A palestra cativante que eu ouvi ontem apresentou o que poderia ser chamado o jogo de imagens e símbolos. Das obras da Sra. Dolto segue precisamente esta relação que nem tudo é expresso em termos genéticos, o que explica por que ela é um com o nosso ensino.
Temos mil maneiras de nos interessam como terapeutas na etiologia da esquizofrenia. Há certamente uma dimensão de cuidado aqui, diagnóstico, prognóstico, mas a partir de seu ponto de vista da Sra. Dolto vivo e profundo lança luz sobre o fenômeno característico de determinado estágio de desenvolvimento individual, e poucos seriam os meus elogios ao talento e a honestidade de sua experiência. Nós não podemos aplicar nossas categorias em todos os lugares, mas ainda permitem que você operar um rearranjo real nosográfica, pois começou a Perrier.
O. Mannoni, “O que me incomoda é que você tenha entendido a imagem, gráfico, ao imaginário. Acho que o desenho é uma vaga e desenvolvimento da imaginação.
Eu falei da imaginação, mas disse que eles estavam chegando, que agora é um símbolo.
O. Mannoni: “Mas o rio em tudo, e é isso que me intriga.
Naturalmente, ele ficou intrigado até demos e. objeto de desenho, e juntos começaram a se perguntar o que é. Mas este não é nosso propósito neste ano.
Minha última vez alega apontou para fazer palpável a relação do sujeito com a função simbólica. Sobre este ponto, vamos estar se movendo de hoje.
O símbolo aparece, na realidade, de uma aposta. A própria noção de causa, que pode envolver a intermediação entre a cadeia de símbolos e real, foi criada a partir de uma aposta inicial: esse vai ser o que é, ou não? Não é por acaso que a noção de probabilidade de vir para o centro da evolução das ciências físicas, como mostrado na epistemologia atual de desenvolvimento, precisamente, e que a teoria da probabilidade de se atualizar uma série de problemas ao longo da história pensou durante séculos, foram alternadamente expostos e escondidos posições.
A aposta é no coração de todas as perguntas radicais sobre o pensamento simbólico. Tudo se resume a ser ou não ser, a escolha entre o que vai sair ou não, o principal parceiro de mais ou menos. Mas a presença ea ausência conotar a presença ou ausência possível. A partir do momento em que o próprio sujeito passa a ser, certamente não por ser mais, ele eleva seu ser. Se ele não for, se é algo que, obviamente, alguns estão atestando a ausência, mas será sempre grato a essa ausência, quero dizer que ele terá que prestar depoimento porque não poderia dar indícios de presença.
Assim, o valor da sucessão de um pouco mais e menos do que se alinharam em um papel em várias condições experimentais. A análise dos resultados obtidos tem um valor específico, mostra alguns desvios na curva de ganhos e perdas.
Como vimos pela última vez, o jogo é olhar para uma pessoa alegou que se esgueira regularmente, mas que devem ser refletidas nos resultados de qualquer ligeiro desvio da curva de probabilidade. Isto é, de fato, que a prova tende a estabelecer, mostrando que a mera existência do diálogo, mesmo os mais cegos, não há jogo de puro azar, mas a articulação de uma palavra por outra. Esta palavra é incluído no fato de que, mesmo para o cara que interpreta a si mesmo, o seu jogo só tem sentido se anunciou com antecedência o que eles acham que vai sair. Você pode jogar únicos chefes ou coroa. Mas, do ponto de vista da palavra, não joga sozinho: já há sinais de articulação de três anos, refletindo um ganho ou perda, e que define o verdadeiro significado do resultado. Em outras palavras, não há jogo, se não há nenhuma pergunta, e não há nenhuma pergunta se não há estrutura. A questão é composta, organizada pela estrutura.
Em si, o jogo do símbolo representa e organizações, independentemente das peculiaridades de apoio humano, que algo chamado o assunto. O sujeito humano não promove este jogo: ele toma o seu lugar e desempenha assim o papel dos filhos mais velhos e pequenos menos. O assunto em si é um elemento dessa cadeia, logo que ele for implantado, é organizada de acordo com as leis. Assim, o sujeito é fornecido a vários níveis, apanhados nas redes que se cruzam.
Você sempre pode obter nada de real. Mas uma vez que constituíam a cadeia simbólica, a partir do momento em que, sob a forma de unidades de sucessão, introduzir alguma unidade significativa, e não pode sair nada.
Um grupo de nós concordamos com os três mais e pelo que podem surgir, e chamá-1, 2 ou 3 para as seqüências de acordo com seu tipo.
(1) (2) (3)
——– ———- ———
+ + + + + – + – +
- – - – - + – + -
- + +
+ – -
Essa mudança só traz leis muito precisas. O 1, 2 e 3 não pode suceder em qualquer ordem. 1 nunca pode acontecer com a 3, nunca apresentará a 1 para a saída de qualquer número ímpar de 2. Mas depois de um par de 2, é possível ter um 1. É sempre possível um número indefinido de 2 entre 1 e 3.
A partir daqui pode fazer-se significativa de novas unidades, que representam os intervalos entre os dois grupos.
……. Etapa 02/01 b
2-2 …… g
de 1-1)
}……. para
1-3)
Retorno 01/02)
}…. d
2-3)
Verifique que, após a repetição de uma grande quantidade de um, se antes tínhamos a, b, deixando apenas uma d. Aqui é uma organização simbólica primitiva podem agora ultrapassar as metáforas usadas por mim da última vez, quando eu falei sobre uma memória interna para o símbolo. De certa forma, uma série de acordo de que não pode expressar nada diferente de um d, se, antes da série de vocês têm visto a, b, de longe é.
Eles podem alertar demonstração oportunidades que surgem a partir teorematización simples uso simbólico dessas séries. Desde o início, independentemente de qualquer ligação com um alegado qualquer nexo de causalidade real, o símbolo já está operando, e gera, por si só suas necessidades, estruturas e organizações. A partir deste é justamente em nossa disciplina, como é o de explorar profundamente o que é o escopo da ordem simbólica do mundo do sujeito humano.
O que esta abordagem se torna imediatamente aparente é o que tenho chamado mixtión de assuntos. São ilustrar, e que o acaso deu-nos a história de A carta roubada, que tomou como exemplo o jogo de par ou ímpar.
Este exemplo é apresentado pelo Presidente do sentido da história, e é suposto para oferecer uma imagem de fundo da relação intersubjetiva, baseada no fato de que o sujeito pensa que conhece o pensamento do outro, dependendo da sua suposta capacidade de astúcia, stealth e estratégia, que terá lugar em uma relação dual de reflexão. Esta baseia-se na idéia de que seria possível distinguir entre a prisão do idiota eo cara esperto.
Ele sublinhou a fragilidade desse ponto de vista, é mesmo muito fora do assunto, pela simples razão de que o esperto, se necessário, é bancar o idiota. Entretanto, Poe é um homem maravilhosamente inteligente, e você só tem que ler o texto inteiro para ver como a estrutura simbólica da história vai muito além do escopo desta tese, momentaneamente sedutor, mas muito fraco aqui só cumpre engañabobos função.
Desejo-lhe levantar o dedo aqueles que leram A carta roubada desde que eu estive falando sobre isso: não é nem a metade da sala!
Acho que sim, e todos sabemos que esta é uma carta e cópias roubadas em circunstâncias sensacional, uma história infeliz contada pelo chefe de polícia que joga, mitos clássicos deste tipo, que deve encontrar o que procura, mas que só fica mal. Em suma, o prefeito disse Dupin apenas pedindo a ele para remover o gancho. Este, por sua vez, representa o personagem, ainda mais mítica, que realiza-lo. Mas a história vai muito além do registro de comédia ligados a imagens-chave que atendam o tipo de detecção de polícia.
O número de Agosto, cuja pessoa é perfilado sobre o pano de fundo da história, parece não ser uma pessoa real. A cena se passa em França, sob a monarquia restaurada. Naquele momento, a autoridade não era de caráter sagrado certamente afasta-lo das mãos da viola ousadia.
Um ministro, um homem de posição social elevada e grande facilidade, que goza da confiança do casal real, é assuntos do Estado na vida privada do rei e da rainha, a gravidez surpresa do último, que tentou esconder seu cônjuge de Agosto, a presença, em sua mesa, algo que é nada menos do que uma carta, o ministro considerou substituído e identificados imediatamente. É uma correspondência secreta. Se a letra está lá, mas esquecidos sobre a mesa, é precisamente assim que o rei não percebeu sua presença. Queen especulado, portanto, com sua negligência, se não com a sua cegueira.
O ministro, entretanto, tem teias de aranha nos olhos, olha a situação e deixa um hobby que consiste, em primeiro lugar, para distrair o público e, por outro, fora de seu bolso um outro cartão que você tem e que tem uma vaga semelhança com o objeto: desde que você já pode dizer, o objeto de litígio. Depois de ter manipulado o coloca como descuidadamente sobre a mesa ao lado da primeira carta. Após o que, aproveitando o descuido do personagem principal, ele permanece apenas para levar a carta em silêncio e mantê-lo no bolso, sem a rainha, que não perdeu um único detalhe da cena, não podia fazer nada, mas se demitir para ver ba) ou os seus próprios olhos o documento comprometedor.
Resumimos a seguir. A rainha quer recuperar o instrumento de pressão, se não chantagem, a qualquer preço. Coloca em ação da polícia. A polícia, feito para não encontrar nada, não encontra nada. E o problema solver Dupin descobriu a carta onde ela era, é, no apartamento do ministro, o mais óbvio, a mão, mal disfarçado. Parece certo que não haveria fuga porque as investigações policiais, ele estava dentro da área de exame microscópico.
Para aproveitar a carta Dupin não lançar um tiro de fora da casa. Como o ministro vai à janela para ver o que acontece, Dupin vai para a letra e rapidamente substituída por outra, contendo as seguintes linhas:
… A Dessein se funeste,
S’il n’est digne d’Atre, est digue de Tiestes.
As linhas pertencentes à Atreu e Tiestes, do pai Crébillon, e seu alcance é muito maior do que nos dá a oportunidade de re-ler na íntegra a tragédia curiosos.
O episódio é bastante singular, se você adicionar a nota de crueldade com que o personagem aparentemente mais indiferente e imparcial, a Dupin da fábula, ele esfrega as mãos e gosta de pensar sobre o drama que certamente irá quebrar. Dupin aqui não é só quem fala, se não o narrador, uma miragem do autor. Vamos ver o que essa miragem.
O drama vai explodir, porque o ministro, desafiou a fim de atestar o seu poder, que agora encontra resistência, um dia vai tirar a carta. Eu digo: Show, e ele dirá: Aqui está. E afundar no ridículo, mas na tragédia.
Aqui estão as cortinas da história.
Existem duas grandes cenas, não no sentido em que falamos de “cena primária, a da carta roubada e recuperada a carta, além de cenas acessórias. A cena da recuperação da carta foi revelada, como Dupin não tomá-lo logo descobre: ele tem que preparar sua emboscada, sua trama pouco, e também a substituição da carta. Há também a cena imaginária do final, onde se afundam-se o caráter enigmático da história, o perfil original da ambição que nós queremos saber. É apenas um jogador? Este personagem brinca com o desafio e, portanto, meta ambiciosa seria um verdadeiro show, parece ser como agora. Onde obter não se importa. O objetivo da ambição desaparece com a própria essência do exercício.
Quais são os personagens? Nós poderíamos contá-los. Eles são pessoas reais: o rei, rainha, o ministro, o chefe de polícia Dupin eo agente provocador, que gera um tiro curto na rua. Há também aqueles que não aparecem no palco e fazer racks ruídos. Aqui, então, a dramatização personae, cujo catálogo é feito geralmente no início de um jogo.
Existe outra maneira de fazê-lo?
Os personagens no jogo pode ser definido de forma diferente. Pode ser definida a partir do assunto ou, mais precisamente, a partir da relação que determina a aspiração do sujeito real da necessidade de concatenação simbólica.
Vamos começar da primeira cena. Há quatro personagens: o rei, rainha, o ministro, que é o quarto?
GUENINCHAUELT: “a letra.
Claro, a letra e não a pessoa que o enviou. Embora seu nome é pronunciado no final do romance, não tem realmente mais do que uma importância fictícia, enquanto a letra é realmente um personagem. Tanto assim é o todo que nos permite identificar o diagrama chave encontrada no fim do sonho da injeção de Irma, na fórmula da trimetilamina.
A carta é aqui sinónimo com o tema inicial, radical. É o símbolo que se deslocam em um estado puro, que não podem ser removidos afastado sem ser pego é o seu jogo. A história de A carta roubada “significa, pois, que o destino, ou do nexo de causalidade, não há nada que pode ser definido em termos de existência. Pode-se dizer que quando os personagens segure a letra, são pegos e arrastados por algo muito domina suas peculiaridades individuais. Esses personagens, sejam eles quem forem, em cada etapa da transformação simbólica da carta deve ser definido apenas pela sua posição radical sobre esse assunto, pela sua posição em um dos CH. Esta posição não é fixa. Na medida em que eles entraram na necessidade de, no movimento próprio da carta, cada um torna-se, no decorrer de cenas sucessivas, funcionalmente diferentes no que diz respeito à realidade essencial que ela é. Em outras palavras, dada a história de sua cópia de luz para cada letra é o seu inconsciente. Em seu inconsciente, com todas as suas conseqüências, ou seja, em cada momento de cada circuito simbólico torna-se um outro homem.
Eu vou tentar mostrá-los.
O fundo de todo o drama humano e, em particular qualquer drama teatral, é que não há links, nós, uma aliança. Os seres humanos já estão ligados por compromissos que têm determinado o seu lugar, seu nome, sua essência. Outro discurso, outros compromissos, outras palavras vêm em seguida, e certamente há pontos onde você deve ir às vias de fato. Os tratados não são realizadas todos eles ao mesmo tempo, alguns contraditórios. A guerra é feito para saber o que o tratado válido. Graças a Deus, muitas vezes não alcançam que, a guerra, mas o tratado ainda em funcionamento, o anel continua a circular entre as pessoas de várias maneiras ao mesmo tempo, e de vez em quando o tema de um jogo de anel encontra de outro conjunto de anel. Há subdivisão, conversão, substituição. Compromete-se a jogar o anel em um determinado círculo que deve abranger também é jogado em outro.
Isto não é casual ver personagens aparecem realeza. Estes personagens se tornaram símbolos da natureza fundamental do acordo celebrado no início. Respeito pela aliança que une o homem com a mulher, é um trunfo essencial para toda a sociedade, e esse valor sempre teve a sua maior encarnação na pessoa do casal real, que joga. Esse casal é o símbolo da aliança que dá maior de acordo com o sexo masculino, com o elemento feminino, e, tradicionalmente, desempenha um papel de mediação entre todos os que não sabem, o cosmos, e da ordem social. Nada vai ser mais ultrajante e repreensivo legitimamente considerou que o que viola esta ordem.
É verdade que o estado actual da tradição relacionamento interpessoal é relegada a segundo plano, ou pelo menos à noite. Lembre-se que a frase do rei Farouk, que diz que agora só existem cinco reis da terra: quatro no convés e do rei da Inglaterra.
Que, em suma, uma carta? Como é que ele pode roubar? A quem pertence? “Quem enviou, um 0 a quem se aplica? Se você pertence a que enviou, o que é o dom de uma carta? Por que enviar uma carta? E se você pertence ao destinatário, como é possível que em determinadas circunstâncias, voltamos suas cartas para o personagem que eles bombardearam durante uma parte da nossa existência?
Podemos ter certeza quando citamos um dos ditos atribuídos a sabedoria das nações “, chamado por sabedoria antífrase devemos cair na estupidez. Verla volant, scripta permanente. Você já pensou que uma carta é apenas uma palavra que voa? Se não pode ser um cartão seja roubado, pois uma letra é um panfleto. Volant scripta são que, como as palavras, infelizmente, permanecem. Há mesmo quando ninguém se lembra deles. Assim como depois de quinhentos mil marcas em uma série de mais ou menos, o aparecimento de a, b, g, d será sempre determinado pelas mesmas leis.
As palavras permanecem. Com o jogo dos símbolos não pode, e deve, portanto, preste muita atenção ao que é dito. Mas a carta em si ser. Ele anda sozinho. Repetidamente tentou fazê-lo entender que o Sr. Guiraud na tabela poderia ser dois quilos de linguagem. Não há necessidade de ter os dois, uma folha de papel vegetal é pequena também. linguagem que está lá. É lá e só existe porque a linguagem é o flyer. Mas é também algo que desempenha um papel particular, absolutamente não pode ser equiparada a qualquer objeto humano.
Os personagens jogam, portanto, o seu papel. Há um personagem que treme, a rainha. Sua função não é capaz de sacudir para além de um certo limite. Se você tremer um pouco mais, se o reflexo do lago que ela representa “, porque ela é a única que realmente plena consciência da cena foi retirada outra coisa, seria a rainha, seria alguém completamente ridículo, e não mesmo ser capaz de suportar a crueldade terminal Dupin. Mas a rainha não diz um pio. Há um personagem que não vê nada: o rei. Há outro que é o ministro. E outra carta.
Esta carta é uma palavra dirigida à rainha, por alguém, o Duque de S., que visa realmente? A partir do momento em que uma palavra pode ter várias funções. Ele serve como um pacto de confiança. Não importa que o caso do duque de amor ou de uma conspiração contra a segurança do Estado, ou até mesmo trivial. É ali, escondido em uma espécie de presença-ausência. É lá, mas é, em seu próprio valor é apenas lá em relação a tudo o que ela ameaça, tudo o que viola, com tudo o que zomba, tudo o que põe em perigo ou suspensos.
A carta, que não tem o mesmo efeito em todos os lugares, uma verdade que não é bom para publicar. Como o ministro vai para o bolso mais do que tinha sido, foi o que for. Não é uma carta de amor ou confiança, ou o anúncio de um evento: é um teste, e possivelmente um corpus delicti. Se imaginarmos os pobres King picado por um inseto, ele se torna um rei, com mais graça, um desses reis não pode ser nada bem-humorado o distraído e, em seguida, enviar a sua esposa digna perante os tribunais superiores, algo visto, às vezes história da Inglaterra Inglaterra novamente, tripas de que a identidade do destinatário de uma carta é tão problemática como saber a quem ele pertence. Em qualquer caso, logo que está nas mãos do ministro, em si mesmo tornou-se algo mais.
O ministro então fez um truque curioso. Dizer-lhe que é a força das coisas. Mas por que nós, analistas, que iria parar na aparência bruta da motivação?
Eu quero sair do meu bolso uma carta do dia para ver como ele dobrado, e é claro que eu esqueci em casa. Nessa época as letras eram muito agradáveis. Eles são mais ou menos bem dobradas, e coloque o selo ou o selo.
O ministro, que em sua malícia quer a carta para ignorar o outro lado das pregas e rugas. Ao fazer a dobra de novo é muito fácil é ver uma pequena superfície limpa e plana sobre a qual você pode colocar um outro sobrescrito e outro rótulo preto, em vez de vermelho. Onde deve ser alongado por escrito Senhor, há uma escrita feminina que dirige a carta ao próprio ministro. E esta é a maneira em que a carta estava no rack onde o olho de águia Dupin não falharão em descobrir, porque ele, como nós, tem o pensamento sobre o que é uma carta.
Essa transformação não é para nós, analistas, suficiente para explicar o fato de que o ministro pretende que a carta não é reconhecido. Não é transformado em qualquer forma. De certa forma ele está enviando esta carta, não sabemos o que era, sob a sua nova aparência e falsa, e ainda claro por quem, uma pessoa do sexo feminino de sua raça, feminina e delicada da escrita e faz o envio de sua própria gravadora .
Aqui temos uma curiosa relação com você mesmo. Existe uma feminização súbita da carta, enquanto ele entra em uma relação narcísica agora com a escrita feminina refinado é dirigida a ele, e tem seu próprio selo. É uma espécie de carta de amor que é enviado para si. Isso é muito escuro, indefinível, eu não forçar nada e, certamente, falar dessa transformação, porque é correlativo a algo muito mais importante, diz respeito ao comportamento subjetivo do próprio ministro.
Vamos neste drama, e ver o que mais ele vinculados.
Por que o fato de ser a carta na posse do ministro é tão doloroso que tudo nasce do imperativo urgente é a rainha de sua vida?
Como apontou um smart parceiros, o narrador, que é também uma testemunha, no âmbito deste caso é que a Rainha sabe que o documento está na posse do ministro. Ela sabe que, enquanto o rei não sabe de nada.
Suponha que o então ministro comportar com insolência insuportável. Você sabe que é poderosa, ela se comporta como tal. E a Rainha “, que parece ter uma voz nos assuntos públicos, falando em seu favor. Os desejos podem ser assumidas no poderoso ministro são preenchidas: cara, que nomeia para esse cargo, uma vez que companheiro é permitido formar maiorias na Assembleia da monarquia, que parece demasiado constitucional.
Mas nada indica que o ministro tenha dito qualquer coisa, qualquer coisa que tenha solicitado a rainha. Pelo contrário, tem a letra e não diz nada.
Calla, quando o portador de uma carta ameaçadora a fundação da aliança. Carrega a ameaça de uma doença profunda, desconhecida, recalcada e silencioso. Poderia tomar uma atitude que descrevemos como altamente moral. Poderia atuar nos cinemas antes de a rainha. Seria um hipócrita, é claro, mas poderia colocar como um defensor da honra de seu mestre, o guardião vigilante da ordem. E talvez o complô com o Duque de S. é perigoso para a política que considera desejável. Mas será que nada disto.
O ministro parece-nos, essencialmente, como um romântico, e nos lembra M. de Chateaubriand, que, não tendo sido um cristão, ninguém julgaria um caráter nobre. Na verdade, se lermos o verdadeiro significado de suas memórias, não está declarando ligadas à monarquia por seu juramento só para dizer com clareza que este foi considerado um desperdício? Assim, ele pode representar que horrendum monstrum de que falamos para justificar o fim de animosidade Dupin há uma maneira de defender o princípio, como pode ser visto lendo Chateaubriand, que é a melhor forma de aniquilação.
Por que pintar o ministro como um monstro, como um homem sem princípios? Olhado de perto, isto significa que a única coisa que eles não levaram nada significa para ele, da ordem de indemnização ou penalização quer. Ele não faz nada com o seu conhecimento da verdade sobre o pacto. A rainha não censura, não encorajados a regressar a fim de ser colocada no plano do confessor ou diretor espiritual, não vai e diz a dar e receber. Indeterminação suspenso no poder que a Carta pode conferir, não dá significado simbólico, apenas especular que entre ele ea rainha ficou provado que a ilusão, o fascínio mútuo que anunciou há momentos quando se fala de relacionamentos narcisista. relação dual entre senhores e escravos se baseia, em última instância, a ameaça de morte indeterminada, mas desta vez os temores de rainha.
Vistos de perto, esses temores são exagerados. Porque a letra ea história que eles dizem, é talvez uma arma terrível, mas é suficiente para colocá-lo em jogo a ser aniquilado. E é uma faca de dois gumes. Não se sabe como isso seria retirar a revelação da carta para a justiça retributiva, não só de um rei, mas um conselho inteiro, toda a organização envolvida em um Estalo similar.
Finalmente, a pressão intolerável natureza consiste na letra é que o ministro diz respeito à letra, a mesma atitude que a rainha não falar sobre isso. E não é porque, como a rainha não pode. E só porque você não pode falar da carta é colocada no âmbito da segunda cena, na mesma posição como a rainha, e não pode fazer nada, mas deixá-lo para remover. Este último não pode ser explicado pela astúcia de Dupin, mas a estrutura das coisas.
A carta roubada “tornou-se uma carta escondida. Por que a polícia não encontrá-lo? Não acham que eles não sabem o que é uma carta. E eu não sei porque eles são policiais. Todo o poder legítimo, como qualquer outro poder, é baseada no símbolo. E a polícia, como todos os outros poderes, é baseada no símbolo. Em tempos de turbulência, eles deixariam de parar se você gosta de cordeiros para o grito de Polícia, o cara que jogou mostrou-lhes um cartão, caso contrário, como tinham previsto a mão em você teria respondido aos sopros. Mas a pequena diferença entre a polícia eo poder é que ele convenceu a polícia que a sua eficácia repousa sobre a força, o que não é usado para a confiança, mas para acusá-lo, no entanto, limitar as suas funções. E graças ao fato de que a polícia acreditava exercer sua função por força de trabalho, é tão inútil como pode ser desejado.
Quando você ensina outra coisa, o que vem acontecendo há algum tempo em algumas partes do mundo, as consequências são óbvias. Surge a adesão universal ao que vamos chamar simplesmente a doutrina. É possível colocar alguém em uma posição quase nenhuma diferença para o sistema de símbolos e, assim, a obtenção de todas as religiões do mundo, é assumido por quem é qualquer elemento na cadeia simbólica, ao sabor do poder de forma dramática a símbolo não que deve ser alguma meditação pessoal.
A polícia, acreditando na força, enquanto, na realidade, encontrar a carta. Como dizem: Nós olhamos todos os lugares. E eles encontraram, porque é uma carta e uma carta é precisamente a lugar nenhum.
Não é uma piada. Pense que você: porque não? Ela está lá. Já vi. Mas o que eles vêem? A carta. Talvez até mesmo foi aberto. Mas não reconhecê-lo. Por quê? Eles tinham uma descrição: Tem um selo vermelho e este substituído. No entanto, a carta é uma outra etiqueta e não ter que substituídos. Por favor, me diga: o que sobre o texto? Precisamente porque o texto é o que eles não têm. Porque uma de duas coisas: ou que o texto tem particular importância, ou não possuem. Se ele tem, mesmo quando ninguém, mas o rei pode compreender, no entanto, existem preocupações que atravessam as ruas.
Eles vêem perfeitamente bem que só na dimensão da verdade pode ser algo escondido. Na realidade, a própria idéia de uma memória cache é delirante alguém agora ele tem sido a de trazer algo nas entranhas da terra, algo que está escondido, porque se alguém lá que pode chegar até você. Você só pode esconder o que pertence à ordem da verdade. É a verdade que se esconde, não a letra. Para a polícia a verdade não é importante para eles, apenas a realidade, e por isso não encontram nada.
Em contrapartida, fora de suas observações sobre o jogo de par ou ímpar, Dupin faz análise da linguagem, matemática e símbolo religioso constantemente especulando, e até mesmo começar a falar non-sense da matemática, por isso peço desculpa com os matemáticos aqui. Tente, ele diz, segurando um dia na frente de um matemático que talvez px + x2 não é exatamente igual ao q: então você quebrar seu pescoço. Apesar de não ser, como normalmente expressa Riguet minhas suspeitas sobre ele e eu nunca fiz nada parecido. Pelo contrário, nosso amigo me incentivou a continuar com essas especulações. Finalmente, Dupin ver o que há para ver, porque ela reflete um pouco sobre o símbolo e da verdade.
Na cena descrita uma Dupin curioso participa de exposições. Ministro revela uma grande indolência, mas não enganar o homem trabalhar, ele sabe que está debaixo de uma vigilância extrema, a ousadia de caráter romântico terrível capaz de qualquer coisa e para o qual o prazo de sangue frio, ver o filme sobre Stendhal, parece ter sido inventado . E aqui está ele, deitado, entediado, sonhando: Não é suficiente em uma época decadente para ocupar os pensamentos de um grande espírito. O que fazer quando tudo está desmoronando: Esse é o problema. Entretanto Dupin, vidros verdes, olha em volta e tenta nos fazer acreditar que seu gênio é que permite que você veja a letra. Mas não.
Assim como na realidade, era a rainha, que mostrou a carta para o ministro, é o ministro que luta contra seu segredo a Dupin. Não há algo como um eco entre a letra e este lânguido feminino Paris substituído? Dupin lê literalmente o que aconteceu com a carta na lassidão do personagem, e ninguém sabe o que quer, mas levar às suas últimas consequências no exercício das suas jogador livre. Lá está ele, desafiando o mundo e desafiou o casal real com o arrebatamento do gráfico. O que isso quer dizer que, chegar na frente da carta na mesma posição que era a rainha, essencialmente posição feminina, o ministro cai sob a influência do que aconteceu com ele?
Digo-lhe que há aqui, como antes, três personagens e uma carta. A carta é, na verdade, e há dois personagens, mas que sobre o rei? Bem, o rei é, sem dúvida, a polícia. Se o ministro se sente tão tranquilo é porque a polícia fazem parte da sua segurança, o rei fazia parte da segurança da rainha. proteção ambígua: a protecção é devido a ele a sensação de que o marido devem apoio e proteção à mulher, é também a defesa que, devido à sua cegueira. Eu tive apenas uma ninharia, uma pequena alteração no equilíbrio, de modo que a diferença a carta foi espirituoso. E é isso que acontece com o ministro.
É errado de sua parte acreditar que ele está aliviado porque a polícia, depois de ter picado casa por meses, ele foi encontrado. Isso não prova nada, nem era uma protecção eficaz para a presença da rainha de um rei não podia ver a carta. Qual é o seu erro? Se esqueceram de que se a polícia não deu a carta não era porque era impossível de encontrar, mas porque a polícia estava procurando outra coisa. O avestruz é considerado seguro ter a cabeça enterrada na areia, o ministro é um avestruz perfeito, protegido acreditar que essa seria uma outra autruiche avestruz que teria enfiou a cabeça na areia. E arrancar as folhas para trás por um terceiro toma penas de avestruz para um cocar feito com eles.
O ministro está na posição que tinha sido da rainha, a polícia do rei, que o rei degenerado que só acreditam na realidade, e não vê nada. A mudança dos personagens é perfeita. E porque trouxe para o fluxo do discurso, uma vez que caiu na posse dessa carta pouco pode fazer dano insignificante, o malandro entre rogues, ambiciosa entre o ambicioso, intrigante entre os intrigantes, de diletantes diletante, não vê que eles estão indo para explodir o seu segredo na frente de seus narizes.
Apenas um pouco, bastante característico da polícia, para desviar a sua atenção por um momento. Com efeito, se o incidente na rua atraiu seu interesse, porque ele sabe que a polícia irá assistir: Como é possível que algo acontece na frente da minha casa se eu tiver três policiais em cada esquina? Feminized não só com a posse da carta, mas também um presente, cuja relação com o inconsciente que expressei, faz esquecer o essencial. Você conhece a história do tipo encontrado em uma ilha deserta, onde se aposentou esquecer: “Para esquecer o quê?” Eu esqueci. Bem, esquecer que há também acredito que por estar guardada por alguém da polícia não iria aproveitar.
A próxima etapa é muito curioso. Dupin Como ele se comporta? Note-se que entre as duas visitas do chefe de polícia tem um longo intervalo. Dupin toma posse da carta e ela não solta uma palavra a ninguém. Em suma, com esta carta, este é o sentido da verdade “, ele anda perto de você a conta. E, de fato, que poderia ter falado sobre isso? Ele deve estar muito envergonhado.
Graças a Deus, como um chefe de polícia sempre retorna à cena de seus crimes, o prefeito mostra-se e as perguntas dele. A outra conta a história de absolutamente sublime consulta gratuita. Este é um médico Inglês que tentam persuadir uma indicação para o tratamento: O que levar, neste caso, doutor? “Bom conselho. Dessa forma, Dupin diz o chefe de polícia que não seria mal recebido uma taxa. O homem bom e atende imediatamente a outra diz: “Não está na minha gaveta.
Valerá a pena que Dupin, um personagem maravilhoso e lucidez, até agora quase exagerado, de repente tornou-se um vendedor ambulante de pequeno porte? Não hesite em considerar isto como uma compensação para o que poderíamos chamar de mana mal associada à letra. E, de fato, a partir do momento que ele recebe uma taxa, você lava suas mãos. Não só porque ele passou a carta ao outro, mas para todos, porque seus motivos são claros: ele jogou massas, e não tem nada a ver com isso. O valor da taxa de pagamento da taxa sacral é claramente indicado pelo fundo médico da história.
Eu não insisto, mas talvez eu vou fazer você perceber que nós também sutilmente, que trabalhamos constantemente a ser portadores de todos os cartões roubados do paciente, faz-nos pagar mais ou menos caro. Mas pense nisso: se nós não nos pagam, nós entrar no drama de Atreu e Tiestes, que é o assunto de todas as vir a confiar a sua verdade. Estes temas sagrados nos contam histórias, e por este fato não estamos todos no domínio do sagrado e do sacrifício. Nós todos sabemos que dinheiro não é apenas para a compra de itens, mas os preços que, em nossa civilização são calculados até o último centavo, são amortizados de acordo com algo infinitamente mais perigoso do que moeda deve pagar algo a alguém.
É isso. Quem tem o cartão que cai dentro do cone de sombra imposta pelo fato de que ela se destina, a quem, mas a quem essa responsabilidade?: O rei. E, eventualmente, vir, mas não exatamente como Dupin tem uma história imaginária em que o ministro após a recusa de enganar a rainha, o suficiente para deixar a história explode. A carta faz chegar ao rei, e este ainda é um rei que não sabe nada. Mas, entretanto, personagem do rei mudou. O ministro, mudou-se para um ponto, ele havia se tornado a rainha, mas agora ele é rei. Na terceira etapa, tomou o lugar do rei, e tem a letra.
Naturalmente, a carta não é o que aconteceu com Dupin o chefe de polícia, e, em seguida, gabinete preto, uma vez que não viemos para dizer-lhe que o sofrimento acabou “, disse a carta, mas uma nova forma dada por Dupin a carta, que é um instrumento do destino para uma extensão muito maior do que Poe nos permite ver, é provocativo que dá o breve histórico, para o deleite de costureiras, lado a sua incisiva e cruel. Quando o ministro desdobrar a folha, ler estes versos como bofetadas.
… A Dessein se funeste,
S’il n’est digne d’Atre, est digno de Tiestes.
E, de fato, se você precisar abrir a carta, eu vou sofrer as conseqüências de seus atos, comer e Tiestes, seus próprios filhos. Isso é algo com que nos deparamos diariamente, cada vez que a linha atinja os símbolos batente: nossos atos vêm ao nosso encontro. Aqui está ele, de repente, a pagar em dinheiro. É, como se costuma dizer, para esclarecer os crimes se: isto também significa que, se eles sabem que não serão punidos. Se você realmente cometer a loucura de levar a carta e, especialmente, para não notar um pouco mais cedo, se é realmente ela quem está lá, o ministro já não tem que obedecer, é claro, o slogan que, ironicamente, lancei em Zurique, em resposta Leclaire para: Coma seu Dasein! Tiestes é o alimento por excelência.
Para chegar a carta seria realmente o ponto de ministro para o paradoxo da loucura do jogador. Seria necessário, realmente, até o final, um homem sem princípios, mesmo sem este princípio, o último, ainda temos uma maioria, que é simplesmente uma sombra da loucura. Se você cair no amor, encontrar a rainha generosa, digna de respeito e amor, que é completamente estúpido, mas eu salvo. Se você cair no ódio, puro e simples, tentativa de atingir o seu golpe de forma eficaz. Realmente se o seu Dasein soltar completamente de qualquer registro em qualquer ordem, inclusive uma ordem íntima, que de seu escritório, da sua mesa, neste caso realmente só tem de acelerar o cálice até a última gota.
Podemos começar a escrever tudo isto com outros, beta, gama sensíveis. Qualquer coisa que possa servir para definir os personagens tão reais qualidades, temperamento, hereditariedade, a nobreza, neste caso, é inútil. Cada um é definido em cada momento, e até mesmo em sua atitude sexual, o fato de que uma carta sempre chega ao seu destino.
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