens intelectuais do positivismo lógico, por sua vez mai Supp
encontrada em pelo menos três movimentos filosóficos na Alemanha no final dos anos XIX e início do século XX: o “materialismo mecanicista” que dominaram principalmente a ciência da Alemanha em 1850 para cerca de 1880, o novo conceito neo-kantianos filosofia da ciência desenvolvida por Helmholtz, Herman Cohen e
Marburg escola e posteriormente revista por Ernst Cassirer, e finalmente, “o neo-position” de Ernst Mach.
Mais do que um conjunto de influência deste movimento sobre positivismo lógico, é poderia falar de um debate histórico no qual a oposição foi materialismo mecanicista resultou na neo-Kantismo na filosofia da ciência deve ser rejeitada por Mach
(que era neo-kantiana, na sua primeira temporada) levou o neo-positivista posição. É Mach precisamente o mentor intelectual imediata da lógica positivists.
Materialismo mecanicista, que era a raiz filosófica positivismo de Comte, para conceber ciência como um conjunto de leis mecânicas que explicam a origem, a vida ea decadência microcosmo do novo. Esta posição rejeitar qualquer tipo de explicação ou sobrenatural
idealista.
Com avanços nos anos sessenta e setenta do século XIX,
especialmente em filosofia e psicologia, o conceito de materialismo
mecanicista entrou em crise. Helmholtz (1863) afirmaram que uma adequada filosofia deve
tendo em conta a actividade do indivíduo pensar sobre o crescimento do conhecimento materialismo mecanicista questão científica que não.
O neo-Kantismo Helmholtz e outros, estavam particularmente interessados em matemática e lógica para formar uma epistemologia das ciências.
O neo-Kantismo filosofia não só era oposição ao materialismo mecanicista. Ernst Mach eo neo-positivismo também foi atingido. No seu estilo neo-kantianos era, Mach Pensa que cada teoria científica era uma priori elementos de natureza puramente que constituíam a princípios formais de qualquer teoria. E como neopositivist Mach acreditava que temos de rejeitar a priori o elemento em
constituição de conhecimento das coisas: a ciência é nada, mas a reflexão
conceitual factos em que o conteúdo da consciência são fornecidas
pelos sentimentos. “Nesta doutrina não tinha lugar para conceitos
Absoluto tempo e espaço. Proposições científicas devem ser empiricamente
verificáveis, ou seja, que todas as proposições de uma teoria científica deve ser redutível a proposições sobre sensações.
Duas outras fontes de influência significativa sobre o trabalho da lógica positivists foram
Principia Mathematica (1910-1913) de Whitehead e Russell e Tractus Logico
Philosophicusde Wittegestein. O trabalho desde os primeiros seguidores de Carnap e Reichenbach um elegante linguagem a partir do qual as teorias científicas podem analisados. O trabalho de Wittgeinsten e as suas doutrinas sobre um curso de língua perfeito cativou a lógica positivists, para quem “teoria verificação significado “desempenhou um papel central na sua filosofia. Esta teoria é resumida na frase” a significado de uma palavra é seu método de verificação. “Este princípio estava procurando, então, verificação do que é dito nas teorias (e também, na língua regulares), e tentar desenvolver uma linguagem logicamente perfeita para evitar erros na
nossa concepção do mundo, em particular, e falando besteiras em geral. Este falar disparates pejoratively foi referido como a lógica positivists
metafísico. “Aqui está a emergir como um critério de demarcação entre o científico (topo dos conhecimentos gerados pela verificação princípio assegurada conteúdo com significado, “conteúdo” cognitivamente significativa, empiricamente verificáveis) e metafísica (falando besteiras, conversando com nenhum conteúdo cognitiva significativa ou verificação empírica).
A verificação princípio, não era apenas um critério de demarcação entre ciência e a “metafísica”, mas também uma ferramenta de avaliação de uma variedade de teorias momentos da história de algumas áreas de investigação científica (por exemplo, física, biologia, etc.)
Segundo a lógica positivists, o desenvolvimento da ciência é o primeiro
empírica generalizações feitas em termos observacionais. “Então, como a ciência avança, os termos teóricos são introduzidos por definição e as leis
ou teórico generalizações feitas em termos teóricos. Uma vez que a ciência vem “ascendente” nomeadamente fatos de uma generalização teórica de fenômenos “.
Como pode ser visto e lembrando nossa escola lógica, o futuro da
ciência, o crescimento do conhecimento científico, siga a lógica indutiva
(ou inductivist), a partir do particular para as leis gerais de eventos, a partir do concreto para o abstracto, como um teórico observáveis.
Esta caracterização do processo e os progressos da ciência apresentou diversos problemas e em breve (início e meados de trinta) começou a ser revelado crítico esta importante posição.