Estudo da Psicanálise e psicologia

Teoria do amor. definição de caracteres. Objetivação

É bom dizer que a teoria ea técnica são os mesmos. Então aproveite a oportunidade. Tente entender a técnica de cada analista, nos casos em que as idéias teóricas estão suficientemente articulados para que possamos assumir algo sobre eles.

Mas as idéias teóricas avançadas por alguns chefes, mesmo entre os melhores, não necessariamente útil. Os gestores dos conceitos muitas vezes não sabem o que dizem. Em contrapartida, em outros casos, temos a forte impressão de que os conceitos expressos, de fato, algo que tem a ver com a experiência. Este é o caso do nosso amigo Balint.

Eu queria escolher para apoiar alguém que, em muitos aspectos, estamos perto, mesmo simpática, e diz que, sem dúvida, a orientação que converge com algumas das exigências feitas aqui sobre o que deve ser a relação intersubjetiva, na análise . Ao mesmo tempo, a forma como são expressos nos dá a impressão de que ela é influenciada pelo pensamento dominante.

Seria muito fácil escolher os indivíduos em bruto, mesmo delirantes para mostrar claramente o que eu chamo hoje de algum tipo de desvio da experiência fundamental de análise a que me refiro constantemente. Deve ser procurado quando eles são sutis, onde está a testemunha, não como uma aberração radical, mas uma maneira de perder o tiro.

Eu queria testar com ele o que deveria ser o âmbito da educação, isto é, a ser seguido. Então, hoje eu confio Granoff, que tem provado ser um dos mais interessados no caminho de onde eu tento levar a comunicação do que foi aprendido com a leitura do livro chamado amor Balint primária e da técnica psicanalítica.

Segundo seu depoimento, Balint iniciou sua carreira em 1920. Este livro reúne artigos escritos entre 1930 e 1950. É um livro muito interessante, cuja leitura é muito agradável, clara, lúcida, muitas vezes ousadas, cheias de humor. Todo mundo vai ter – se você tiver tempo, é um livro para as férias, algo como um final de ano adjudicação interesse em trabalhar. Regálenselo a si mesmos, porque nossa sociedade não é rico o suficiente para distribuir este ano.

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Interrupções durante a exposição do Dr. Granoff.

É uma oposição entre duas formas de amor. Em primeiro lugar, é a maneira pré-genitais. Tudo o que um artigo chamado de amor pré-genital, gira em torno da noção de que este é um amor que o objeto em si não tem absolutamente nenhum interesse. Absoluto desinteresse do sujeito não reconhece a necessidade, sem necessidade de possuir. Tudo para mim é bom, é bom para você, como está implícito na fórmula que expressa o comportamento do sujeito. O amor primário, numa fase posterior, é sempre caracterizado como uma rejeição de toda a realidade, a recusa de reconhecer as necessidades do parceiro. Isto é o que opõe o amor genital. Vou ver que as objeções em massa para essa concepção, que vai mostrar que, literalmente, que dissipa toda a análise tem contribuído.

Granoff Você está absolutamente certo em apontar que o design de Balint gira em torno de uma teoria do amor ao invés de normativa, moralista. Acertadamente coloca você mostrar que leva a essa pergunta, “o que nós consideramos normal é um resultado natural ou artificial, cultural, incluindo o que ele chama de um feliz acaso, um feliz acaso? Depois a questão: o que podemos chamar de saúde, no momento da conclusão de uma análise? Será que o tratamento analítico é um processo natural ou artificial processo? Existem processos na mente de não ser preso, perturbaram o desenvolvimento levaria a um equilíbrio? Ou, pelo contrário, a saúde é um feliz acaso, um evento improvável? Sobre este ponto, Balint observa que, em ambiguidade o coro analítico é total. Isto sugere que a questão não está bem formulada.

Você não está suficientemente destaque balintiana definição do caráter, no entanto, é muito interessante.

A natureza controla a relação do homem com seus objetos. O personagem sempre significa uma limitação mais ou menos extensa das possibilidades de amor e ódio. O personagem meios para limitar a capacidade de amor e prazer, de amor e alegria. A dimensão da alegria, poderoso, que a categoria de diversão de uma maneira que deve ser anotado. Felicidade implica uma plenitude subjetiva que merece comentário.

Se o item não é 1932, você diria que é responsável pela divulgação de um ideal moral puritana. Há, na Hungria, tradições históricas protestantes que têm com a história do protestantismo em Inglaterra precisa ramificações históricas. Nós vemos a forma de estabelecer uma convergência única entre o pensamento do aluno de Ferenczi, liderados por seu mestre pelas trilhas que hoje, e seu destino, ele acabou por aderir, assim como para a comunidade Inglês.

Balint personagem preferido na sua forma forte, que envolve todas essas limitações. O caráter fraco, alguém que deixou transbordar. É desnecessário acrescentar que não é, portanto, uma ambigüidade entre o total que ele chama de análise de caráter e não hesite em arriscar-se no mesmo contexto, o caráter lógico. Balint não parecem ver que isso é completamente diferentes personagens: por um lado, o caráter é a reação ao desenvolvimento libidinal do sujeito, a trama em que esta evolução está preso e limitado, por outra, é inata elementos para os indivíduos dividem caracterológica em certos tipos constitucionais.

Balint pensei que os elementos mais irá fornecer capacidades de análise sobre este ponto. Pela minha parte, estou inclinado a pensar que sim, desde que percebemos que a análise pode alterar radicalmente o caráter.

Está muito bem salienta que a observação de Balint qual, a partir de 1938-1940, desaparece dos círculos em torno de um vocabulário analítico, enquanto os estados de orientação que a psicanálise gira em torno das relações objectores. Este vocabulário é aquele cuja conotação “, afirma Balint-libidinal, também, por exemplo, o termo desaparece sadist.

Esse reconhecimento é importante. Na verdade, é o puritanismo crescente da atmosfera analítica.

Balint claramente percebe que algo deve existir entre dois indivíduos. Como completamente falta o aparato conceitual necessário para a inter-relação, é obrigado a falar da psicologia dois peluches. Criar um livre e psicologia do corpo. No entanto, é evidente que a psicologia dois ursinhos continua a ser uma relação de objeto a objeto.

Teoricamente, tudo isto de ter implicações técnicas, em troca particular, terapêuticas, com o assunto, não seria grave. Na verdade, existe uma relação de objeto a objeto. Balint é, como salientou muito bem agora, capturado em uma relação dual, enquanto negá-lo. Não poderia ter encontrado uma fórmula feliz, quero felicitá-lo para explicar como nos expressamos normalmente para explicar a situação analítica.

Todo o conhecimento é, para o progresso, a objetivar as peças que são a medida. Como uma análise progride?: Para as intervenções que levam o indivíduo a objetivar, a considerar-se como um objeto.

Balint objetivo do assunto, mas em outro sentido. Ele propôs que eu chamo de um recurso para o real, é apenas um apagamento, por ignorância, como você acabou de referir, o registro simbólico. Na verdade, esse registro desaparece completamente nas relações do objeto ao mesmo tempo, o registro imaginário desaparece. É por esta razão que os objetos adquirem um valor absoluto.

Balint nos diz como operar: para criar uma atmosfera, uma atmosfera própria atmosfera, conveniente. Isso é tudo que posso dizer. Ele é notavelmente claro, hesita à beira do indizível, então Balint traz, na realidade, o que ele chama o evento. Naturalmente, a análise não se destina a lançar-nos para os braços do paciente e ele no nosso. A natureza limitada dos meios de comunicação do analista levanta o problema de saber o que acontece, o seu plano de acção. Balint é forçado a recorrer ao despertar de todos os registros do real.

Não admira que a coisa real é sempre em segundo plano e, conseqüentemente, nunca nomeou-o diretamente nos meus comentários. Precisamente falando, o real está excluído. Balint ou não, ninguém vai fazê-la ir. No entanto, é ele quem recorrer. Falha da teoria correspondente a esse desvio da técnica

2)
É tarde demais. Eu não quero passar de 01:45.

Eu acho que você pode dar uma boa mensagem Granoff. Cumpriu totalmente com o que o esperado, e apresentou muito bem todos os problemas levantados por este livro Balint, seu único livro, o resultado de suas meditações e, no momento de sua carreira.

Uma vez que podem surgir, para você, algumas perguntas. A próxima vez que eu vou voltar. Agora eu quero enfatizar aqui um artigo que você não tenha falado: Transferência de emoções, de 1933. Emoções são transferidas? Esse título parece não chocar ninguém.

Havia um artigo especialmente para os analistas, também foi parcialmente dirigido a todos aqueles que não estão a fim de torná-los entender o fenômeno da transferência “, afirma Balint, carrega uma grande ignorância, é menos reconhecido por todo o mundo científico da época, o fenômeno da resistência.

Deixando esse buraco deixado no centro de exposição Granoff esclarecer o resto. Balint falta para alcançar uma definição adequada do símbolo, necessariamente surge em todo lugar.

Balint O mesmo artigo diz-nos que a interpretação que os analistas fazem a sua experiência é um curso de psicologia ou de caracterológica própria psicanalista. Ele é quem diz, não me dizendo isso. O próprio autor confessa que deve ser a teoria psicanalítica do analista para colocar algumas tendências actuais, tanto a teoria ea técnica.

Até quarta-feira.