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Seminário 1: Parte III, The Wolf Man (No. 1)

Ao estudar o caso de “Dora”, vimos que a transferência estava ligada a antecipações subjetivas no analista ea contratransferência poderia ser considerado como a soma dos preconceitos do analista.
É necessário tentar ver o que ele traz eo que significa o texto do Man of the Wolves.
O “Homem dos Lobos” é um personagem em que parte do seu drama é a sua inserção, podemos dizer, “desligar” na sociedade. Apresenta um transtorno neurótico, que tem sido descrito anteriormente, vemos Freud, estado maníaco-depressiva. Para Freud, esta não é uma classificação nosográfica, que apresenta o “Wolf Man” deve ser considerada como o estado a seguir uma cura espontânea de uma neurose obsessiva.
Após a análise com Freud, este personagem apresentado um comportamento psicótico.

É necessário observar que muito cedo o homem foi separado de tudo o que podia, em termos sociais, constituem para ele um modelo ….. então a sua história toda e deve ser visto neste contexto.

Freud, em seguida, publicou o “Wolf Man”, como a história de uma neurose infantil. Essa neurose de eventos infância tinha várias e diversificadas em sua estrutura. Se você olhar de perto, vê-se que, em que a observação de Freud é centrado na busca apaixonada, mais detalhadas, pode-se dizer contra os fatos, a existência ou inexistência de eventos traumáticos no primeiro infância.

Em seus escritos de Freud, muitas vezes insistiu sobre a dificuldade que ele tinha que manter as suas ideias a este respeito, as idéias elaboradas ao seu domínio de especialização. Mesmo em seu próprio grupo, houve tentativas de diminuir e tornar-se mais aceitável para compartilhar essas idéias. E de lá surgiram as fendas abertas por Jung e Adler.

Muito antes do desvio junguiana, desde o início das investigações sobre a histeria, foi surpreendido pela regularidade da ocorrência de histórias de sedução ou violação de ser verificada como puramente fantástico. Esta não é uma acusação absolutamente válida contra a realidade dos acontecimentos traumáticos da infância.
A acusação mais grave é a natureza estereotipada da cena primária: é sempre um tergo um coito. E aí você tem algo muito problemático: este é um esquema, uma imagem que reaparece no renascimento filogenética imaginário.
Em uma análise não é essencial para desviar o assunto a partir da realização do que é desejado. É importante que a pessoa que faz o pleno e completo do que foi a sua história “.”
O que é análise? É algo que deve permitir ao sujeito a assumir plenamente esta tem sido a sua própria história.
Na análise do “Wolf Man, Freud nunca foi capaz de chegar a uma reminiscência adequada da realidade, no passado, da cena em torno do qual gira em torno da análise do assunto ainda.

A realidade do evento é uma coisa, mas também outra coisa: a historicidade do evento, que é ligeiramente mais flexível (souple) e foi uma impressão decisiva sobre o assunto e que dominava e que é necessário para explicar a sua continuação comportamento. É isso que dá a importância crucial da discussão de Freud em torno do evento inicial traumático. Esta foi reconstituído muito indirectamente, através do sonho dos lobos. É Freud, que ensina o sujeito a ler o seu sonho. Esse sonho é traduzida como uma ilusão. Basta investir para traduzir: Os lobos olham para mim ainda, muito calmo, eu olhar para uma cena particularmente agitado. Você pode adicionar a ele: “Esses lobos têm rabo bonito, o meu relógio!”.
É esse sonho que leva à cena imediatamente reconstruída e é assumida pelo sujeito.
Deve-se ressaltar, referindo-se a interpretação desse sonho, Freud presta atenção ao trabalho de sonho: para ele o significado de um sonho, lemos em seu trabalho no desenvolvimento, fabricação.
Este trauma pode entender tudo o que aconteceu e então tudo é coberto pelo assunto: a história.
A este respeito, vale a pena perguntar qual é a história. Os animais, você tem uma história? É a história de uma verdadeira dimensão humana?

A história é uma verdade que é que o imóvel sujeito que toma depende da constituição do sujeito, e esta história também depende do próprio sujeito, como ele pensa e repensa o seu caminho.
A psicanálise é só terminou quando o analisador é capaz de ser plenamente consciente de si mesmo? Experiência de Freud requer a suejto falante realizado em um campo das relações simbólicas uma difícil integração: a sua sexualidade, que é uma realidade que escapa em parte, na medida em que ele falhou para simbolizar uma forma humana, certas relações simbólicas.
A experiência psicanalítica para o sujeito encontra-se em seu apartamento de verdade “.” A psicanálise é uma experiência “em primeira pessoa.”

No caso do “Wolf Man” durante meses e anos as reuniões não contribui em nada. Ele é uma posição isolada por seu rico, seu ego (moi) é um ego forte (como todos os ego neurótico). O “Wolf Man” não vem só para tirar sua própria vida. Sua vida instintiva é “incluído”, “tudo” entrincheirados ordem é instintivo vem como uma onda, se ele encontra uma mulher com uma esfregona ou uma vassoura, e mostra suas costas e nádegas.

Durante anos, então, este homem fala e nada acontece, basta olhar no espelho: o espelho é o ouvinte, ou seja, Freud, nesta ocasião.
Língua não é apenas um meio de comunicação, quando um sujeito fala, parte do que ele disse é parte da revelação para a outra.
O progresso de uma análise é avaliado quando se sabe em que ponto o “você” equilíbrio “me” (x) da questão.

Na análise do “Wolf Man”, o foco permanece muito tempo sobre o ego (moi) e um ego (moi) irrefutável. É então que Freud nos traz um elemento de pressão de tempo. E a partir daquele momento, a análise é acionado, o homem lobo leva a sua análise na primeira pessoa: É I (x) o alto-falante e eu já não (moi).
Lembrete:

l. As provas penhorável no instante de um olho.

2. Estágio: O problema: o trabalho de cogitação “working-through.

3. Estágio: o tempo de conclusão: elemento de pressa e urgência inerentes a qualquer tipo de escolha e compromisso.

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