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2)
Essa experiência foi pouco favorável para mim. Eu não inventei, é conhecido
longa experiência com o nome do buquê investido. Assim, como ele é, na sua inocência, seus autores não fabricado para nos seduzir-nos em pormenor contingente o vaso e bouquet.
Na verdade, o próprio ego primitivo, ou lustich Ur-Ich “, é constitui clivagem, para a distinção com o mundo exterior: ele que está incluído no exterior é diferente do que foi rejeitada através dos processos de exclusão, Aufstossung, e projeção. De Daí, sem dúvida, os conceitos primitivos de análise Eu formação, privilegiando as noções que são o continente e conteúdo. Por esta razão, a relação entre o vaso e as flores que ele contém pode servir como uma metáfora, e os mais precioso.
Eles sabem que o seu processo de maturação fisiológica permite ao sujeito, um
determinado ponto de sua história, suas funções integrar efetivamente
domínio do acesso a motor e um corpo realista. Mas antes que isso
tempo, mas consecutivamente com ele, o assunto torna-se consciente
de seu corpo como um todo. Insisto sobre este ponto da minha teoria
estádio do espelho: a simples visão da forma geral do corpo humano
dá ao sujeito um domínio imaginário de seu corpo no início no domínio real. Esta formação é desligado eo processo de maturação, e não confundido com ele. O sujeito antecipa culminar do domínio psicológico, e esse avanço irá dar o seu estilo o período posterior do domínio motor real.
É esta aventura imaginária em que o homem, em uma época Primeiro, ele está experimentando é refletido e é concebida como diferentes, outros que ele é: uma dimensão essencial do ser humano, que estrutura de toda a sua vida de fantasia.
No início assumimos todos esses objetos, instintos, desejos, tendências, etc. É, portanto, pura e simples realidade que, em nenhum delimitado, que não podem ser ainda sob qualquer definição, que não não é boa nem má, mas ao mesmo tempo caótica e absoluta original. Freud refere-se a este nível em Die Verneinung quando fala dos ensaios de existência: ou é ou não é. Isto é onde a imagem de sujeito ler o corpo da primeira forma que lhe permite localizar o que é eo que não é comigo. Bem, digamos que a imagem corporal “Se colocamos em nosso esquema”, é como o vaso imaginário contém o buquê de flores reais. Isto é como nós representar-nos perante o nascimento do eu e seu surgimento, o sujeito.
Eles percebem, é claro, estou esquematicamente, mas o desenvolvimento de
uma metáfora, um dispositivo para pensar, em primeiro lugar requer uma compreensão o que faz. Você verá que este dispositivo tem uma capacidade de
manobra de modo que você pode imprimir qualquer tipo de movimento.
Pode inverter as condições do experimento: o vaso pode ser baixo e as flores acima. Eles podem, de acordo com seu capricho, fazer imaginário que é real, desde que mantenha a relação entre Símbolos, + – + ou – + -.
Para a ilusão ocorre com a cobrança, perante os olhos olhar, um mundo onde a imaginação pode incluir o real eo tempo, formular, onde a realidade e pode incluir, ao mesmo tempo, colocá-lo imaginário, é necessário, como eu disse, para cumprir uma condição: o olho deve ocupar uma determinada posição, você deve estar dentro do cone.
Se você estiver fora deste cone não vê eo que é imaginário, a simples razão de que há emissão do cone terá impacto sobre você.
Você vê as coisas como elas são, em sua condição real, nua, ou seja, no mecanismo e, eventualmente, um vaso vazio ou pobre Enquanto algumas flores desolado.
Eu digo: Não somos um olho, o que faz deste um olho que vagueia lado a lado?
A caixa representa o corpo de vocês. O grupo são os instintos e desejos, os objetos de desejo que caminhar. Qual é o caldeirão? Talvez o córtex. Por que não? Seria divertido: vamos discutir isso outra dia.
O olho de você não está andando no meio de tudo isto é fixada lá córtex como um pequeno apêndice cintilação. Então porque é que eles conto que vagueia, e baseia-se na sua posição de que o dispositivo funciona ou não?
Como muitas vezes acontece, o olho é o símbolo do assunto aqui. Todos
a ciência se baseia na redução do sujeito a um olho, é assim projetadas para você, que é objetivado, vou explicar em outro oportunidade aqui. Houve um ano que alguém tinha trazido uma muito boa construção da teoria dos instintos, o mais paradoxal Eu já ouvi, em que os instintos científica. Al
fim, não foi um de pé esquerdo, nesse sentido, foi uma demonstração útil.
Seria necessário, para brilhar por um momento de ser, mas um olho, que
Fomos colocados na posição do estudioso que decreto que ele só pode
é um olho, e colocar uma placa na porta: Não perturbe o experimentador. Não é assim que as coisas na vida, porque não somos uma olho. O que faz então este olho aqui?
Significa que a relação entre a imaginação ea realidade, ea constituição do mundo que é, tudo depende da situação o assunto. A posição do objecto deve saber porque repito_está essencialmente caracterizada pelo lugar no mundo
simbólica, em outras palavras, no mundo das palavras. De que lugar
depende do assunto ou não direito a ser chamado de Pedro. De acordo com a
caso, vai ou não vai, na área do cone. Enquanto isto pode parecer um pouco
rígida deve colocá-lo em sua cabeça para entender o que seguido.
3)
Temos de tomar o texto de Melanie Klein para o que é: o relatório da uma experiência.
Este é um menino que, estamos informados, é cerca de quatro anos, mas
nível geral de desenvolvimento que está entre quinze e dezoito meses. Será este um problema de definição, você nunca sabe o que quer significar. Qual é o metro? Este esclarecimento é freqüentemente omitida. Um desenvolvimento emocional entre quinze e dezoito meses, Essa noção é ainda mais vago do que a imagem de uma flor na experiência Acabo de apresentar.
A criança tem um vocabulário muito limitado, e mais limitada
errado. Ela distorce as palavras, e na maioria das vezes usada
mal, por vezes, em vez você percebe que saber o seu significado.
Klein insiste mais surpreendente, esta criança não quer ser compreendido, não se destina a comunicar as suas actividades apenas lazer são mais ou menos fazer sons e desfrute estes sons sem significado, com este barulho.
No entanto, esta criança tem alguma forma de linguagem, se não for Melanie
Klein não pode ser entendido por ele. Existem alguns elementos aparato simbólico. Além disso, Melanie Klein, a partir do primeiro contato com a criança, que é tão importante para caracterizar a sua atitude como
apático, indiferente. Mas não sem orientação. Dá a impressão de ser estúpido, ou muito menos. Klein distingue de Todas as crianças examinadas antes do neurótico apontar que nele indícios aparentes de ansiedade, ainda que de forma velada em que aparece nos neuróticos: explosão ou encolhimento, rigidez, timidez. Algo como o que não poderia escapar a um terapeuta
experiência de Melanie Klein. Aqui é a criança, como se nada tivesse acontecido.
Olhe para Melanie Klein como um gabinete ficaria.
Enfatizo esses pontos, porque eu quero enfatizar que a natureza uniforme,
para ele é a realidade. Tudo é tão real, tão indiferentes.
Aqui começam as perplexidades de Miss Gélinier. Mundo da criança, diz Klein, vem de uma continente seria o corpo da mãe e do corpo de conteúdo
esta mãe. Durante todo o curso das suas relações com instintivo privilegiado que o objeto é a mãe, a criança é levada a executar uma série de relações imaginárias de incorporação. Poder mordida, absorvendo o corpo de sua mãe. O estilo desta incorporação É uma forma de destruição.
A criança espera encontrar no corpo da mãe uma certa quantidade de objetos, mas estão incluídos nele estão equipados com algumas unidade, objetos que podem ser perigosos. Por que é perigoso?
Exactamente pela mesma razão que é perigoso para eles.
A demora deve-se dizer que “no espaço, com as mesmas capacidades destruição da transportadora sente. Acentuada neste sentido sua exterioridade sobre os limites anteriores de seu ego, e os rejeitadas como objetos maus, shit perigoso.
Esses objetos serão, naturalmente, exteriorizada, isolada da primeira
recipiente universal, a partir de primeiro de que tudo é grande Imagem fantasia do corpo da mãe, total império do primeiro Realidade da criança. No entanto, sempre que ele deve conter a mesmo mal que o acento será marcada com o início de seus relacionamentos eles. Assim, a re-introjetar, e transferiu seu interesse para outros menos objetos perigosos. Conduta, por exemplo, o que é chamado fezes, urina EQ. Diferentes objetos no mundo exterior, mais
neutralizado, será fixado equivalente da primeira, a elas ligadas por uma equação, insisto imaginário. Este a equação simbólica para que possamos voltar a descobrir entre esses objetos surge de um mecanismo alternativo de expulsão e introjeção de projecção e absorção, ou seja, do jogo imaginário.
É este jogo tentando simbolizar que, no meu esquema para inclusões imaginário de objetos reais, ou, inversamente, por capturas no interior de um campo real de objetos imaginários.
No Dick, imaginarización ver um esboço, se assim posso dizer torrado, o mundo exterior. É lá, pronto para sair, mas só é pronto.
Dick joga com o continente e com o conteúdo. Tem, naturalmente,
científicas certos objetos, tais como passeios de trem, alguns
tendências, inclusive algumas pessoas, ele é o trenzinho em
relação a seu pai que o trem é grande. Além disso, o fato
Surpreendentemente, o número de objetos que são significativos para ele é
extremamente pequeno, reduzido ao mínimo os sinais que permitem
expressar o interior eo exterior, o conteúdo eo continente. Assim, o
espaço negro é imediatamente assimilado no corpo do mãe que se refugia. O que ocorre é o jogo não livre, o articulação entre as diferentes formas, imaginário e real objetos. Assim, quando procuram refúgio no interior do negro vazio corpo materno, os objetos não existem, para surpresa da
Miss Gélinier. Pela simples razão de que, no seu caso, o bando
eo vaso não pode estar lá, ao mesmo tempo. Esta é a chave.
O espanto de Miss Gélinier é porque, para Melanie Klein,
tudo está em um plano de realidade como a realidade irreal como se diz que, de fato, não concebe a dissociação das diferentes
conjuntos de objetos primitivos. Acontece que para Melanie Klein, não há nenhuma teoria o imaginário, ou teoria do ego. Para nós, a
introduzir estes conceitos e entender que, se uma parte da realidade
a outra é imaginar é real, ou vice-versa, se é real o outro é torna-se imaginário. Compreendemos então porque, em primeiro lugar, o combinação de diferentes partidos, grupos diferentes não podem nunca alcançado.
Nós aqui na proporção do espelho.
Chamamos a isto o plano de projeção, como observar a correlação de
a projeção? Teria de encontrar um termo diferente introyocción. Como usamos o termo introjeção análise não é o oposto da projeção. Você deve ter notado que a quase ele é usado somente quando a introjeção é simbólica. Sempre acompanhado por um nome simbólico. Introjeção é sempre
introjeção da palavra dos outros, que introduz uma dimensão muito
diferente da projeção. Com esta distinção pode separar o que pertence à função do ego, que é da ordem de dual, e que pertence à função do superego. Sua distinção não é livre na teoria psicanalítica, e não é por acaso que admitir que a superego, o superego verdade, é secundária a uma introjeção o papel do ego ideal.
Estas são observações à margem. Volto para o caso descrito por Melanie
Klein. A criança está lá. Tem uma certa quantidade de registros
significativa. Melanie Klein, podemos seguir a este ponto não
enfatizar a uma muito estreita: o registro imaginário.
Transposição Normalmente as possibilidades do jogo são imaginários
permitindo a recuperação ocorre progressivamente
objetos comumente chamado nível emocional através de uma
multiplicação das artes, um fã de todos
equações imaginárias que permitem que os seres humanos é o único entre
animais, que tem um número quase infinito de objetos para a sua
disposição; objetos marcados com um valor de Gestalt em seu Umwelt,
objetos definidos em suas formas. Melanie Klein destacou a pobreza
mundo imaginário e ao mesmo tempo, a impossibilidade de esta criança estabelecer um relacionamento eficaz com os objetos em ambas as estruturas. Correlação é importante para compreender.
Para resumir agora tudo sobre Melanie Klein descreve a atitude desta criança, o ponto importante é simplesmente isto: não Nenhum endereço conhecido.
O convite, eu recomendo que você guarde esta noção. Você pensa: Para
Claro, o Dr. Lacan e vai começar de novo com a língua. Mas
Esta criança tem o sistema de linguagem bastante. A prova está no
brincando com ele. Mesmo que costumava dirigir um jogo da oposição
contra tentativas de invasão em adultos. Por exemplo, se comporta de uma maneira que o texto é chamado de negativista. Quando sua mãe oferece uma palavra que ele é capaz de reproduzir corretamente reproduz tão deturpada, distorcida ou inutilizável. Encontramos aqui a necessária distinção entre
negativismo e recusa, como nos recorda Hyppolite, demonstrando
não só a sua grande cultura, mas que tem estado doente. Pau usa a linguagem de uma forma estritamente oposicionista.
Por conseguinte, ao introduzir a assim chamada não introduzir indirectamente
linguagem. Além disso, eu diria que não só é a linguagem, mas não mesmo uma linguagem de nível superior. Se você falar de níveis, seria um pouco abaixo de linguagem.
Você só tem de observar um animal de estimação para ver como um ser
desprovido de linguagem é plenamente capaz de encaminhamento de chamadas, chamada para chamar a atenção para algo que, em certo sentido,
carece. Quando a vocação humana é reservado para um maior desenvolvimento, mais ricos, precisamente porque se trata de um ser que já tenha adquirido o nível da linguagem.
Sketch.
Um certo Karl Bühler formulou uma teoria da linguagem que não é a única
ou o mais completo, mas em algo que não é sem seus um interesse: distingue três fases na linguagem. Infelizmente encontrado através de registros que não fique muito compreensível.
Primeiro, o nível de instrução, como tal, que está em um nível quase natural dada. Acho que a nível das frases quando eu digo alguém a coisa mais simples, como um imperativo. Tem que ser colocado Em todos os níveis da declaração relativa à natureza da assunto. Um oficial, um professor não vai dar as suas ordens com a mesma linguagem que um operário ou capataz. Tudo que aprendemos a nível de instrução, no seu estilo e até mesmo em suas entonações, são diz respeito à natureza do assunto.
Há um imperativo em qualquer outro plano: a pessoa chamada. É tom em que é dito que um imperativo. O mesmo texto pode valores completamente diferentes, dependendo do tom. A simples Pare de declaração, sob as circunstâncias podem ter valores chamado completamente diferente.
O terceiro valor é o da comunicação: a de que ele é, e sua referência para toda a situação.
Com Dick chamamos de nível. A chamada tem o seu valor no
Interior do sistema e aquisição da linguagem. Agora, acontece que
Esta criança não proferir qualquer chamada. O sistema através do qual o sujeito
vem a ser a língua é interrompido no chão.
A língua e as palavras não são as mesmas: a criança, até certo ponto
própria língua, mas não falam. É um assunto que está lá e que,
literalmente, nenhuma resposta.
A palavra veio. A língua não estava ligada ao seu sistema
imaginária, cujo registro é extremamente pobre: promover o
trens, maçanetas, colocar preto. Suas competências, qualquer comunicação, mas de expressão são limitadas a isso. Para ele real e imaginária são equivalentes.
Melanie Klein deveria renunciar agora e, em seguida, toda a técnica. Tem uma
material mínimo. Nem mesmo os jogos disponíveis: essa criança não joga.
Quando você toma o pequeno comboio, por vezes, não joga, é como se atravessando na atmosfera, como se invisível, ou melhor, como se, em um
Assim, tudo o que estava invisível.
Melanie Klein não interpreta nada aqui, e é claramente cientes disso.
Festa “, diz ele sobre as idéias que ele tem, que se sabe sobre o que
acontece neste estádio. Eu e dizer directamente, Dick trem minúsculo,
trem grande papátren.
Então a criança começa a brincar com o seu trenzinho e diz a palavra
estação ou da estação. Ponto de viragem no que define a União
linguagem com a imagem do sujeito.
Retorna Melanie Klein como se segue: A estação é a mãe, Dick entrar mãe. A partir desse momento ele é demitido. Ela apenas fazer essas coisas, nenhum outro. Logo que a criança progride. É um fato.
O que foi Melanie Klein? Então, basta levantar a verbalização. Ha simbolizava um relacionamento eficaz: o de ser nomeado, com outro ser.
Ele banhado a simbolização do mito de Édipo, para chamar a sua nome. Posteriormente, e após uma cerimônia inicial, que vai se refugiar no espaço preto para retomar contato com o continente, surge a notícia para a criança.
A criança verbaliza um primeiro convite: um convite falado. Pergunte ao seu
babá, que vêm e que havia deixado como se nada. Pela primeira vez, produz uma reação que é chamado simplesmente chamar emocional, estragada por todo o ser, mas uma chamada verbalizado envolvidos, então uma resposta. Esta é uma primeira comunicação, no sentido próprio, tecnicamente, o termo.
Então as coisas se desenrolam ao ponto em que Melanie Klein atrás
intervenção dos outros elementos da situação, agora organizado;
mesmo o pai desempenha um papel. Fora da Melanie sesionesdice
Klein-relações criança a desenvolver no plano de Édipo. O
criança simboliza a realidade que o rodeia a partir desse núcleo, que
pequenas células palpitante no simbolismo que tem dado Melanie Klein.
Isso é o que ela mais tarde chamado: abrir as portas do seu
inconsciente.
Melanie Klein fez algo que evidencia a menor
apreensão de algum tipo de processo que, no assunto, ela
inconsciente? Por hábito de entrada, com suporte. Releia todo o
observação e de lá encontrar um rali sensacional
fórmula que sempre repito: o inconsciente é o discurso do outro.
Este é um caso em que essa fórmula é bastante evidente. Há em
inconsciente qualquer assunto. É discurso de Melanie Klein
a enxertia ego brutalmente na inércia inicial da criança, o
simbolização precoce da situação edípica. Melanie Klein sempre
estar bem com seus súditos, mais ou menos implicitamente, mais ou menos
arbitrariamente.
No caso dramático deste assunto que não tenha aderido à realidade
humana, porque não faz chamadas, que são os efeitos do
simbolizações introduzidas pelo terapeuta? Eles determinam uma
posição inicial de que o sujeito pode jogá-lo
imaginário e real, e conquistar o seu desenvolvimento. A criança
precipitado em uma série de equivalências, em um sistema onde os objetos
passam uns aos outros. Ele roda uma série de equações que
colocam que o intervalo entre as duas alas da porta,
para onde ia a fugir como o continente negro absoluto
objeto total que passa, a bacia de água, por exemplo.
Exibe e articula bem o mundo todo. É tigela, após o
radiador elétrico para mais e mais elaborados objetos. Ir para conteúdo
ficando mais ricos, e também a possibilidade de definir o conteúdo e
o conteúdo não.
Por que falar neste caso do desenvolvimento do ego? Isto é confuso
ego e sujeito, como sempre.
O desenvolvimento só ocorre na medida em que o sujeito é integrado
o sistema simbólico, exerce-lo, estados em todo o
desempenho de uma palavra real. Você vai notar que nem mesmo necessário
que esta palavra é sua. No casal formado por um momento
o terapeuta eo sujeito, mesmo que sua forma é minimamente afectada,
pode haver uma palavra verdadeira. Certamente não é qualquer palavra:
Aqui reside a força do simbólico da situação de Édipo.
Na verdade esta é a chave, a chave diminuta. Mostrei-lhes
muito provável que um molho de chaves. Talvez um dia
Estes dão uma palestra sobre o que nós aprendemos a este respeito,
o mito do primitivo: não dizer da forma mais primitiva, uma vez que são
menos e saber mais sobre ele do que nós. Quando
estudamos uma mitologia, por exemplo, que talvez será publicado
em uma população do Sudão, vemos que o complexo de Édipo não é para
los mais do que um disparate. É apenas um enorme detalito um mito. O
mito pode enfrentar uma série de relações entre os sujeitos
riqueza e complexidade que, em comparação, o Édipo parece um
versão resumida tanto que, eventualmente, pode chegar
ser inutilizado.
Mas quem se importa. Até agora, nós, analistas, temos resolvido
com ele. Certamente, nós tentamos elaborar um pouco, mas
timidamente. Estamos sempre terrivelmente confusa porque
mal distinguir entre imaginário, simbólico e real.
Eu agora chamar a seguir. Quando Melanie Klein passa
o contorno de Édipo, a relação imaginária para a vida individual, mas
extremamente pobres, já é complexo o suficiente para permitir
argumentou que a criança tem seu próprio mundo. Mas para nós, esta
real primitivo é literalmente indescritível. Até que dizer alguma coisa
sobre isso, não temos meios para penetrar, salvo
extrapolações ambigüidade são simbólicos de todos os
sistemas, tais como M. Klein, ela nos diz, por exemplo, que no
Inland Empire nativa, o sujeito está lá com todos os seus
irmãos, incluindo também o pênis do pai, e assim por diante. Sério?
Não importa, porque podemos capturar em qualquer caso, como este mundo vai em movimento, como início das estruturas reais e imaginários, como
desenvolver cargas sucessivas que limitar o intervalo de objetos humanos, que é inominável. Todo este processo encontra o seu ponto de partida deste cool primeira de uma palavra significativa, o que torna uma estrutura fundamental na lei a palavra, humaniza o homem.
Como dizê-lo ainda de outra maneira? Pergunte a si mesmo o que representa você chamada no campo do discurso. Bem, é a possibilidade de negativas. Eu quero dizer a possibilidade. O convite não significa rejeição, não não implica uma dicotomia, não bipartição. Mas você pode verificar que é neste momento que ocorre quando cria a chamada no tema das relações de dependência. Receber de então a sua babá, de braços abertos, e se escondem de propósito
atrás da porta de repente manifesto para Melanie Klein necessidade de um parceiro em que canto que foi reduzida para preensão por um momento. Em seguida vem a unidade.
Essa observação pode ser visto depois jogar na criança, independentemente, do número de relações pré-verbais e pós-verbal.
Perceber o mundo exterior, o que chamamos de mundo real não é mais
que um mundo humanizado, simbolizado, que consiste na transcendência
introduzidas pelo símbolo na realidade primitiva, só pode
formadas quando eles foram produzidos, no lugar certo, uma série de
reuniões.
Estas posições são da mesma ordem que, no meu esquema,
fazer certas estruturação da situação depende de determinada posição no olho. Retornar para usar este esquema. Hoje só Eu queria introduzir um buquê, mas você pode entrar em outro.
De caso de Dick, usando as categorias do real, o simbólico e imaginário, mostrou como é possível que um indivíduo tem todos os elementos da linguagem, que tem a possibilidade de fazer viagens imaginárias que lhe permitam a sua estrutura mundo, não foi na realidade. Por que não? Só porque
as coisas não têm aparecido em uma determinada ordem. A figura como um todo é deslocado. Impossível dar menos que o grupo de desenvolvimento.
E é o desenvolvimento do ego? Melanie volta ao texto Klein. Ela disse que o ego se desenvolveu muito cedo, de para que a criança tem uma relação muito real com o porque a realidade imaginária não pode ser introduzida, em seguida, na segunda parte de sua sentença, diz que é o ego que pára
desenvolvimento. Isso significa que ele simplesmente não podem ser utilizados, como válido, o ego como o dispositivo de estruturação do mundo
exterior. Por uma razão muito simples: Por causa da má posição do olho, o ego
simplesmente não aparece.
Suponha-se que o vaso ser virtual. O vaso não aparece eo sujeito
mantém-se em uma realidade reduzida, com um fundo imaginário também
reduzida.
Eles devem compreender o que é a fonte desta observação: a virtude da
palavra, enquanto o ato de fala é uma operação coordenada com um sistema simbólico e estabeleceram típico e significativo.
Isto merece que você faça perguntas, reler o texto, que também realizou a ver este pequeno esquema para a sua conta própria de como eles podem ser úteis.
Então eu me ofereci, hoje, é uma elaboração teórica que fica perto de
os problemas levantados pela Miss Gélinier última vez. Anúncio o título da próxima reunião a ser realizada dentro de duas semanas:
A transferência em vários níveis em que é necessário estudá-lo.
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