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Seminário 0: Mito individual do neurótico (Rat Man), terceiro

É porque na medida em que o pai imaginário e da figura do pai
pode geralmente separados e, fundamentalmente, não só pela
razão estrutural, eu estou explicando, mas assim
histórico, contingente, determinado assunto.
No caso dos neuróticos, da forma mais clara, muitas vezes
o caráter do pai, para um episódio da vida real, é uma
personagem dividido, ou porque o pai morreu cedo, ou por
um padrasto que o substituiu e com quem o indivíduo está em
relação mais fraterna, no sentido de que ele irá desenvolver
no plano da masculinidade que está com ciúmes de que o tamanho da
relacionamento relacionamento agressivo narcisista, ou, no caso de
personagem da mãe, que as circunstâncias da vida licença
renda na casa de outra mãe, ou porque o
intervenção realmente entrar caráter fraternal de ambos
Simbolicamente esta relação mortal que mencionei no mesmo
tempo consagrado na história do sujeito de uma forma que seria
fornece um suporte totalmente real histórico, culminando na
quarteto lendário. E mais frequentemente, como observei no homem de Ratos na forma do amigo desconhecido e nunca mais voltou a
encontrá-lo tem um papel essencial na lenda da família, a
quarteto se reuniu e reintegradas efetivamente incorporados no
história do sujeito.

Para ignorar e ignorar a sua importância é evidentemente inconscientes
concluir o mais importante elemento dinâmico no tratamento em si.
Mas estamos aqui para realçá-lo. Qual é, então, o quarto elemento
envolvido na construção de sua capacidade como treinador?
Bem, este quarto elemento é a morte, a morte como é
também totalmente inconcebível como um mediador. Antes da
Teoria freudiana, colocou o acento final para a existência de
pai em uma função que é, sem dúvida, tanto a função
palavra função e amor,
não hesite em metafísica hegeliana
construir toda a fenomenologia das relações humanas em torno do
mediação fatal, e é perfeitamente concebível que o terceiro
essencial para o progresso pelo qual o homem se torna humano em um
certa relação com seus semelhantes.
E você pode até dizer que a teoria do narcisismo como eu
expostos agora esclarecer certos factos que de outra forma
podem permanecer enigmático na teoria de Hegel,
porque depois
tudo para que essa dialética da vida e da luta de morte, a luta de puro
prestígio para ser lançado, ele também exige que a morte não é
conduzidas, caso contrário a dialética inteiro pararia
não-combatentes, e por isso é necessário, em certo sentido, a
a morte é imaginado. Na relação narcísica, na verdade, é
apenas a morte imaginária e imaginada.
Também é imaginário e imaginado morte, enquanto
introduzido na dialética do drama edipiano na formação
neurótico, e talvez depois de tudo o que eram, até certo ponto
você entra em algo que vai muito para além da formação do neurótico
algo que não pode ser inferior a uma atitude existencial, talvez mais
características, especificações do homem moderno.
Certamente, não devemos insistir muito para me fazer dizer que essa
algo que é a mediação experiência analítica real,
pertence à ordem da palavra e símbolo, e apelou, em outra
ato de fala de fé. Mas, certamente, do ponto de vista teórico,
não é exigida pela análise, nem o que implica, e eu diria
vez que se refere ao registo da última palavra
proferidas por Goethe, que não foi em vão que esta noite como eu
exemplo, que Goethe quem eu poderia dizer que através de seu trabalho, sua
presença inspiração, vívido, claramente tem permeado tão
pensamento freudiano todo extraordinária.
Freud confessou, “mas este está muito próximo à influência de
O pensamento de Goethe sobre a obra de Freud, que a leitura do
Poemas de Goethe liberado, assim que decidi estudar medicina, e ao mesmo tempo decidiu seu destino.
E, finalmente, uma citação de Goethe, o último, que para mim é o
chave ea mola de nossa busca, nossa experiência analítica.
Eles são bem conhecidas palavras pronunciadas antes de mergulhar
com os olhos abertos para o abismo negro “Luz, mais luz.” “Mehr Licht”.

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