A quod passado. A máquina de jogo. Memória e recordação. Introdução à carta roubada
Lamento que o nosso bom amigo Riguet não está aqui hoje, porque trata de questões que podem ter sido capaz de trazer alguma clareza. Para reverter, em certa medida os dados do que é chamado, confusa, cibernética, estamos muito interessados no assunto pouco que estamos desenvolvendo para dois seminários, o que é o assunto: como isto é, tecnicamente, sentido freudiano da palavra, o sujeito do inconsciente e, portanto, em essência, o sujeito fala.
Agora toda vez que vemos mais claramente que o sujeito falante está além do ego.
Para retornar de cópia do sono acme da injeção de Irma. A busca do sonho, na medida em que prolonga a busca da vigília, chega a lacuna, com a boca aberta: no fundo do Freud vê a imagem assustadora e heterogêneo que comparado com a revelação da cabeça da Medusa.
O exemplo deste sonho não é única. Aqueles que participaram. em meus seminários no ano antes da promulgação aqui lembro o caráter peculiar do sonho do homem dos lobos, o que poderia dizer que tem, em toda a análise deste caso, uma função semelhante à do ponto de clímax para discernir no sonho da injeção de Irma. Na verdade, este sonho em causa, depois de um longo período de análise, altamente intelectualizada natureza do que o próprio Freud diz que o termo não aparece no texto, mas corresponde plenamente ao que Freud meio-analítica tipo de jogo, mas é uma busca genuína pelo sujeito, embora permaneça muito tempo na superfície e se fosse irrelevante. Análise está parado e que, quando ele finalmente anuncia surge sono eterno, teve cerca de uma vez requer a vida do sujeito, e que tem todo o seu poder ter sido frequentemente repetida, uma vez que um determinado período da infância.
Que sonho é esse? É o surgimento, além de abrir uma janela, de repente, o espetáculo de uma grande árvore em cujos ramos empoleirado há lobos. No sonho, a imagem que o sujeito tem nos deixou e que Freud reproduzida, esses lobos são suficientemente intrigante para nós perguntar, com todos os direitos, se eles são realmente os lobos, como eles têm rabos de raposa único que não muito tempo atrás tempo que temos sido. Como você sabe, este sonho se revela de enorme riqueza e as parcerias que desencadeia levar a Freud e seu tema nada menos do que claro descoberta pura, reconstruído, da cena primária.
A cena primária não é reviver, mas reconstruído a partir de cruzamentos operados durante a análise. Em memória do sujeito é preciso perguntar sobre este termo, a memória – não autorizar qualquer coisa se coloca a falar de uma ressurreição da cena, mas todos impor a crença de que realmente aconteceu dessa maneira. Portanto, não há sobre ele, entre a cena eo que o sujeito vê no sonho, um hiancia muito mais significativa do que a distância normal entre o conteúdo latente e conteúdo manifesto de um sonho. E, no entanto, em ambos os casos, há uma fascinante, que suspende por um tempo o assunto em uma cautivación onde perdeu.
A visão mostrada para dormir como a inversão do fascínio de Freud com o olhar. Aos olhos dos lobos, como angustiante como a história do sonhador, Freud vê o equivalente do olhar fascinado da criança na cena que marcou profundamente o imaginário e instintivamente virou a vida inteira. É uma espécie de revelação única e decisiva do sujeito, que se concentra em quem sabe que indizível, na qual o sujeito é um momento perdido, quebrado. Tal como no sonho da injeção de Irma, o sujeito é dividido, desvanece-se, dissocia-se em seu auto. Da mesma forma, seguindo o sonho do Homem dos Lobos estamos testemunhando o começo da primeira análise, que permite a dissociação do sujeito dentro de uma personalidade tão incrivelmente heterogêneo impressão sobre o caso da marca de um estilo original. Eles sabem que os problemas remanescentes desta análise será tão grave que mais tarde irá desenvolver na psicose. Já indicaram que podem se perguntar se não estava relacionado com as manobras mesma análise.
Em ambos os sonhos que nós temos muita experiência temporada, para a apreensão de um passado real. O mais alarmante na vida de Freud, seus relacionamentos com as mulheres, as suas relações com a morte, estão reunidos na visão central do seu sonho e, certamente, poderiam ser extraídos através da análise de associação. Enigmática imagem sobre a qual Freud evoca o umbigo do sonho, Nether relacionamento como marca desconhecida em uma experiência privilegiada, onde um único real é apreendida além mediação, imaginária ou simbólica. Em resumo, pode-se dizer que tais experiências privilegiada, e parece especialmente no sono, são caracterizadas pela relação que estabelece com uma outra maneira, quero dizer um com o outro além de intersubjetividade.
Isso além da relação intersubjetiva é alcançada principalmente no plano imaginário. É um elemento essencial ao contrário, que não é nem completar ou complementar o semelhante, mas a imagem do deslocamento, o tema da lágrima essencial. O assunto vai além de onde você ainda vê esta vidro, intercaladas com sua própria imagem. É a cessação de qualquer interposição entre o sujeito eo mundo. Nós sentimos que é passado para uma espécie de lógica e, certamente, aqui começa o problema, porque nós achamos que andamos equivocados. No entanto, o logos não perca todos os seus direitos, uma vez que começa o significado essencial do sonho, lançando o seu significado, porque ele achou Freud a fugir da culpa latente. Da mesma forma, além de experiência aterrorizante do sono Wolf Man será objecto de encontrar a chave para seus problemas.
É também a pergunta que nós tropeçamos na pequena reunião científica na noite passada em que medida a relação simbólica, a relação da linguagem, ele mantém o seu valor para além do assunto, embora possa ser caracterizado como um ego-centrado, para um ego de um alter-ego?
O conhecimento humano e, portanto, a esfera das relações de consciência, é feito de uma certa relação com esta estrutura que chamamos de ego e em torno do qual se concentra na relação imaginária. Isto tem-nos ensinado que o ego nunca é apenas o assunto, mas é, em essência, a relação com o outro, que começa o outro e ele recebe o seu apoio. A partir deste ego são vistos todos os objetos.
Mas é a partir do sujeito, a partir de um tema originalmente discordantes, principalmente pelo ego fragmentado, onde todos os objetos são desejados. O sujeito não pode querer sem dissolver-se, e vendo como por causa deste objeto está deslizando em uma série de movimentos sem fim Eu estou me referindo ao que eu chamo, para breve, fundada vida transtorno mental instintiva do homem. E a tensão entre o sujeito, que não se pode desejar sem ser fundamentalmente separado do objeto do ego e, alguns olhos para o objeto, aí começa a dialética da consciência.
Antes que você tentou forjar o mito de uma consciência sem ego, o que poderia ser definido como o reflexo da montanha em um lago. Por seu lado, o ego vem do mundo dos objetos como um objeto, sem dúvida, privilegiado. A consciência do homem é essencialmente uma tensão polar entre ego alienado do assunto e uma percepção de que, essencialmente, escapes, perciti puro. O assunto seria rigorosamente idêntico ao que a ausência de percepção do ego, que, por assim dizer, ele faz emergir a sua própria percepção em relação a tensão. Dadas as condições certas, esta relação imaginária atinge seu limite próprio, eo ego desaparece, se dissolve, é desorganizado, ele se dissolve. O assunto está mergulhado em um confronto com algo que não pode ser confundida de modo algum com a experiência diária da percepção, algo que poderia ser chamado de ID, e chamar apenas para evitar confusão, um quad, o que é um ? A pergunta que fazemos hoje é o tema desse confronto para além do ego com o quad tentar entrar em análise.
É só uma pergunta sustentável em que quad Finalmente, a experiência do sujeito do inconsciente, como tal, que não sabemos quem ele é? Analisa a evolução do mergulha-nos de volta a uma complicação singular, na medida em que considera como dados irredutíveis sujeitos a estas tendências, do outro lado dá permeável estruturado como significativo cruzadas, jogar fora do real, Registro de sentido, com a equivalência de significado e significante em sua maioria do material, trocadilhos, trocadilhos, chistes, que acaba por conduzir à abolição das ciências humanas, como a última palavra é a acuidade demonstrar o domínio supremo do assunto que diz respeito ao próprio significado, uma vez que dá a qualquer uso, e gere essencialmente a matá-lo.
Agora eu gostaria de chamar a vossa atenção para uma experiência exemplar que será para nós um primeiro passo para a elucidação de que mais que interroga um Quis não sabe, em que além da relação imaginária onde o outro está ausente e onde todas as inter- aparentemente dissolve.
Eles sabem que a cibernética é amplamente utilizado para as máquinas de calcular. Ele foi tão longe como chamá-los de máquinas pensam, pois alguns são certamente capazes de solucionar problemas de lógica, é evidente artificialidade suficiente destinada a embaraçar a mente por um instante para que se recupera mais facilmente do que .
Não vamos entrar hoje em arcana tal. Não caçar moscas com vinagre, e inspirá-los para evitar uma aversão excessiva ao exercício, tentar introduzir nesta área mais agradável. Nós nunca subestimou a recriações físicas e matemáticas agradável: muito pode ser obtido a partir deles.
Estas máquinas de calcular ou pensa que os outros estão ruminando, o que desperta interesse singularidade: são as máquinas que desempenham, registrada em e. funcionamento e, particularmente, dentro dos limites de uma certa estratégia.
Pelo simples fato de que uma máquina pode entrar em uma estratégia que já estamos no centro do problema. Pois, afinal, o que é uma estratégia? Como pode uma máquina de participar dela? Tente fazer sentido agora que esta traz verdades básicas com ele.
Parece que ele construiu uma máquina que joga o jogo de par ou ímpar. Sem resposta para nada porque eu não vi, mas eu prometo que vou terminar antes que estes seminários: Riguet nosso querido amigo me disse que iria enfrentar. Estas coisas têm a experiência deles, ninguém pode falar de uma máquina, sem ter ficado um pouco com ele, sem ver o que acontece depois, sem ter feito descobertas, mesmo que apenas sentimental. O mais incrível é que a máquina que eu ganhei. Você conhece o jogo, ainda tenho lembranças de dias letivos. Um esconde na mão duas ou três bolas e fechou a mão do oponente dizendo: Par ou Ímpar? Digamos que eu tenha duas bolas: se a outros estados estranho deve gastar um dos seus próprios. E assim seguiu.
Vamos considerar brevemente o que significa para uma máquina para jogar o jogo de par ou ímpar. Nós não podemos reconstruir toda a sua vontade própria, ponderando parecer um pouco de propósito. Nossa ajuda é um pequeno texto escrito por Edgar Allan Poe, que não me escapou que fez dele um evento virtual. O texto é sobre a carta roubada, absolutamente sensacional história que até poderia ser descrito como essencial para um psicanalista.
Os personagens envolvidos na busca da carta roubada, a falar de novo em breve, há dois policiais. Um deles é o chefe de polícia, isto é, de acordo com convenções literárias, um tolo. O outro não é, é um amador chamado a polícia Dupin, inteligência, explosivos, prefigurando o Sherlock Holmes e outros heróis dos romances para se divertir nos seus tempos livres. Dupin é expressa do seguinte modo:
Eu encontrei uma criança que tinha oito anos e cujo sucesso no jogo de par ou ímpar “, despertava a admiração universal. O jogo é muito simples e é jogado com bolas. Um dos contendores escondido em sua mão uma certa quantidade de bolas e pede o outro: ‘: par ou ímpar? Se ele adivinha corretamente, ganha um (sozinho, se não lhe um. O menino que falava ganhou todas as bolinhas da escola. Naturalmente, tinha um método de adivinhação que consistia simples observação e cálculo da astúcia de seus oponentes. Suponha que um deles é um perfeito idiota, e que o levantamento da mão fechada, pergunta: “par ou ímpar?”. Nosso garoto responde, “Odd” e perde, mas ganha pela segunda vez, após o que foi dito para si mesmo: “O tolo eles tinham até o primeiro tempo, e sua astúcia não vai além do estranho se preparando para o segundo tempo. Portanto, eu diria estranha.” Ele diz que, e vencer. No entanto, se acontecer de você jogar com um pouco bobo do que o anterior, o raciocínio da seguinte forma: “Este menino sabe que a primeira vez que eu escolhi um número ímpar, eo segundo irá ocorrer como um interruptor primeiro impulso até estranho, mas, em seguida, um novo impulso vai sugerir que a variação é demasiado simples e, finalmente, decidiu colocar as bolas pares como o primeiro tempo. Portanto, colegas dizem. “Ela faz, e ganha. Agora, esta maneira de pensar do estudante, a quem seus companheiros chamado ‘sorte’, o que é, se for analisa cuidadosamente
“Eu disse, consiste em identificar o intelecto raciocinador com o de seu oponente.
“Exatamente,” disse Dupin Quando perguntei ao menino como poderia essa identificação total foi palco seus triunfos, ele respondeu: “Se eu descobrir se alguém é inteligente ou estúpido, ou bom, ou ruim, e sabe que seus pensamentos no momento, mais adequado para a expressão no meu rosto perto dela, e depois esperar para ver que pensamentos ou sentimentos surgem em minha mente e meu coração, coincidindo com a expressão no meu rosto. ” Esta resposta do colégio está na base de toda a profundidade do falso atribuído ao Rochefoncauld, La Bruyère, Maquiavel e Campanella.
“Se eu entendi, eu disse a identificação do intelecto do raciocinador com o de seu adversário depende de como você mede com precisão a inteligência da segunda.
Estamos confrontados com um argumento que levanta alguns problemas.
À primeira vista, é simplesmente uma introspecção psicológica, uma espécie de egomimia. O sujeito toma uma posição no espelho que lhe permite prever o comportamento do seu rival. No entanto, este método é porque a dimensão da intersubjetividade, enquanto o sujeito deve saber que ele se comparou a um outro sujeito, em princípio, de acordo com ele. Variações do assunto tendem a ser muito menos importante do que o scansions possíveis posições. Não há base psicológica de raciocínio.
Scansions Quais são esses? Na primeira vez que eu suponho que o outro assunto, exatamente na mesma posição que eu, pensando que eu acho que o momento para pensar. Suponha que eu pareça mais natural do que a outra mudança do sujeito: por exemplo, acontece a par ímpar. A primeira vez que eu acho que vou fazer isso. O importante é que pode haver uma segunda fase, onde a subjetividade se manifesta mais livremente. O assunto, na verdade, é capaz de tomar outra, chegou a pensar que o outro, enquanto o outro mesmo, pense como ele e que colocou em terceiro lugar, fora do que outro é o seu puro reflexo. Em terceiro lugar, alertam que se o outro não jogar o jogo, engana o adversário. E então você antecipá-la, assumindo a posição oposta para garantir aquela que, no primeiro semestre, parecia a mais natural.
Mas depois desse segundo tempo pode ser um terceiro, que dificulta grandemente a acusação de o mesmo raciocínio por analogia. No final do dia, alguém com maior inteligência pode ver que apenas bater, embora ele parece ser muito inteligente, ele está jogando como um idiota, ou retornar à primeira fórmula. O que isso significa? Que, se o par ou ímpar jogo para jogar o nível do relacionamento dual, a equivalência das alternativas para um, o alter-ego para ego, logo percussed que não chegaram a um tipo de segundo grau, em seguida, pensar na terceira volta no balanço em primeiro lugar. Isto não exclui a existência na arte do jogo, algo que realmente participam na identificação mítico adversário. Mas aqui ele mostra uma bifurcação fundamental.
Você pode estar praticando algo como uma adivinhação sobre o assunto, também problemático, nomeadamente em relação harmoniosa com o rival. Não é impossível que a criança tenha sido, que ganhou mais vezes do que a sua parte: definição só é possível da palavra vencer este caso. Mas a linha inferior situa-se num registo muito diferente da intersubjetividade imaginária.
Que o sujeito pensa que o outro como ele, e para a razão e acho que o tempo tem outra razão de primeiro e segundo tempo de Asa, é um ponto de partida fundamental sem a qual nada pode ser pensado, mas ainda assim é totalmente insuficiente para nos ajudar a encontrar uma forma onde você pode residir a chave do sucesso. Neste caso, eu não considero sem experiência interpsicológico, mas ele é inserido no quadro de fragilidade da relação imaginária com o outro, e é suspensa a partir da mesma incerteza. Dentro deste quadro, a experiência é bastante evanescente. Não logicizable. Por favor encaminhá-lo para a dialética do jogo de discos pretos e brancos, colocados na parte traseira de três personagens que têm que adivinhar o seu próprio sinal de que eles vêem nas outras duas, e você vai descobrir algo da mesma ordem.
Vamos tomar outro caminho, o logicizable, que pode ser sustentada no discurso. Curso é imposta quando o adversário é uma máquina.
É claro que você não tem que saber se a máquina é burra ou inteligente, se você jogar de acordo com o seu primeiro ou segundo seu movimento. Por outro lado, a máquina não possui meios para estar em uma posição reflexiva com relação ao seu oponente humano.
O que está jogando com uma máquina? Para agradável para dizer, o cara da máquina não pode nos dar alguma ajuda neste caso. Não há nenhuma maneira de lidar com a identificação. Desde o início, portanto, nós planejamos no caminho da linguagem combinatória possível da máquina. Sabemos que podemos esperar dele uma série de links, e joga com muita velocidade, porque estas são fases sensacionais relés eletrônicos acordo com as últimas notícias, transistores, que tantas vezes nos jornais, certamente comercial mas não põem em causa a qualidade desses objetos.
Mas antes de perguntar o que a máquina, pergunte o que significa ganhar e perder o jogo de par ou ímpar.
Aplicada a uma peça única que não faz sentido. Deixe sua resposta corresponde ao que o adversário continua na mão não é nenhuma surpresa mais do que o inverso. Para um jogo que não significa nada, exceto o puramente convencional para ganhar ou perder. Estranho, mesmo, realmente não tem importância. Lembre-se, no entanto, que a melhor tradução do número ímpar é o número de duas, que comemora a ser estranho e ele está certo, porque se não de comemorar a ser estranho, não seria mesmo. Portanto, é suficiente para reverter o jogo e transformá-lo em quem perde ganha, também para levar as coisas estão equivalentes.
Mais surpreendente é perder ou ganhar duas vezes. Pois se um jogo é uma chance de 50% de cada lado, o segundo tempo é de apenas 25% para repetir o resultado.
+ +
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E a terceira chance, não mais que 12,5% que ganhar ou perder.
Esta é, aliás, puramente teórica, porque a partir daí eu peço que você observe que não estamos em tudo dentro do reino do real, mas no fim de significado simbólico que foram definidas por aqueles mais menos e os minus-plus. Do ponto de vista da realidade, para cada movimento é sempre a mesma chance de ganhar ou perder. A própria noção de acaso e as oportunidades inerentes à introdução de um símbolo do real. Para que você será direcionado é um símbolo, e as possibilidades que se referem não só um símbolo. Na realidade, com cada movimento que eles têm tantas chances de ganhar ou perder como na jogada anterior. Não há nenhuma razão para que, por acaso, não ganhar dez vezes seguidas. Isto só começa a fazer sentido quando se escreve um sinal, e enquanto eles não estão ali para escrever, não há ganho de qualquer espécie. A aliança do jogo é essencial para a realidade da experiência feita.
Agora vamos ver o que vai acontecer com a máquina.
O engraçado é que eles são levados a fazer os mesmos gestos que fariam um adversário. Pressionando um botão, a máquina vai fazer uma pergunta sobre um quad que há na sua mão, e sei que isso é o que é. Isso já mostra que o quad não pode ser a realidade, mas um símbolo. Você pergunta a máquina por um símbolo, ea estrutura da máquina certamente deve manter um certo parentesco com a ordem simbólica, precisamente porque se trata de uma máquina de jogos, uma estratégia de máquina. Mas não entrar em detalhes.
A máquina é construída de modo a que dá uma resposta. Na mão que você estava mais, e ela faz pior. Lost. O fato é que ele perdeu apenas para a divergência entre mais e menos.
É necessário que a máquina sabe que ela perdeu, e você sabe que faz o registo de menos. Eu não tenho nenhuma idéia de que isso realmente funciona bem, mas tenho exactamente a mesma coisa não pode funcionar de outra maneira, e se não, que outro caminho é equivalente a ela.
Como pode uma máquina que normalmente tem de conquistar está em frangalhos? Será que eu vou jogar ao acaso? Isto é completamente sem importância. Pode ser que durante os primeiros três respostas dizem a mesma coisa, isso não é o problema. Encontramos as primeiras bases do fenômeno da sucessão de suas respostas.
Suponha que a máquina iniciar-tontísima ser estúpido ou inteligente, não importa, como a inteligência suprema está sendo bobo. Digamos, para começar, responda a mesma coisa. Acontece que eu, eu sou esperto, eu digo mais. Enquanto ela continua a responder pelo mesmo, isso coloca-me na pista. Eu digo que a máquina deve ser completamente inerte, também pode me dizer o contrário, e de fato assume que a máquina perder.
Aqui você tem que intervir fortemente na construção da minha máquina, o fato de que nós jogamos diversos jogos. Aqui começa a agir de outro órgão da máquina, que registra o fato de que ele perdeu três vezes, eu não tenho certeza sobre isso, mas eu posso adivinhar. Além disso, como eu sou muito inteligente, mas não tanto assim, posso supor que a máquina simplesmente que, durante o evento cambiay eu mostro um pouco lento. Desta vez, a máquina de vitórias.
1 + -
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Depois de três vezes, tendo perdido, a máquina começa, então, reagir. O que devo fazer? Eu digo que talvez vai perseverar, e, em seguida, investir o truque. Suponha que eu ganhar.
5 – +
Eu não sou obrigado a fazer esse argumento, mas eu quero mostrar os seus limites. Eu posso pensar de que a máquina, agora ele ganhou, vai esperar para modificar a terceira volta, acho que vai jogar mais uma vez, e depois jogar menos. Mas suponha que o segundo corpo na ação que tenha havido três vezes menos. Naquele momento, minha máquina de jogar menos e ganhar novamente.
6 – -
Note que a máquina já ganhou duas vezes quase em linha reta. Eu não quero mostrar que esta máquina vai ganhar. Mas de acordo com a complexidade do mecanismo de desenvolvimento e agências que podem apoiar determinadas informações sucessivas que são mais ou menos, serão realizadas as transformações que, por seu turno poderá coordenar com os outros e que acabará por produzir uma modulação temporal similar que ocorre no confronto entre os dois personagens. Basta fazer uma máquina complicada o suficiente para ter corpos sobrepostos suficientes que compreende um grande número de história, em vez de grupo de três, oito ou dez anos pode-grupo deburred eo alcance do meu conhecimento. No entanto, a máquina não pode superar a sua reprodução em papel, o que significa que também posso tentar condicionar-me diante de refazer todas as possibilidades combinatórias. Neste momento estou colocada, então, em uma espécie de rivalidade com ela.
Só para que você note que, nestas circunstâncias não há razão para a máquina e não ganhar e não a mim, mas o meu cansaço. Para reconstituir o número de organismos que estão dentro da máquina, os jogos escolhidos por ela em todos os momentos para determinar o seu jogo, eu posso enfrentar problemas matemáticos de tal complexidade que qualquer precisar de mim, você aprecia a ironia de uma máquina de calcular .
Mas eu não estou jogando par ou ímpar, mas acho que o jogo da máquina. Comece a jogar, então, e ver o que acontece.
Presumivelmente, a máquina capaz de traçar um perfil psicológico de seu oponente. Mas eu observar há pouco que só funciona no âmbito da intersubjetividade. O problema se resume a saber se o outro é suficientemente esperto para saber que eu também sou um para ele se ele é capaz de passar o segundo semestre. Se supusermos o mesmo para mim, enquanto eu suponho que eu poderia pensar que eu estou pensando sobre isso, e pensando que eu acho que ele vai fazer o oposto do que ele pensa que eu estou pensando. Swing simples que sempre retorna. Isso só é feito tudo o que pertence ao reino do perfil psicológico é estritamente eliminadas.
E se, ao invés jogo, aleatório? Você sabe o capítulo da psicopatologia da vida cotidiana é de tal números aleatórios. Essa experiência certamente escapa à metáfora familiar do coelho, para os quais sempre aconselhável lembrar que anteriormente foi colocado no chapéu. Freud, assistida pelo assunto, mas se a coisa funciona, na verdade, porque o sujeito fala, “é o primeiro a perceber que um número tirou da cartola as coisas vão rapidamente voltar ao assunto no momento em que dormiu com sua irmã, e até mesmo ano, o que foi ruim, porque o seu exame de bacharelado havia se masturbado naquela manhã. Se aceitarmos essas experiências, é necessário considerar que o destino não existe. O sujeito não pensa em símbolos e, entretanto, estes se sobrepõem, o acasalamento, proliferam, fertilizada, pular, rasgar. E quando você desenhar um, ela pode ser projetada em uma palavra do sujeito do inconsciente em discussão.
Em outras palavras, mesmo que a chave da minha vida tinha que ser encontrada em algo tão grande como uma canção inteira da Eneida, não é inconcebível que uma máquina pode receber, ao longo do tempo, para reconstituí-lo. Bem, qualquer máquina é capaz de ser reduzida a um conjunto de relés que são simplesmente mais ou menos. Tudo na ordem simbólica, pode ser representado através de uma série deste género.
Não confunda a história na qual o sujeito cai inconsciente, com sua memória, discurso, cujo trabalho não vai ser confusa a primeira nota. Pelo contrário, dado o ponto a que chegámos, é importante fazer uma distinção clara entre a memória ea lembrança, da ordem, o último da história.
Foi dito para distinguir a memória viva como tal. Em seguida, disse que uma substância viva, depois de uma certa experiência é uma transformação que não reagem a mesma experiência de uma forma similar do que antes. Isso é muito ambígua: o que é que reagem de forma diferente? Dentro de que limites? Não seria um efeito de memória reagir a tudo? Memória experiência mortal, definitivamente registado? É a memória restaurar o equilíbrio dentro de uma homeostase certo? Em qualquer caso, nenhuma razão justifica a identificação de que a memória, a propriedade definível da substância viva, com o recolhimento, agrupamento e seqüência de eventos simbolicamente definido, símbolo puro que por sua vez, gera uma sucessão.
Limitando-nos somente a ele, o que acontece a este nível na máquina é análoga à lembrança de que estamos lidando na análise. Na verdade, a memória é resultado da integração aqui. O primeiro corpo estimulando a memória primeiro é formado por um organismo que agrupa os resultados de três. Este resultado, memorização, está pronto para intervir a qualquer momento. Mas no momento seguinte pode muito bem não ser o mesmo, você pode ter mudado no teor de sinal, estrutura. E se no curso da experiência que introduz um erro? O que muda não é o que vem a seguir, mas tudo o que vem antes. Temos um efeito àprescoup-NACHTRÄGLICH, como expresso por Freud específicos da construção simbólica da memória, ou dito de outra forma, o papel da lembrança.
Eu acho que esta fábula curto, com seu caráter problemático introduz a noção de que para um indivíduo que tem dúvidas, o quad não se referiu à questão. Devemos ser também em causa pelo que este assunto, e determinar a qual situa-se, seria absolutamente inútil. O essencial é o simbólico quad é para o sujeito uma espécie de imagem de espelho, mas é diferente: não é por acaso que Ulisses estourar o olho do Ciclope. O sujeito, ao falar, você pode encontrar plenamente a sua resposta, o seu regresso, o seu segredo, seu mistério, um símbolo que nos representa construído máquinas modernas, ou algo muito mais decapitado ainda que encontramos no sonho de injeção de Irma.
Trata-se de fazer a pergunta sobre a relação entre o significado eo homem vivo.
Um momento atrás dissemos “A carta roubada. Nesta história não é só giram em torno de questões de significado, de sentido, a sabedoria, e só porque a sabedoria convencional é comum, é pós a verdade.
Conheça o sujeito da história. O chefe de polícia foi dada a tarefa de encontrar um cartão que foi roubado por um grande homem absolutamente amoral. Este personagem tem fraudado a carta sobre a mesa da casa de banho da rainha. Ele tinha recebido de outra pessoa com quem ele tinha relações que ele deve se esconder. A rainha não esconde a carta com a velocidade que ele quer, mas o gesto indicando Ministro não entende o libertino, culpado e herói, a importância do papel. Ela finge que nada aconteceu e colocar a carta em evidência. Quanto ao rei, que também está lá, por definição destina-se a não perceber nada, desde que não despertam a sua atenção. Isso permite que o ministro, usando uma manobra que consiste em desenhar vagamente semelhante um cartão e colocá-la sobre a mesa, pegue o nariz e bigodes, a barba porque está lá, dessas, uma carta será para ele uma fonte de considerável poder sobre as pessoas reais, sem ninguém dizer nada. A rainha está bem ciente do que acontece, mas é bloqueado por a própria condição de jogo de três.
É necessário recuperar a carta. Há especulações de todos os tipos, que ressoa com a forma como o jogo de par ou ímpar, que nos permitem compreender o jogo da intersubjetividade é tão essencial que alguém está cheio de conhecimento técnico e rigor, de modo que fascinado pelo real, que acontece às pessoas muito inteligentes e torna idiotas estrito. A casa do ministro é registrado centímetro por centímetro, decímetro cúbico cada numeradas. As coisas são examinadas microscopicamente, cruzando as almofadas com agulhas longas, não há nenhum método científico é desrespeitados. E a letra não aparece. No entanto, tem de ser em casa, porque o ministro pode usá-lo em qualquer momento e jogue o rei em seu rosto. Eles não roubá-lo com você.
Aqui você joga com a idéia atrativa que os policiais agem como mais, menos encontrar. Não lhes ocorre que a carta está na frente de seus narizes, pendurados em um cinto durante uma lareira. O ladrão estava disposta a dar-lhe um gasto, com camuflagem transformá-lo de cabeça para baixo e colocar uma etiqueta diferente. O personagem de inteligência em excesso, e ele tem razão para estar zangado com o ministro, não perca a chance de levar o cartão e substitui-lo por um que irá resultar na queda de seu inimigo.
Mas o essencial não é isso. Onde é que a personagem de uma história convincente que é tão pouco? No entanto, o fato de que espanta assim que o inquérito policial não ter encontrado a carta. Para explicar, Poe intersubjetividade primeiro plano: o indivíduo hábil chega ao fim do impensável para os outros, e como essa fuga. Mas se você ler a história sobre o seu valor fundamental, perceber que existe outra chave, o que lhe dá coerência e traz toda convicção, enquanto que, se a história foi construída em um ligeiramente diferente, não nos interessa nem por um minuto.
Eu acho que nós, como analistas de reconhecer que a chave de imediato: é simplesmente a identidade da formulação simbólica da situação nas duas fases de capital de desenvolvimento. A rainha achava que a carta foi segura, porque eu estava lá na frente de todos. E o ministro faz o mesmo, ele deixa a luz, imagina com ele inexpugnável. O ministro não ganhar, porque ele é um estrategista, mas porque ele é um poeta, mas ganham, envolvendo as superpoeta, Dupin.
Nenhuma espécie da intersubjetividade é fundamental aqui, pois uma vez ajustadas as medidas do real, definida como um perímetro, um volume, não há nada a sugerir que o fim do dia pode deslocar-se de uma carta. Se, no entanto, a incapacidade de encontrar a sua convicção de traz, isto é porque o domínio do significado ainda existe, mesmo nas mentes das pessoas, supostamente tão tolo como policiais. Se estes não encontrar, não só porque o site é muito acessível, mas por causa dos seguintes significados: uma carta de grande valor, em que são acumulados fúrias em todo o estado e como suculentas como recompensa pode ser concedida, nesses casos, pela força deve ser cuidadosamente escondido. Logicamente do princípio de que o mestre escravo é um mestre, e quando têm à sua disposição algo valioso, ele lança um desafio. Do mesmo modo, presume-se que chegou a um ponto certo da compreensão da psicanálise, ele pode derrubar o desafio e dizer: Está lá, é nosso. Pelo contrário, o significado, como tal, nunca está onde pensamos que deveria ser.
O valor da história pertence a essa ordem. Somente após uma análise do valor simbólico que mostra os diferentes momentos de drama pode ser detectada a coerência, e até mesmo a motivação psicológica.
É um jogo de destreza ou um jogo psicológico: é uma dialética.
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