Estudo da Psicanálise e psicologia

A mensagem de como o discurso interrompido, e insiste. O rei da Inglaterra é um idiota. Freud e Fechner.

A Traumdeutung não apresentou apenas uma teoria do sonho: nele encontramos o plano de desenvolvimento da segunda realizada por aparelho psíquico de Freud. Com o primeiro lugar, pôr fim ao seu neurologista trabalho. O segundo corresponde ao seu progresso no campo particular de neuroses e que será a análise do próprio país.

É, portanto, o sonho, mas também, como pano de fundo, o sintoma neurótico, cuja estrutura é a mesma: pôr em jogo a estrutura da linguagem em geral e em particular, a relação do homem com a linguagem. O meu comentário vai para provar, assim, que comprove que os termos que usamos para re-entender a obra de Freud, estão incluídos nele.

Queremos aplicar para o desenvolvimento do pensamento de Freud, o mesmo modo de interpretação que Freud usado para o que acontece na ordem psicológica. Queremos ver o que se revela na construção, feita diante de nossos olhos, da segunda fase do aparelho psíquico. Valabrega e eu identifiquei as características dos sistemas (símbolo grego) w, e seus impasses, muito bem recebidas por Freud. Em relação a estes sistemas, a segunda evolução do aparelho psíquico algo se move, você corre.

Convido você a reler o sonho de Irma. Desde o ano passado, para ilustrar a transferência, eu li e explicar algumas de suas fases. Reléanlo sobre o que estamos fazendo agora, ou seja, tentando compreender o que significa repetição automática, para dar sentido a essa expressão e, para esse fim, a advertência como a duplicação das relações entre o simbólico eo imaginário, somos levados.

O regime de tempo passado da lâmpada triodo, e apresentou-o sonho de Irma sob uma luz muito diferente. Em seu manuscrito, Freud reduz os tópicos a quatro pontos, dois dois consciente e inconsciente. Já vimos como eram os dois elementos inconscientes: um é a revelação da Palavra criadora que ocorre no diálogo com Fliess, eo outro é o elemento transversal, iluminado pelo fluxo em seu caminho. O que esse sonho se desdobra em um quase inconsciente, é a questão das relações de Freud com uma série de imagens do sexo feminino, todos combinados com o aspecto de tensão com os laços conjugais. Mas mais impressionante ainda é a natureza essencialmente narcisista de todas essas imagens do sexo feminino. São imagens fortes, e todos estão em uma certa relação narcísica com Freud. Quando o médico percusses, Irma sentiu uma dor no ombro, e notas de Freud que ele sofre de reumatismo no ombro.

Tudo isso previsto em uma maneira que nós queremos saber, e podemos ver além do que na época de Freud foi capaz de distinguir. Como Freud é um observador excepcionais, muito legal. O que sempre nos deixou, para orientar, e apressadamente, como material, do qual se conceituada, este acontecimento excepcional na história da literatura científica.

Mr. Valabrega inicia o comentário de “Psicologia dos processos de sonho”, Capítulo VII de A Interpretação dos Sonhos.

Há duas frases curtas a partir do ponto de vista que estamos desenvolvendo, deve ser enfatizado. No momento da volta Freud para discutir todas as construções feitas nos capítulos anteriores em relação ao desenvolvimento do sono, e constituem o quadro da Traumdeutung, de repente, disse que sonha com qualquer objeção pode ser levantada, incluindo que, talvez, o sonho é apenas um sonho de um sonho.

Nosso erro, então, ser tratado como um texto sagrado, que seria apenas a improvisação arbitrária, construída à pressa e em um momento de confusão.

Detenhamo-nos um pouco sobre essa metáfora, porque as metáforas são preciosos Freud: na verdade, ele tentou dormir como um texto sagrado. Um texto sagrado é interpretado de acordo com leis muito particulares, e todos nós sabemos que às vezes essas performances surpreendentes. Também é necessário dar a palavra texto a sua importância. Aqui vamos abordar o que realmente Valabrega tenta mostrar: ao falar sobre o processo do sonho, Freud aborda a questão do esquecimento.

No entanto, a degradação e até mesmo o esquecimento da questão texto tão pouco sono, Freud nos diz que, apesar de ele não ficar mais de um único elemento, um elemento que certamente é a ponta de um fragmento, uma sombra de sombra, podemos continuar a atribuir um significado. É uma mensagem.

Sua degradação não é por acaso, não está vinculada a uma espécie de tampão de apagamento, sufocando a mensagem no ruído de fundo. A mensagem não é esquecido em uma ou outra maneira. Devolvido ao que a censura famoso, muito esquecido, toda a sua frescura e vigor: a censura é uma intenção.

É característica do argumento de Freud a inversão do ónus da prova: “Os elementos que eu objeto, esquecimento e deterioração do sono, eu ainda vejo um sentido, e para ver um sentido mais amplo. Ao que envolvem o fenômeno do esquecimento. maior interesse para mim. Também na reunião de uma parte da mensagem. Adicione estes fenómenos negativos da leitura sentido, também reconhecemos o papel da mensagem. ” Freud não se limita a explorar esta dimensão, mas mesmo tendo os lados, o isolamento e não irá considerar qualquer outra coisa.

Ele alega que fala sobre sonhos de desejo, mas há sonhos de ansiedade, sonhos de auto-punição. Uma das fases da sua resposta é dizer que, naturalmente, existem sonhos de ansiedade, mas que trabalha para a ansiedade não é nada diferente do que poderia causar desconforto durante a vigília. Um Freud não está interessado em tudo o que está no sonho, mas apenas o elemento semântico, transmitindo um sentimento, uma palavra falada, que ele chamou de pensamentos, Gedanken, dormir.

O que Freud estava interessado, e em nenhuma parte mais evidente do que na primeira parte do sétimo capítulo, é a mensagem como tal, e podemos dizer mais: a mensagem de como o discurso interrompido, e insiste. Aqui está o que nos mantém tão perto o problema que nos interessa: o que está além do princípio do prazer? Qual é a repetição automática?

Neste texto, você não pode dar a palavra Gedanken um sentido psicológico. Freud repete em três ou quatro passagens: não imaginar que todas as nossas explicações são o que é conhecido como fenômenos psíquicos pertencem a uma ordem muito diferente do psicológico.

Aqui está um exemplo cujo caráter torna extremamente significativo, a mulher de seus sonhos que tem apenas uma palavra: canal. Freud mostra-nos sobre este caso, como ele entende a interpretação dos sonhos.

O que poderia ser a memória de algo tão apagado, uma memória de uma memória? E, mais geralmente, quando nos lembramos de um sonho, realmente lembrar algo que pode consultar se fosse um pensamento?, Afinal de contas, não sei se isto não é o protótipo da ilusão da memória. Isso não perturbar Freud, não se importa, o que ocupa não pertence ao campo dos fenómenos psicológicos. Não nos lembramos de um sonho como se fosse um evento que existiu e que podemos colocar em qualquer lugar? A questão é, literalmente, insolúvel. Filósofos sempre estão interessadas nisso, porque a experiência do sono é tão importante, é verdade, como a vigília? Se alguém sonha todas as noites que é uma borboleta, é justo dizer que sonha em ser uma borboleta? Um Freud pouco importa.

Esse realismo psicológico, não desta pesquisa para a subjetividade essencial mantido. Para ele, o importante não é um sonho que é uma borboleta, mas o que o sonho significa que você quer dizer a alguém. Quem é esse alguém? O problema todo está lá.

Com esta senhora Freud já realizou uma palestra, e dormir, mas é uma continuação. Aparentemente, ela aceitou muitas das elaborações de Freud, mas o que você diz no sonho é demonstrado pelas suas associações. Olha, olha, minha senhora. E, finalmente, ela faz ouvir um bem-humorado antiinglés pequena história. Entre o sublime eo ridículo, mas é um pasoSí, o Pas de Calais. Ela significa: Todas as suas histórias são sublimes, mas um tanto ridículo, qualquer coisa para dar uma risada.

Nós não estamos dizendo que isso é legítimo ou não, comentou a Freud, e tentar compreender a função do sono, enquanto inconsciente. Uma dimensão do desejo do sonho é passar uma determinada palavra. Um Freud sempre apenas colocar isso em evidência para confirmar o fato de que sua teoria seja confirmada. Você não precisa chegar à memória da infância ou de pensamento na regressão. Por que é necessário para a teoria freudiana de regressão? O próximo passo será mostrar. Por agora podemos concluir que Freud só satisfeito, só encontra o seu caminho e as estimativas mostraram-nos o que queríamos mostrar quando você pode mostrar que o principal desejo de um sonho era passar uma mensagem.

Mr. VALABREGA: “Por conseguinte, o esquecimento do sono é o obstáculo.

Não é o obstáculo, parte do texto. A questão, por exemplo, na sua opinião, é quase uma ênfase, não há nenhuma palavra equivalente em francês, teria de dizer sublinhado. A questão não está interessado como um fenômeno psicológico, e em relação ao sonho, é um fenômeno psicológico?

Temos de interpretar o fenômeno da dúvida, diz Freud, como uma parte da mensagem. Se a dúvida o assunto que você pensa, é que não há resistência, mas agora não falam de resistência. A dúvida é parte da mensagem. Quando o assunto disseram que certamente deve ser considerado como chamar a atenção para o fato de que ele é um elemento particularmente importante do sonho. A dúvida é uma conotação única neste famoso texto sagrado, certo?

VALABREGA: “Sim … Mas, no entanto, Freud salienta a resistência termo quando diz: Qualquer obstáculo à interpretação vem da resistência, Widerstand mental.

Não é verdade. Você leu a nota pouco? Se o pai do paciente morre, enquanto ele está em análise “, diz um que não vai pensar que ele morreu apenas para interromper sua análise, esta é uma resistência. Podemos classificar tudo o que se opõe à interpretação como resistência: uma questão de definição. Também vamos interpretar isso em relação ao fato de que favorece ou não o andamento do trabalho de interpretação, ou seja, a passagem da mensagem. Admita que esta generalização da questão da resistência nos permite pensar que Freud não incluí-lo em um processo psicológico. A oposição só tem valor em relação ao trabalho. De nenhuma maneira é o foco a partir do ângulo de propriedades psíquicas do sujeito.

A resistência existe, é claro. Nós sabemos que há atritos imaginária ou psicológica que impedem o que Freud chamou o fluxo dos pensamentos inconscientes. O Post-it apoia o que estou dizendo que a resistência não é considerado no interior do sujeito, a nível psicológico, mas apenas em relação ao trabalho de interpretação.

Mr. VALABREGA: “A censura é também Widerstand.

Não, não é apenas a censura.

Mr. VALABREGA: “Mas, sim, senhor.

Não, não é censura. A censura está no mesmo nível de resistência. Ela faz parte do discurso do personagem interrompido.

Penso que chegámos a uma lacuna crítica e, por outro lado há algum mal-entendido. Eu tenho que propor algo ilustrativos.

Nesse sentido, a resistência do sujeito é obrigado a gravar a si mesmo, é um efeito do self. Este capítulo aparece instituído como um ‘x’ com tudo o que interrompe o trabalho analítico, seja psicológica ou não, vêm da realidade ou possibilidade. Censura não tem nada a ver com a resistência, tanto no primeiro sentido, ou “a mais, no segundo.

Isto traz com ele o problema do que chamamos de superego. Falei do discurso interrompido. Bem, uma das mais marcantes do discurso interrompido enquanto a lei é mal interpretada. Por definição, presume-se que toda a gente conhece a lei, mas ela sempre mal porque ninguém capta-lo em sua totalidade. O homem primitivo, que é capturado nas leis de parentesco, aliança, a troca de mulheres, porém sábio que eles nunca têm uma visão total do que é capturado em toda a lei. Qual é a censura é sempre ligado ao que, no discurso, está ligada à lei como incompreendido.

Isto parece um pouco complexo, tentar ilustrá-lo.

Não é um livro pornográfico, escrito por um nome ilustre da literatura, agora membro da Academia Goncourt: Raymond Queneau. Neste livro, um dos mais encantadores que podemos ler, um datilógrafo jovens que estarão envolvidos na revolução irlandesa e desventuras de uma forma muito acidentada, sendo trancada no banheiro faz uma descoberta similar em todos os aspectos com o pai Karamazov.

Como você sabe, Ivan, filho de Karamazov, que conduz a negrito as avenidas de pensamento que vai para a religião de um homem e, em particular, diz: “Se Deus não existe …- Se Deus não existe, diz O pai, então tudo é permitido. Claramente noção ingênua, porque sabemos que os analistas que, se Deus não existe, então nada é permitido. Neuróticos nos mostram a cada dia.

O datilógrafo, trancada em um banheiro, faz uma descoberta que, para um assunto de Sua Majestade é ainda mais impressionante. Ocorrer apenas um fato que tem incomodado a manutenção da ordem em Dublin, o que sugere uma dúvida que leva à seguinte fórmula: Se o rei da Inglaterra é um idiota, então vale tudo. A partir desse momento toda a sua aventura, eventos, mostra que a ajuda e não recusar nada. O livro deve ser intitulado: Estamos sempre muito bom com as mulheres.

De fato, para os assuntos de Sua Majestade Britânica, esta é a hipótese, não pense que eu estou difamando nossos aliados britânicos, é muito importante para não ser dito que o rei da Inglaterra é um tolo. Isso pode ser expresso, por exemplo, a seguinte lei: todo homem que diz que o rei da Inglaterra é um idiota vai ser decapitado. Siga-me de perto. O que se segue a partir de tudo isso?

Para você, eu acho muito engraçado, mas eu quero que você olhe trágico. E eu quero mostrar que qualquer lei similar, de qualquer direito fundamental, e como tal implica uma indicação da pena de morte, implica ao mesmo tempo, porque é parcial, a possibilidade fundamental de ser mal interpretado. O homem está sempre em posição de nunca entender completamente a lei, porque nenhum homem pode dominar a lei fala todo.

Se você está proibido de dizer que o rei da Inglaterra é um idiota, sob pena de perder a cabeça, não diga, e esse fato sozinho pode acabar por não dizer um monte de outras coisas, ou qualquer coisa que revela a realidade gritante que Rei da Inglaterra é um tolo.

Está provado: o rei da Inglaterra é um idiota. Tivemos exemplos. E o rei da Inglaterra não era um idiota, ele foi ordenado imediatamente a abdicar. Diferiu dos demais em que caiu do cavalo e queria casar com a mulher que amou, que, obviamente, mostrou que não era um tolo; bem: foi imediatamente obrigado a tomar as suas considerações íntimas em outro lugar. O que isso significa? É o suficiente para não ser um tolo para salvar? É um erro: não é suficiente. Não estou dizendo que o Rei da Inglaterra foi direito de apresentar a demissão, ele não era um tolo. Mas é um parêntese.

Assim, vemos que tudo o que o discurso é coerente com o fato de que o rei da Inglaterra é um idiota, está suspenso. O assunto é a necessidade de ter de eliminar, para extrair o discurso de tudo que é relacionado ao que a lei proíbe isso. Esta proibição, como tal, no entanto, totalmente incompreendido. Um nível de realidade que ninguém pode entender o porquê, se a verdade foi decapitado, ninguém diz que é o fato de a proibição. Por conseguinte, não se pode presumir que alguém que diz o que dizer e não pensar que tudo é permitido simplesmente anular a lei como tal.

Espero fazer você se sentir na primavera passada inexplicável, inexplicável, que defende a existência da lei. A única coisa difícil de encontrar na experiência analítica é que existe uma lei. E é isso que nunca pode ser plenamente alcançado no discurso da lei que, em última análise explica que existe um.

O que ocorre nesse cenário? O assunto do rei da Inglaterra tem muitas razões para querer expressar as coisas diretamente ligado ao fato de que o rei da Inglaterra é um tolo. Digamos que isso acontece em seus sonhos. Que sonhos o assunto? Uma vez que é algo difícil de se expressar, não só porque o rei da Inglaterra é um idiota, mas por tudo o que isso implica, por tudo o que o torna difícil de ser nada, mas um idiota, toda a estrutura do regime e além da cumplicidade da imbecilidade universal do reino de Inglaterra. Bem, os sonhos que decapitou nacional.

Aqui não há necessidade de fazer perguntas sobre ir longe para saber o masoquismo primário, o autopunición ou o desejo de vingança. Neste caso, o fato de que eles dispõem de meios que decapitou o Rei da Inglaterra é um tolo. A censura é. É muito incompreendida lei.

A nível do sono, só há um problema de sonhos infantis por que quem cortou a cabeça? Por isso diverte-los tanto? Considere-se que nenhum dos súditos do reino, onde nunca houve imbecilidade cabeça muito sólida sobre os seus ombros. Esta é expressa por um sintoma.

O que eu estou dizendo a você como uma fábula, mas eu conheci um cara cujo grampo do escritor estava ligado a algo que sua análise revelou: a lei islâmica na qual ele foi criado, desde que a mão do ladrão foi cortada. E isso nunca poderia engolir. Por quê? Porque seu pai o havia acusado de roubo. O tema da infância foi passada em uma espécie de suspensão profunda sobre a lei do Alcorão. Todo o seu relacionamento com seu meio original, o apoio, a ordem, as fundações, as coordenadas fundamentais do mundo foram bloqueados porque não havia uma coisa que ele recusou-se a entender: por que, se alguém era um ladrão que tinha de cortar a mão. Por este motivo também, e precisamente porque eles não entenderam, esse cara tinha cortado a própria mão.

A censura é que, enquanto para Freud, a origem é ao nível do sono. O superego é que, na medida em que aterrorizou o sujeito passivo e constrói sobre o sintoma eficiente, preparado, experiente, continuou, os sintomas que são responsáveis pela representação na medida em que a lei não é compreendida pelo sujeito, mas agiu por ele. Sintomas encarnar negócio, como tal, dão um ar de mistério.

Não é a relação narcísica com o semelhante, é a relação do sujeito com a lei como um todo, enquanto que nunca pode estar relacionado com a lei na sua totalidade, porque a lei presume que nunca é completamente .

Censura e superego deve estar localizado no mesmo registro que a lei. É o discurso particular, não só em termos domina o homem e levanta todos os tipos de foguetes, nada, tudo o que acontece, tudo é discurso, mas também fornece o homem em seu próprio mundo, que, com mais ou menos precisão, chamá-lo cultural. A censura é nesta dimensão, e você vê que é diferente da resistência. Censura não é o assunto ou o nível ou a nível individual, mas a nível do discurso, na medida em que, como tal, faz-se por um universo completo, e ainda tem algo irredutivelmente discordantes em todos os suas partes. Simplesmente um nada, um pouco, então eles estão presos no banheiro, ou ter tido um pai acusado injustamente de assassinato, quem sabe o quê, de repente, que a lei estão presentes em uma forma de rasgo. É que, a censura, e Freud nunca confundida Widerstand e censura.

Mr. VALABREGA: – alfinal deste parágrafo estados, Freud que o esquecimento do sono é intencional, e aqui estão a teoria psicanalítica do esquecimento. Substitui a explicação de Freud sobre a formação do sono alta tensão, como ainda se refere o texto do Entwurf, pela idéia de que a censura do sono diminui e também permite contornar a resistência. Talvez ainda exista uma certa confusão entre os dois conceitos, mas …

Mas isso é verdade, como pretende introduzir a psicologia do sono. Até então, Freud foi lidar com o sono, mas agora ele deve confiar em sua dimensão original. Há uma relação essencial entre o eu eo sono. No sono, não tenho a mesma atitude no estado de vigília. Ao desenvolver a teoria da libido, Freud assumiu que não é, então, a retirada da libido eo auto reinvolución. Só esta medida pode ser contornado, transferidos ou filtrada sua resistência Eu quero dizer a resistência do ego, eu ligados à resistência, que é apenas uma pequena parte da resistência “, e modificar as condições em que ocorre um fenômeno assumimos permanente, ou seja, a continuação do discurso. O que esses dois capítulos, mas o discurso sonho é coerente com o discurso da vigília? Freud sempre se referia a si, “Levando em conta que o assunto diz que a vigília, você diz em seu sono? Todos os dialética deste capítulo é realizada nesta relação. Os laços, as diferenças, todos os processos até então despercebidas, ignoradas, que são o próprio objeto da Traumdeutung são definidas a este nível.

Mr. VALABREGA: Portanto, Freud ligada em uma resistência dinâmica e disfarce. Escrever, por exemplo, que sob a pressão da censura … também usou o termo resistência da censura …

A prova de que não é o mesmo. Caso contrário, não teria de dizer a resistência da censura. A censura está no mesmo nível que a transferência. Há resistência à censura como uma transferência de resistência. Trata-se de censura e de transferência, em oposição ao trabalho analítico. Quando duas palavras são equivalentes, como a cor da palavra e da cor da palavra, ninguém diz de cor a cor.

As intervenções durante a exposição do Sr. Valabrega.

A noção de Fechner sentado em sua psicofísica ocorreu em Freud um impacto real. Psicofísica de Fechner não pertencem a toda a dimensão fundamental psicologizante que inscreve a sua propagação. O rigor da sua posição levou a suspeitar que, uma vez que existe um paralelismo entre a consciência eo domínio físico mensurável, pelo menos virtualmente, em abstracto, é necessário alargar a possibilidade de fenômenos de consciência muito além de seres vivos Isto mostra que as idéias, mesmo quando introduzido primeiramente como uma hipótese válida, os autores realizaram muito mais longe da rotina. Sua evocação de Freud não é uma simples expressão de estilo, uma analogia feliz. Freud nunca faz as coisas cais. Freud é Jung. Nem todas as ressonâncias olhar divertido. Quando você coloca algo no seu texto, é sempre extremamente importante. E se ele diz a Fliess, em uma carta, que foi uma revelação para Fechner diz que a passagem em que você não pode conceber o sonho, mas como um médium em outro lugar, ser dada a esse termo sem sentido.

Este é precisamente o que estou dizendo: o lugar em questão noes psíquica psíquico é simplesmente a dimensão simbólica, que pertence a uma outra ordem, é no Angelus Silesius um jogo de palavras entre Ort e Erva, que vai voltar . Para dizer que o sonho é colocado em um outro lugar psíquico para dizer que simplesmente não cair de sono entre parênteses. Está situado e definido em um lugar diferente, regido por outras leis locais, o lugar de troca simbólica, que não é identificável, mesmo quando incorporado no mesmo, com a dimensão do espaço-tempo no qual nós podemos colocar todos os comportamentos humanos. As leis estruturais do sono, como a linguagem, estão inscritas em outros lugares, em outro lugar, nós chamamo-lo ou não psíquico.

Mr. VALABREGA: – Deixe o diagrama nas páginas 442-443, que é a característica essencial de ser orientada como o reflexo da unidade. Freud explica que esta orientação vem da necessidade de explicar os processos mentais como o modelo dos reflexos processos.

Por favor, aguarde. Como você observou, Freud justifica a introdução desta diretriz enganchamento retroativamente refletido em seu dispositivo. Afinal, diz ele, é uma propriedade do dispositivo de reflexão para manter as coisas em uma maneira. Mas a única coisa notável é que agora só fazem relevo tal fato. Até então, no que diz respeito a estes três dispositivos (sinais gregos), estava em causa o equilíbrio fenômenos a serem considerados reversíveis sempre retorno ao equilíbrio, de frente ou de traseira. Mas, de repente percebendo que há para saber que Freud introduz a noção de que as coisas ocorrem em uma determinada seqüência e irreversível. A palavra irreversível não listados aqui, mas é suficientemente adequado para o meu gosto e espero que também a você para Zeitlichfolge expressão, séries temporais, e Richtung. Isto não é tudo ao mesmo tempo que introduz a sucessão temporal, Freud é levado, por razões de coerência interna, conceptual, para dizer exatamente o oposto, ou seja, essa coisa paradoxal de ser chamado para realizar a regressão influência tão dominante no desenvolvimento do pensamento psicanalítico.

Observo, de passagem, que a noite passada na conferência Schweich, foi esta: nós vamos passar por terras ainda desconhecidas, tais como psicoses, como devemos compreender a noção de regressão? Que sentido dar ao fato de que um assunto voltou à fase oral?

Freud vai para uma série de contradições, e os seguintes não é o menor deles: quanto mais o desejo está relacionado com a sua raiz biológica, com o impulso biológico, maior sua tendência a se manifestar como alucinações. Reconhecer que existe um paradoxo aqui. Mais tarde descobrimos, por exemplo, a fórmula que o sonho revela uma espécie de estado primitivo da humanidade. Isso quer dizer que o homem primitivo, se é verdade que as suas vidas eram mais limitados do que o nosso, teria alimentado a sonhar. Além disso, tivemos que engolir muitas outras coisas sobre o primitivo, que tinha um pensamento pré-lógico, por exemplo. Há coisas que nós acreditamos no valor nominal.

Em suma, a explicação do sono pela regressão é uma contradição fundamental para Freud em todos os níveis, e deve enfrentar muitas objeções como forma dada a este declínio. Temos de encontrar uma espécie de nível perceptual primitiva, fala de uma regressão topográfica, a partir do qual emerge a forma alegada alucinante que leva, em certas condições, o desejo. Mas o circuito neural não pode manter mais de um sentido, a propagação da excitação nervosa, nunca é retrógrada. A regressão topográfica surge como muitas dificuldades. A regressão temporária, formal, também produz a maior contradição.

Esta leitura indica a direção em que o progresso ainda era o pensamento de Freud. A teoria do self, por exemplo, articulou em 1915 a partir da libido narcísica, resolve os problemas que as diferentes formas de regressão que surja neste regime.

Este será o tema do nosso próximo seminário, no prazo de quinze dias. Adverti-lo sob condições limitadas que nós podemos fazer um uso legítimo da resistência termos, censura e de regressão.