Estudo da Psicanálise e psicologia

Agressão agressividade. A palavra elefante. Laços da palavra. Transferência e sugestão. Freud e Dora.

Voltando ao ponto onde estávamos. Alguém poderia começar com uma pergunta?

DR. PUJOLS: “Você diz, o desejo do outro. É o desejo que está no outro? Ou será que o desejo que tenho para os outros? Para mim, não é o mesmo. Da última vez, no final, como você disse que era o desejo que está no outro, e que o ego pode voltar para destruir al. o outro. No entanto, enquanto este é um desejo que é o outro.

1)
Não é essa a casa do solo, espelho, relações com os outros, porque está enraizado no imaginário?

A primeira alienação do desejo está ligada a este fenómeno particular. O jogo é valorizada pela criança, porque é o plano de reflexão em que ele vê se manifesta no outro, uma actividade que se espera que a sua, pelo simples facto de ser algo mais perfeito, mais controlada do que a sua, porque sua forma ideal. Portanto, o primeiro objeto é recuperado.

O pré-desenvolvimento da criança e mostra que o objeto humano é fundamentalmente diferente do objecto do animal. O sujeito humano é originalmente via mediada pela rivalidade, pela exacerbação das relações com o rival, pela razão de prestígio e excelência. É já uma relação entre a ordem de alienação uma vez que o sujeito é capturado mim em primeiro lugar como um rival. A primeira noção de todo o corpo como algo inefável, viveu, o primeiro impulso do apetite e desejo que acontece com o ser humano, através da mediação de uma forma que é a primeira projetada para fora de si, e este primeiro em seu próprio reflexo.

Segundo item. O homem sabe que ele é um corpo, mas nunca recebe-la na íntegra, como é por dentro, no entanto, sabe disso. Esta imagem é o anel, o pescoço, através do qual o feixe de confusão do desejo e da necessidade de ir até lá para que você possa ser ele, ou para acessar a estrutura imaginária.

O desejo do homem fórmula é o desejo do outro, como uma fórmula deve ser usada no seu devido lugar. Não é válido em uma única direção. Vale a nível dos quais começamos: a captação imaginária. Mas, como eu anotei no final da última sessão, não se restringe a ele. Se assim for, eu demonstrei em forma mítica, não haveria, fora que a intolerância convivência mútua radical da consciência, como Hegel expressa nenhum outro relacionamento interpessoal possível: nenhum outro essencialmente uma sena que frustra o ser humano, não apenas no seu objeto, mas sob a forma de seu desejo.

Entre seres humanos e relacionamento destrutivo mortal. Há sempre presente, como subjacente. O mito político da luta pela vida, ajudou a acrescentar muitas coisas. Se Darwin falsos, porque era parte de uma nação de piratas, cuja principal indústria é o racismo.

Na verdade, qualquer objecção a essa tese sobre a sobrevivência da espécie mais forte. É um mito que se opõe aos fatos. Tudo prova que existe coerência e os pontos de equilíbrio de cada espécie e as espécies que vivem em uma espécie de coordenação, presente mesmo entre os comedores e comidos. Nunca chega a um radicalismo destrutivo, que simplesmente iria culminar na aniquilação da espécie e comedores de que não teria nada para comer. Fechar intercoaptación que existe no plano da vida não é feita na luta até a morte.

É necessário aprofundar a noção de agressividade que nós usamos em um pouco bruto. Acredita-se que a agressão é a agressão. No entanto, eles não têm nada a ver com a outra. Somente no limite, praticamente elimina a agressão a agressão. Mas a agressão não tem nada a ver com a realidade da vida: é um ato existencial ligada a uma relação imaginária. Esta é uma chave que permite repensar muitos problemas, não só nosso, num registo completamente diferente.

Eu fiz uma pergunta. Fizeram bem nele. Eles estão satisfeitos? Acho que a última vez que tinha ido mais longe.

No ser humano, o desejo é feito nos outros, por outro lado, na casa do outro, como o Dr. Pujols, disse. Esta é a segunda vez, o tempo para especular, quando o assunto é forma de integração do self. Mas ele pode integrar depois de um primeiro conjunto de escalas, através da qual, precisamente, ele mudou seu ego por esse desejo que você vê no outro. Posteriormente, o desejo do outro, que é o desejo do homem, entra a mediação da linguagem. É nos outros, por outro lado, que o desejo é nomeado. Introduza a relação simbólica do auto (heh) e você, numa relação de reconhecimento mútuo e da transcendência, da ordem de uma lei já preparadas para incluir a história de cada indivíduo.

Falei do Forte e Da. Este é um exemplo de como a criança vem naturalmente neste jogo. Comece a jogar com o objeto, mais precisamente, com o simples fato de sua presença e ausência. É, portanto, um objeto transformado, um objeto com função simbólica, um objeto que está desvitalizado e um sinal. Quando o objeto é expelido pela criança quando não há chama. Através destes primeiros jogos, o objeto passa, quase naturalmente, ao nível da linguagem. O símbolo surge e se torna mais importante do que o objeto.

Eu tenho repetido muitas vezes. Se eles não conseguem colocá-lo em sua cabeça …

A palavra ou conceito não é para o homem, ao invés da palavra em sua materialidade. É a coisa em si. Não é apenas uma sombra, um sopro, uma coisa ilusão virtual é a coisa em si.

Pondere um pouco sobre o real. Porque o elefante palavra não existe na língua dos homens, o elefante tem entrado em suas deliberações, os homens podem fazer sobre eles, mesmo antes de tocá-los, muito mais decisivo para a resolução destes elefantes do que qualquer outra coisa que ocorreu em sua história, a atravessar um rio ou esterilização natural de uma floresta. Somente com a palavra elefante e como o uso de homens, elefantes acontecer coisas, favorável ou desfavorável, rápido ou nocivos, mas ainda catastrófico, antes mesmo que tenha sido fixado para eles um arco ou um rifle .

Além disso, é claro, apenas falar sobre elas, de modo que a palavra elefante, não é necessário realmente estar aqui estão aqui, e mais real do que os elefantes as quotas individuais.

SR. Hyppolite: “Isso é hegeliano.

E é atacado por isso?

SR. Hyppolite: “Não, não é atacável. Mannoni, disse há pouco que esta era a política.

O. Mannoni, “é o ponto onde a política humano está inserido. Em seu sentido mais amplo. Se os homens não agem como animais, é porque a partilha de conhecimentos através da linguagem sua. Por isso, é político. A política para elefantes é possível graças à palavra.

SR. Hyppolite: “Não só. O elefante se for atingido. Aqui reside a lógica hegeliana.

Tudo isso é pré-político. Eu só quero que eles podem sentir a importância do nome.

Estamos apenas em termos de nomeação. Não têm mesmo de sintaxe. Mas no final, é claro que a sintaxe é carregado enquanto o nome. Notei que a criança articula taxemas antes de fonemas. O que às vezes aparece ocasionalmente isoladas. Certamente isso não nos permitem falar de forma clara a favor ou contra uma lógica anterior, uma vez que é apenas, propriamente falando, uma situação de emergência fenomenal.

Short. A imagem projetada permanece constante desejo. Do mesmo modo, há re-introjeção da imagem e reintroyocción do desejo. Movimento escala, jogo de espelhos. Naturalmente, esta articulação não ocorre uma vez. Repeat. E no decorrer deste ciclo, a criança re-integração, re-assumiu a sua vontade.

Agora, como vai enfatizar o nível simbólico é conectado com o plano imaginário. Como você pode ver, a criança deseja a primeira passagem através do espelho outros. É onde são aprovados ou reprovados, aceito ou rejeitado. Esta é a forma como a criança aprende a ordem simbólica e concorda com a sua fundação: a lei.

Nós também temos garantias experimental sobre este ponto. Susan Isaac observou em um de seus textos, como a escola descobriu que a criança-Koehler, muito cedo, quando ainda infans, entre oito e doze meses, nenhuma reação a todos da mesma maneira que um tropeço acidental, uma queda, uma brutalidade mecânica devido à imperícia, que com um tapa punitiva. A criança tem, portanto, uma primeira apreensão eo simbolismo da linguagem. O simbolismo da linguagem e seu papel no pacto.

Agora, tenta captar o que está, na análise, a função da palavra.

2)
A palavra é que uma pedra de moinho que medeia constantemente desejo humano de penetrar o sistema da linguagem.

Realce o registro da ordem simbólica, pois não devemos nunca perder a sua referência, no entanto, é a mais esquecida e mais evitados na análise. Já, em suma, o que nós costumamos falar? Nós conversamos constantemente, muitas vezes confusos, mal articulado relação imaginária do sujeito com a construção de si mesmo. Falamos sem parar sobre os perigos, os choques, crises vividas pelo sujeito ao nível da construção de si mesmo. Então eu comecei a explicar o O-O ‘, a relação imaginária com o outro.

O surgimento do primeiro objeto genital não é menos precoce que qualquer coisa que pode ser observado no desenvolvimento da criança, e ela falhar. Mas a libido está relacionada com o objeto genital não está no mesmo nível que a libido original, cujo objeto é a própria imagem do sujeito. Este é um fenômeno de grande importância.

A criança tem uma relação libidinal primitivo com sua imagem, porque ele entrou no mundo, estruturalmente, o estado prematuro, de cima para baixo e de dentro para fora. A libido da questão aqui é aquele cuja ressonâncias conhecido, e que está na ordem do Liebe, amor. É o X grande em toda a teoria analítica.

Você acha que é excessivo para chamar o X grande? Eu não mostrar que qualquer obra vai custar isso usando alguns textos, e. os melhores analistas, uma demonstração não pode estar à procura de referências daqueles que não sabem o que dizer. leitura Balint irá cobrar de alguém. O que é que o amor genital, presumivelmente atingidos? Este ponto é ainda bastante problemático. A questão de saber se é um processo natural ou uma relação cultural não tem sido, Balint citação nos diz, resolvida por analistas. Esta é uma extraordinária ambigüidade que existe no coração do que é aparentemente aceite mais abertamente entre nós.

Seja o que for, se a libido primitiva está relacionada à prematuridade, a segunda é de uma natureza diferente da libido. Vai além de responder a um vencimento inicial de desejo, se não o desenvolvimento vital. Pelo menos é isso que nós esperamos, de modo que a teoria se mantém em vigor e que a experiência pode ser explicado. Aqui é uma mudança radical do nível da relação do homem com a imagem, com o outro. É o fulcro do que chamamos de maturação, em torno do qual gira em torno do drama edipiano. É o correlato instintivo que acontece no Édipo a situação.

O que acontece então? A relação com a imagem narcísica do plano passa Verliebtheit, para usar o vocabulário última freudiana, na medida em que a libido maturidade precoce. A imagem narcísica, cativante, a alienação no plano imaginário, é cobrado com o Verliebtheit, fenomenologicamente, o que corresponde a um registo de amor.

Explicar as coisas desta maneira, significa que deve ser preenchido, mesmo transbordante, o sujeito imaturo hiancia primitivo libido, depende de uma maturação interna relacionada vital para seu desenvolvimento. pré-genital da libido é o ponto sensível, do ponto de delírio entre Eros e Tanatos, entre o amor eo ódio. É a maneira mais simples de compreender o papel crucial da libido do ego dessexualizada chamado a possibilidade de reversão, o ódio transformando instantâneos em amor, amor em ódio. É o problema cuja solução parecia representar mais dificuldades para Freud, consulte a sua carta o ego eo id. Parece até usá-lo neste texto, como uma objeção à teoria coloca como diferente da pulsão de morte e os instintos de vida. Eu, porém, se encaixa muito bem, desde que tenhamos uma teoria correta da função imaginária do eu.

Se isso parece muito difícil, posso ilustrar rapidamente.

A reação agressiva para a rivalidade edipiana está associado com uma dessas mudanças de nível. O pai é o primeiro uma das figuras mais flagrante imaginário Ideal-Ich, tais como Verliebtheit carregado com uma perfeitamente isolada, nomeado e descrito por Freud. De fato, embora haja regressão da posição libidinal, o sujeito chega à fase edipiana, entre três e cinco anos. Aparece então o sentimento de agressão, a rivalidade eo ódio em direção ao pai. Uma pequena alteração no nível libidinal em relação a determinado limiar, transforma o amor em ódio, por outro lado, este conjunto há algum tempo.

Voltemos agora as coisas que eu deixei da última vez.

Ele observou que a relação definitivamente dá frames imaginário no qual as flutuações serão libidinal. Eu deixei em aberto a questão das funções simbólicas de tratamento. O emprego da linguagem e do processamento de texto? Há, na relação analítica, dois indivíduos ligados por um pacto. Esse pacto é definida como níveis muito diferentes, mesmo no início muito confuso. Ainda seria essencialmente um pacto. E fazemos tudo que é necessário pelas regras anteriores para estabelecer claramente que o personagem no começo.

Dentro desta relação, é o primeiro a desatar as cordas da palavra. Em seu discurso, no seu estilo, sua maneira de lidar com o alto-falante, o sujeito é libertado da prisão. Não só por cortesia e boas maneiras, mas também consistência. Alguns são liberados das limitações da palavra. Se acreditarmos que há um vínculo estreito, via permanente, como expresso, é o reconhecimento de um sujeito e da dinâmica real, vivido, desejando seus relacionamentos, temos de perceber que isto só, então, introduzido na relação com o espelho o outro um certo distanciamento, um certo dinamismo, a possibilidade de oscilações.

É por isso que há pouco o meu modelo.

Para o sujeito, o distanciamento de sua relação com o outro é variada, espelhos, rock, completo e des-retrato completo de seu self. Percebe-se que sua integralidade, a quem nunca teve acesso, assim que você é capaz de reconhecer todas as fases de seu desejo, todos os objetos que contribuíram para que a consistência da imagem, sua comida, sua encarnação. Este é o sujeito constituído por reforços sucessivos e identificações, a história de seu self.

A relação falado, flutuante, com o analista tende a produzir variações da auto-imagem repetida bastante, bastante amplo, ainda que infinitamente pequeno e limitado para o sujeito percebe as imagens cativantes encontrados na base da constituição self.

Falei de pequenas oscilações. No momento eu não preciso de me debruçar sobre o que é a sua pequenez. A frenagem é, obviamente, que ocorrem, as detenções, a técnica ensina-nos cruzar, uma ponte, por vezes, reconstrução. Freud nos deu indicações nesse sentido.

Essa técnica produz o sujeito de uma relação imaginária com a miragem se além do que você pode começar suas experiências diárias. Tende a criar artificialmente na forma de miragem, a condição fundamental de todos os Verliebtheit.

Quebrando os laços do assoalho permite ver o assunto, pelo menos, as diversas partes de sua imagem, e obter o que chamamos de projeção máxima narcisista. Nesse sentido, a análise ainda é bastante rudimentar, como é, deve ser dito, para abrir mão de tudo, então vendo isso ocorrer. Não é inconcebível que as coisas poderiam ter sido, poderia ser conduzido de forma diferente. Mas é evidente que isto só pode tendem a produzir o máximo de divulgação para o plano imaginário narcisista. Esta é a condição fundamental de Verliebtheit.

O estado de amor, quando ocorre, ocorre de uma maneira muito diferente. Precisamos de uma surpreendente coincidência, uma vez que entra em jogo com qualquer parceiro, qualquer imagem. Eu sugeri ao máximo as condições do esmagamento de Werther.

O ponto onde o sujeito se concentra em identificar o nível da imagem narcísica é o que, na análise, chamado de transferência. Transferência, não no sentido dialético que eu expliquei, por exemplo, no caso de Dora, mas a transferência, como é vulgarmente entendido como fenômeno imaginário.

Vou mostrar como afiado o suficiente transferir a gestão da espera. Na técnica marca o ponto de divisão das águas.

Balint é um dos analistas mais atentos. A exposição está fazendo o mais lúcido. Ao mesmo tempo, representa um dos melhores exemplos da tendência que progressivamente comprometeu-se todas as técnicas analíticas. Basta dizer, mais consistente e mais aberto, tudo o que os outros estão envolvidos em uma escolástica em que não há escolha senão se extraviar. Bem, Balint diz exatamente: todo o progresso da análise de tendência está sujeita a redescobrir o que ele chama de amor primário, o amor primário. O sujeito sente a necessidade de ser objeto de amor, carinho, afeto, interesse de outro objeto sem levar em conta as necessidades, incluindo a existência desse objeto. Isto é o que Balint rigorosamente estruturados, e muito obrigado para o artigo, o que não significa que eu aprovo.

Análise da Situação todo o jogo a este nível, sem qualquer correcção, de qualquer outro elemento, já parece surpreendente.

No entanto, este conceito está totalmente em linha com a evolução da análise que enfatiza os rácios de dependência cada vez maior, a satisfação pulsional, ainda, que vem a frustração pessoal.

Balint descreve como, nestas condições, o que é observado no final da análise, o fim de uma análise feita, na verdade mais que, como ele mesmo admite, só ocorre em um quarto dos casos? Ele diz, com todas as letras, que ocorre no sujeito um estado de narcisismo, que atinge um desejo frenético entusiasmo. O assunto torna-se intoxicado com uma sensação de controle absoluto da realidade, totalmente ilusório, mas que é necessário no período pós-terminal. Deve livrar-se deste sentimento progressivamente reposicionamento da natureza das coisas. Na última sessão, ela vai sem ambos os participantes têm o desejo de chorar. Balint é o que ele escreve, e este tem o valor de um testemunho muito bonito o que está à beira de uma análise de tendência.

Você não é a impressão que este é apenas um jogo não muito satisfatórios, a partir de um ideal utópico que certamente decepcionado nos de alguma forma?

Algumas maneira de entender a análise, não mais precisa de compreensão de algumas de suas nascentes essenciais devem dirigir com segurança para projetar tais e tais resultados.

No momento em que eu deixar esta questão em suspenso. Mais tarde vamos discutir o texto de Balint.

Agora, dê um exemplo de que é familiar e porque eu parecia vinte vezes: o caso de Dora.

O que é negligenciado na análise é, obviamente, a palavra como uma função de reconhecimento. A palavra é essa dimensão através da qual o desejo do sujeito é verdadeiramente integrado no plano simbólico. Só quando ele é expresso, quando nomeados para o outro, o desejo, qualquer que seja, é reconhecida, no sentido pleno da palavra. Não é a satisfação do desejo, ou não sabe que o amor primário, exatamente, o reconhecimento do desejo.

Lembre-se que Freud com Dora. Dora é histérica. Naquela época, Freud não ter conhecimento suficiente do que foi escrito, reescrito notas repetidas em toda parte, mesmo no texto em si, o que ele chama o componente homossexual que não quer dizer nada, mas em suma, é uma rótulo. Isso é equivalente ao seguinte: não perceber a posição de Dora, ou seja, qual era o assunto de Dora. Ele não sabia que para colocar tudo isso em O ‘foi a Dora, a Sra. K.

Como Freud dirige seu discurso? Dora ofertas em termos daquilo que ele chamou de resistência. O que isso significa? Eu já expliquei. Freud põe em jogo, isto é bastante evidente, o seu ego, a compreensão que ele tem sobre o que é feito de uma menina feita para amar esses caras. Se existe alguma coisa que dá errado, os tormentos, que é reprimida, para Freud, a única coisa que pode acontecer é que o Sr. K. Dora ama E talvez, por acaso, também gosta de um pouco de Freud. Quando seguimos essa linha, isso é totalmente óbvia.

Freud, por razões que também estão ligados ao ponto de partida errado, nem execuções Dora as manifestações de sua proposta de transferência para, pelo menos, evita erros neste momento. Apenas falei com o Sr. K. O que isso significa, mas que fala ao nível de experiência dos outros? É a este nível que o sujeito deve identificar e reconhecer os seus desejos. E se eles são reconhecidos como proibido e há começa, de fato, a repressão. Bem, quando Dora ainda está na fase em que, se eu usar esse termo, não tem conhecimento para entender nada, Freud intervém ao nível do reconhecimento do desejo, a um nível consistente em todos os pontos, a experiência de reconhecimento caótico, mesmo o aborto, que tem sido a sua vida.

Há dizendo Freud Dora: Você ama o Sr. K. Ele também diz de forma tão desajeitada que Dora deixar imediatamente a análise. Se naquele tempo havia sido iniciado no que é chamado agora a análise das resistências, eu teria feito pouco a pouco gosto, teria começado pelo ensino que este ou que estava em sua defesa e, necessariamente, teria eliminado, Na verdade, toda uma série de defensores menores. Isto tinha conduzido, estritamente falando, uma ação sugestiva, isto é, seu ego havia introduzido um elemento, uma razão adicional.

Freud escreveu, algures, que esta é a transferência. De certa forma ele está certo, é. Mas precisamos saber em que nível. Bem, eu poderia, progressivamente, alter ego de modo que ela se casar com Dora – tão infeliz como qualquer casal, com o Sr. K.

Se, no entanto, a análise foi conduzida de forma adequada, o que deve ter acontecido? O que teria acontecido se, em vez de se dedicarem a sua palavra em O ‘, ou seja, ao invés de colocar o seu próprio ego, a fim de reconstruir, o modelo que de Dora, Freud tinha mostrado que a senhora K foi a quem amava?

Freud intervém em vigor no momento em que o jogo de escala, o desejo de Dora é O ‘, onde quer que a Sra. K. Dora A história toda se encaixa neste swing porque ela não sabe se só ama a si mesmo, sua imagem ampliada da Sra. K, ou se você quiser a Sra. K. Precisamente porque esta oscilação ocorre continuamente, porque a escala é constante movimento, Dora vai à frente.

É quando o desejo é de quando O ‘deve nomear Freud nesse momento pode ser realizado. Se o procedimento é repetido bastante e suficientemente completo, pode ser realizada Verliebtheit, que é desconhecido, fluxo, refratada continuamente como uma imagem na água que não conseguimos entender. Neste ponto, Dora poderia reconhecer o seu desejo, o objeto de seu amor, como sendo realmente a Sra. K.

Esta é uma ilustração do que eu disse antes: Se Freud tinha revelado a Dora que ela estava no amor com a Sra. K, ela realmente se apaixonou. É este o objectivo da análise? Não, apenas a primeira etapa. E se você perder esse tempo, ou interromper a análise, como Freud, ou fazer outra coisa do ego, ortopédicas. Em ambos os casos, eles fazem uma análise.

A análise, concebida como um processo de peeling, apara de sistemas de defesa, não tem que não funciona. Isto é o que os analistas chamam: encontrar um aliado na parte saudável do ego. Eles são atraídos para a meia-los de fato o ego do sujeito, então a metade da metade dos, etc … Por que ele não iria trabalhar com o analista, assim como é o ego na existência? Mas a questão é se isso é o que Freud nos ensina.

Freud nos mostrou que a palavra deve ser incorporado na própria história do sujeito. Se o assunto não tenha encarnado, se esta palavra é amordaçado e sintomas latentes do sujeito ou não, devemos liberá-lo como a Bela Adormecida?

Se soltá-lo, em seguida, fazer uma análise do estilo de análise de resistência. No entanto, este não é o que Freud quis dizer quando falou, em primeiro lugar, analisar a resistência. Vamos ver qual é o significado legítimo deve ser dada a esse termo.

Se Freud interveio, permitindo que o assunto do nome de seu desejo, não era necessário para ele a designar-se “havia ocorrido no estado O ‘Verliebtheit. No entanto, não podemos omitir que o assunto teria sabido claramente que foi Freud que tinha dado essa ordem Verliebtheit. Mas este é o lugar onde o processo termina.

Uma vez que a escala do movimento, através do qual o sujeito, ao mesmo tempo que restaura a sua palavra a palavra do analista, é permitido o reconhecimento de seu desejo. Isso não ocorre de uma vez. Quando você ver o assunto está se aproximando integralidade, tão precioso, que se deslocam entre essas nuvens, como uma miragem. Freud pode tomar o seu lugar ao nível da Ich-Ideal apenas na medida em que o sujeito recapturar sua Ideal-Ich.

Por hoje vamos ficar aqui.

A relação entre analista e Ich-Ideal levanta a questão do superego. Eles sabem que, além disso, que a Ich-Ideal é por vezes considerada como sinônimo de superego.

Eu escolhi a subir a montanha. Ele poderia tomar o caminho para baixo e imediatamente levantar a questão: qual é o superego? Em contraste, só que agora chegamos a ele. A resposta parece óbvia, mas não é. Até agora, todas as analogias que foram dadas, as referências ao imperativo categórico, de uma consciência moral, são muito confusas. Vamos, porém, as coisas neste momento.

A primeira fase de análise é constituído pela passagem de S para S ‘: o que, yo, é desconhecido para o sujeito dessa imagem, que reconhece os seus encargos imaginário. Esta imagem é projetada acordado cada vez que o sujeito um sentimento de emoção desenfreada, o domínio de todas as saídas, já presente na origem na experiência do espelho. Mas agora você pode nomeá-lo porque ele tem desde aprender a falar. Se não, estaria em análise.

Este é um primeiro passo. Ele tem uma grande analogia para o ponto onde paramos M. Balint. O que é que o narcisismo desenfreado, essa exaltação do indivíduo? O que é, mas o ponto que Dora poderia ter conseguido? Mas, vamos deixá-lo nesse estado de contemplação? Em algum lugar na observação é visto abismo, contemplando esta imagem: a imagem da Madonna antes que um homem e uma mulher estão em adoração.

Como devemos conceber a continuação do processo? Para dar o próximo passo será necessário aprofundar o papel da LCH Ideal, que é o lugar, você vê, por algum tempo do analista na medida em que desenvolve a sua intervenção no lugar certo na hora certa, no lugar certo .

O próximo capítulo irá abranger o manejo da transferência. Eu deixá-la aberta.