Estudo da Psicanálise e psicologia

Loucura não é um sonho. Quatro regimes. Oposição e da mediação. O processo primário. O entificación de percepção-consciência.

Ontem à noite, após a exposição de Lang, Lefebvre-Pontalis fui a todos vocês a seguinte observação: seria necessário disciplina no estádio do espelho.

Seu comentário foi o meu consentimento, embora não deve ser um desvio do mesmo. O estádio do espelho não é a palavra. Há algum tempo, cerca de vinte anos desde que produzidos em 1936. Começa a fazer cócegas a necessidade de renovação, não é sempre melhor, como para o progresso que há para saber sobre as coisas de novo. É chato não repetir bem, mas o uso errado. E neste sentido, podemos passar para Lang.

(Comes Mr. Lefebvre-Pontalis)

Aqui é o rebelde! Garanto-vos que não há nada que você possa, Lefebvre-Pontalis, não têm idéia do quão longe é discutido e controverso diagnóstico de psicose em crianças. De certa forma, não se sabe se é correto usar a mesma palavra para as psicoses da criança e do adulto. Durante décadas, ele recusou-se a pensar que a criança poderia ser psicose real, e tentou ligar os fenómenos de certas condições orgânicas. Na psicose infantil e adulto não é estruturado em todos da mesma maneira. Se, no caso da criança legitimamente falar de psicose é porque, como analistas, podemos ir um passo além do que os outros na concepção da psicose.

Quanto a este ponto nós não temos ainda nenhuma teoria, mesmo no nosso grupo, Lang estava em uma situação difícil.

Na psicose em adultos, e, a fortiori, sobre a criança, reina a confusão ainda maior. Mas se o trabalho de Lang parecia bem colocado foi porque ele tentou fazer algo indispensável no campo da compreensão analítica, especialmente quando se deslocam para as fronteiras, que é tirar.

Em todos os assuntos relacionados com a apreensão de nosso domínio clínica há dois perigos.

O primeiro não está a ser bastante curioso. Nós ensinamos as crianças que a curiosidade é uma falta repreensível, e isso é completamente verdade: não somos curiosos, e não é fácil levar este sentimento automaticamente.

O segundo perigo é entender. Sempre compreender também, sobretudo na análise. Na maioria das vezes, estávamos errados. Nós achamos que podemos fazer uma boa terapia analítica, se você tem habilidades, se são intuitivas, se tivermos faísca, se aplicar o talento que cada um apresenta nas relações interpessoais. A partir do momento em que você parar um extremo rigor conceitual exigido sempre encontra uma maneira de entender. Mas ficamos sem uma bússola: sabemos onde começou ou de onde estamos indo.

Você pode esclarecer psicose infantil, recuperação, o que pensa sobre a psicose do adulto? Isto é o que Lang tentou fazer, e fez muito bem. Tactfully apontou as incoerências, as perdas ou sistemas hiancias Melanie Klein e Anna Freud, Melanie Klein, pois, afinal, desde que o sistema de Anna Freud, a partir do ponto de vista analítico, um conjunto mim.

Eu gostei do que ele disse Lang sobre a regressão. Ele observou que a regressão foi um símbolo, não um mecanismo que ocorre na realidade. Você sabe que eu não gosto de me valer direito e esquerdo do termo “pensamento mágico”, mas aqui é algo que se assemelha ao pensamento de um mágico. Alguma vez viu alguém, um adulto, muito para trás, voltar a ser um menino, lamentando a ser feita? A regressão não existe. Como Lang indica, é um sintoma que deve ser interpretada como tal. Há regressão em termos de significado e não no plano da realidade. No caso da criança, isso é bem demonstrado pela reflexão simples que não tem muito tempo para retornar.

Eu re-ler em A Interpretação dos Sonhos uma nota sobre os processos e mecanismos da psicologia dos sonhos, que Freud cita Jackson: Pesquisar a natureza de sono e de ter encontrado tudo o que pode ser conhecido sobre a insanidade e loucura.

Bem, é falsa. Não tem nada para fazer, Tamper isso em mente. Eles certamente manipular os mesmos elementos, os mesmos símbolos, e é possível encontrar analogias. Mas esta visão não é nossa. Tudo aqui é: por que o sono não é louco? Inversamente, o que deve ser definido na loucura é aquele pelo qual o seu mecanismo de crítica não tem nada a ver com “o que acontece todas as noites durante o sono.

Não acredito que este activo pertence inteiramente a Freud. A edição francesa é incompleta e não indicam que há aqui uma espécie de aprovação dada a Ernest Jones, que optou por fazer o paralelo, que, sem dúvida, considerados adequados para a análise de incorporar o que já era bem visto na Inglaterra. Demos Jones que Jones e Freud Freud é que é. Entregar-lhe a idéia de que o problema do sono deixada totalmente em aberto todos os problemas econômicos da psicose.

Hoje eu não posso dizer mais sobre o assunto. Lançou um avanço para o futuro. Talvez porque este ano, podemos começar a lidar com a psicose, de qualquer forma vamos fazer no próximo ano.

Voltando ao texto de Freud.

Ele confiou a continuação do comentário Valabrega, mas primeiro um esboço sobre a placa que pode ser enviada para apreender o movimento do que está aqui é explorado. Na verdade, eu vou fazer quatro programas, que são de estrutura similar, e cujas diferenças marcam o progresso do desenvolvimento de Freud.

A primeira está ligada com o que está descrito na sua primeira psicologia geral, que era inédito, referiu a si mesmo rico intuições fértil. O segundo dá forma à contribuição de A Interpretação dos Sonhos, a teoria do aparelho psíquico que se destina a explicar o sonho. Advirta-o bem: depois de dar todos os elementos da interpretação dos sonhos, ele ainda estava colocando esta função psíquica. O terceiro é colocado ao nível da teoria da libido, muito mais tarde. Não é em todos os contemporâneos com os Três Ensaios, mas que corresponde ao advento do papel do narcisismo. Finalmente, o regime de quarto: além do princípio do prazer.

Embora associado completamente diferentes funções, estes regimes têm algo semelhante na forma. Na verdade, é sempre um recorte do campo analítico. Na primeira, Freud chama o aparelho psíquico, mas os progressos serão feitos, que são aqueles de sua concepção sobre o que poderíamos chamar o ser humano.

É isso. No fundo de suas reivindicações, em teoria, no fundo, por exemplo, o apelo feito ontem por Lefebvre, Pontalis, é a idéia de que algo na frente de vocês, individualmente, se não única, tudo é focado em forma, antes deles, que é a unidade de propósito em psicanálise, se não na psicologia, os limites e as leis são acreditados para saber.

Vocês todos continuam a acreditar no domínio psicológico, a psique é uma espécie de duplo e os bens que eles vêem.

Seu inadvertidamente impressionante que todo o progresso científico é tornar o objeto como tal a desaparecer. Em física, por exemplo, quanto mais avançamos menos que o objeto é capturado. O que pertence à ordem dos juros apenas sensíveis ao nível físico, intercâmbio de energia, ou moléculas de empate, que só contingentemente e, temporariamente, fez a aparência sensível.

Isso não quer dizer que para nós seres humanos a se desvanecer.

Como os filósofos já sabe que o ser eo objeto são de modo algum a mesma coisa. Do ponto de vista científico, sendo, naturalmente, não podemos apreender, e de natureza não-científica. Mas a psicanálise é, no entanto, a experiência mostra, por assim dizer, o seu ponto de fuga. Salienta que o homem não é um objeto, mas um ser em progresso, algo metafísico. É esse o nosso objetivo, nosso objeto científico? Certamente não, mas nosso objetivo não é o cara que joga aparentemente um tal ser.

Há em cada sonho, diz Freud, absolutamente inatingível, que pertence ao reino do desconhecido chama de “umbigo do sonho”. Nós não enfatizar estas coisas no seu texto, provavelmente, porque acreditamos que são poesia. Nope. Isto significa que há um ponto que não pode ser apreendido no fenômeno: o ponto de emergência da relação do sujeito com o simbólico. O que chamo de “ser” é que a última palavra, claro que não acessível a nós na posição científica, mas cujo endereço está indicado nos fenômenos de nossa experiência.

O que importa é que nós sabemos onde devemos colocar-nos em relação ao que chamamos de nosso parceiro. Bem, se algo está claro é que o fenômeno único que consiste de relacionamento interpessoal, existem duas dimensões diferentes, mas estão reunidas constantemente: o imaginário eo simbólico. De certa forma, ambos estão interligados e precisam sempre saber qual a função que ocupar, em que dimensão estamos com relação ao assunto, de uma maneira que quer fazer uma oposição ou de mediação. Nós nos iludimos quando pensamos que o fenômeno confundido estas duas dimensões são um só. Bem, apenas um tipo de comunicação mágica na analogia universal com base no qual muitos teorizar a sua experiência. No concreto e específico, isto muitas vezes tende a ser muito rico, mas absolutamente inelaborable e expostos a toda sorte de erros técnicos.

Tudo isto é muito superficial, mas eu vou ser explicada e representada no esquema quarto, que respondem à última fase do pensamento de Freud, em Além do Princípio do Prazer.

As intervenções durante a apresentação do Sr. Valabrega.

O que Freud chamou de sistema? Freud parte do esquema do arco reflexo em sua forma mais simples, que ofereceu tanta esperança de compreender a relação entre a vida eo meio ambiente. Este diagrama mostra o sistema de relações de propriedade essencial de um ser vivo: ele recebe algo, a excitação, e respondeu algo.

Não se esqueça que a noção de resposta sempre implica que nós estamos vendo uma adaptação. Este regime veio arco reflexo, por exemplo, os primeiros experimentos com o sapo, no momento em que a electricidade como um modelo, você vai ver, vai nos ensinar muitas coisas, começando a fazer a sua aparição no mundo. Se estimulados eletricamente sapo ou adicionar uma gota de ácido na perna, vai riscar a perna com a outra: isso é chamado de uma resposta. Não só existe o par aferentes, eferentes, devemos supor que a resposta é para alguma coisa, ou seja, o ser vivo é uma adaptação.

Freud vassoura tudo isso no início de sua construção. E não parece introduzir a noção de equilíbrio, ou, em outras palavras, um princípio de inércia. Mas isso não é legítimo. O estímulo Valabrega chamado tão cedo, a informação é nada mais do que em um posto, um posto no interior. Esta abordagem pré-científica para o problema é, antes da introdução do conceito de energia, como tal, e mesmo muito antes de a estátua de Condillac. Não há nenhuma consideração de energia neste esquema de banco de dados. Somente quando Freud leva em conta que o que acontece no sistema deve ser eficaz j no sistema ou, abordará o conceito de fornecimento de energia. Só então o ponto de Freud que o sistema tem a ver com os estímulos internos, ou seja, as necessidades.

Quais são as necessidades? As necessidades são realmente algo relacionado ao corpo e podem ser distinguidos muito bem do desejo. Lang lamentou ontem à noite que mais confundem desejo com a necessidade e, certamente, não são exactamente os mesmos. A necessidade expressar o quanto o sistema, que é um sistema particular do organismo, entra em jogo na homeostase do total. Portanto, esta envolvido necessariamente a noção de energia constante, que surge aqui e no trabalho de Freud, transversalmente.

Entre e experimentando algo dentro do corpo que produz algo que j está relacionado às suas necessidades, Freud acredita que há equivalência energética. Isto torna-se bastante intrigante: o que pode significar ignorar completamente a energia de equivalência entre a pressão interna, ligada ao equilíbrio do corpo, e sua saída. Então, qual é o uso? É um ‘x’ que, tendo servido como ponto de partida, é simplesmente abandonado.

Freud não pode ser satisfeita com o de colocar, ele trouxe ao mundo exterior, e tem que improvisar. Então, introduziu um aparelho adicional, w Como eu disse da última vez: este é um jogo de escrita.

É construir tudo a partir de conceitos de energia, ou seja, a idéia de que pode puxar um coelho fora do chapéu colocá-lo em primeiro lugar necessário. Para que algo precisa ir para algum lugar entre eles. A partir daqui, vamos construir tudo. É muito provável que o sistema de percepção. Não chame consciência prematuramente. Freud mais tarde confundido com o sistema da consciência, mas você precisa para fazer este sistema como uma hipótese suplementar. Por quê? Porque lhes falta não apenas de estímulos do mundo exterior, mas também o mundo exterior. Ele perde uma unidade interna que reflete não apenas os incentivos do mundo exterior, mas, se me permitem, a estrutura.

Gestalt-Freud não é possível atribuir todo o crédito “, mas os requisitos experiência teórica engendrada construção da Gestalt. Na verdade, não para a vida perecer toda vez que é necessário possuir uma reflexão adequada do mundo exterior. O que significa dizer que este esquema é baseado na realidade, no que viria a ser isolado pela homeostase prazo. É aqui, a noção de um equilíbrio para preservar uma área de moderadores, que mantém a animação do mesmo nível e, portanto, serve tanto para gravar o registo não tão ruim. Registre-se, mas tão filtrada. Afigura-se aqui, portanto, o conceito de homeostase, envolvendo entrada e algo chamado energia.

Mas esse esquema revela-se insuficiente. Se o sistema nervoso desempenha, com efeito, filtragem, filtragem é um processo organizado, progressivo, facilidades de reflexão. Agora, nada indica que estas facilidades jamais endereço funcional utilizável. A soma de todas essas facilidades, os acontecimentos, os incidentes têm ocorrido no desenvolvimento do indivíduo, é um modelo que fornece a medida do real. Existe imaginário? Com efeito, o imaginário deve estar lá. Mas, como tal, é a participação de Gestalten, o que predispõe a vida sujeitos a uma certa relação com uma forma típica, que responde em particular: é o elo biológico de um indivíduo a uma imagem de sua própria espécie, para as imagens do que biologicamente útil em um ambiente particular. Deste não há qualquer vestígio aqui. Não é apenas a área de especialização e área de facilitação.

Em suma, a memória é concebida aqui como uma série de engramas, a soma de uma série de facilidades, e este conceito mostra-se absolutamente insuficiente se não se introduzir a noção de imagem. Se partirmos do pressuposto de que uma série de facilidades, uma seqüência de experiências levanta uma imagem mental de um dispositivo concebido como uma simples placa sensível, é óbvio que, quando a mesma série é revivido por um novo entusiasmo, uma pressão, uma necessidade vai jogar a mesma imagem. Em outras palavras, todos os estímulos tende a produzir uma alucinação. O princípio de funcionamento da unidade j é a alucinação. Isto é o que você quer dizer processo primário.

O problema é, então, na relação da realidade alucinatória. Freud é levado a restaurar o sistema de auto-consciência e paradoxal do ponto de vista energético. Se a concatenação das experiências efeitos alucinatórios, precisamos de um dispositivo de correção, uma realidade. A verificação da realidade envolve uma comparação de alguma coisa experiência alucinatória recebidos e armazenados na memória do aparelho psíquico. E desde então, para querer remover todo o sistema da consciência, Freud foi obrigado a restaurá-lo com maior autonomia.

Eu não estou dizendo que isso é ilegítimo, mas você vai ver onde ele leva. O que deve fazer desvios para imaginar que a comparação entre o que Freud referência é dada a partir da experiência no sistema e moderador do sistema, o sistema homeostático, que modera os incentivos e registo dos mesmos? Que hipóteses adicionais são realizadas? As dificuldades que você enfrenta pode ser medido pela hipótese complementar ..

Essas hipóteses estão agrupadas em duas categorias distinguido por Valabrega: inibição e informação.

O sistema compreende co órgãos diferenciados que não energias massa record do mundo exterior. É possível conceber tais mudanças maciças de energia temperatura, pressão considerável, etc, que colocam em causa a sobrevivência dos seres vivos. Se já não os choques podem ser moderados, só resta fugir. Mas isso é completamente alheios ao que interessa. Este é sobre a relação entre psique e determinações sutil do mundo exterior. Leve a energia solar: a unidade especializada, não retém mais do que uma parte do fenômeno. Escolha certa freqüência, é colocado em sintonia com a energia não como tal, nós transformadores, células fotoelétricas? “Mas com o período. Um olho, quando ele recebe a luz, retém muito menos energia do que uma folha verde que, com essa mesma luz, faz todos os tipos de coisas. Freud é levado, portanto, para identificar a qualidade em uma unidade especializada, o que implica o obscurecimento completo quase toda a energia de entrada.

Podem avisar que a noção de um download perceptual só responde ao nível desta unidade, a uma simples necessidade de simetria. Freud tem que admitir que aqui também há alguma evidência de energia, e que aquilo que é construído deve reaparecer em algum lugar.

Mas a ênfase está em que, entre excitação e descarga de energia mínima é deslocado. Por quê? Como esse sistema deve ser tão independente quanto possível, a energia muda. Precisamos de descascá-los Freud, distinguir a qualidade pura, ou seja, o mundo lá fora tomado como um simples reflexo.

Para permitir a comparação entre a escala interior comum, onde a imagem tem unidades apenas memorial, onde é alucinante na natureza e no exterior, é necessário que o self, apontando o segundo nível da função reguladora do moderador, inibe a plena passagens de energia neste sistema. O que vem como o incitamento, e consideravelmente filtragem, deve ser novamente para ser comparado com imagens especiais que surgem em função das necessidades. A questão é qual o nível de pressão da necessidade, se prevalecerá contra todas as evidências, ou se a quantidade de energia deslocadas devem ser suficientemente protegida, filtrada através do ego notar que a imagem não é executada.

Em outras palavras, o pensamento, segundo a tradição, a reflexão que, gradualmente, deduzindo a escala completa end-percepção, memória, pensamento, idéias “, Freud é levado a construir uma percepção da consciência fico em um sistema. Isso não é inteiramente absurda. É verdade que há um sistema diferenciado, temos noção disso e podemos até colocá-lo com alguma aproximação. Este sistema difere do aparelho psíquico duas zonas: uma zona de imaginação, memória ou, melhor ainda, memorial alucinação em conjunto com um sistema especializado de percepção como tal. Consciência aqui é um reflexo da realidade.

Mr. VALABREGA: “Sim, mas isso parece muito mais tarde. Freud ainda não tem uma idéia clara do conceito de aparelho psíquico, que mais tarde oferecido com o sistema percepção-consciência. Aqui existem apenas elementos.

Mr. VALABREGA: – Não concebido como o que mais tarde foi chamado de aparelho psíquico.

Pelo contrário, acho que o aparelho, como tal, já estão lá. Se não se distinguiam como instrumentos, porque chamá-los, e?

VALABREGA: “Mais tarde irá distinguir dois elementos fundamentais do próprio sistema, e de lá virá o aparelho psíquico.

Mas precisamente o que eu quero mostrar na próxima vez que o nome é que o aparelho psíquico é totalmente insuficiente para descrever o que tem a Traumdeutung, onde a dimensão temporal começa a emergir.

Mr. VALABREGA: “No que diz respeito ao ego e à indicação da realidade, é preciso distinguir três casos. Primeiro, se o auto está em um estado de desejo quando ele aparece a indicação da realidade, há liberação de energia na ação específica. Este primeiro caso é simplesmente a satisfação do desejo. Em segundo lugar, uma indicação da realidade coincide descontentamento aumentou. A reação produz um sistema de defesa através de uma investidura lateral.

Isto significa que a quantidade de energia que passa por vários filtros neurais com menor intensidade atinja o nível da sinapse é o diagrama de fiação. Se uma corrente passa três ou quatro fios em vez de um só necessário em cada um deles menor resistência em proporção ao seu número. Finalmente, e em terceiro lugar, se não houver nenhum dos casos acima, a doação pode ser desenvolvido como o mainstream sem ser obstruído.

Acórdão, o pensamento, etc, são como choque de energia inibida. Esta será a construção de Freud quando ele diz que o pensamento é um ato mantida em um mínimo de investimento. De certa forma, é um ato simulado. Deve-se admitir que há um reflexo do mundo, tanto quanto a experiência nos obriga a postular uma percepção neutra, dizer do ponto de vista de investidura, ou seja, uma percepção doações mínimo.

Se a psicologia animal tem feito progressos, deveria ter sido destaque em todo o mundo, no Umwelt do animal, linhas de energia, as definições que lhe são pré-formados pontos de chamada, que correspondem às suas necessidades, isto é, que também é chamado de Innenwelt, a estrutura ligada à preservação da sua forma.

Não basta falar sobre a homeostase energética. As necessidades de um caranguejo não são as de um coelho, e não se preocupam com as mesmas coisas que os outros.

Mas por favor, explorar o campo de percepção de um coelho, um caranguejo ou um pássaro. Propor um rato, um Galina, algo que é eminentemente alimentar desejável, objeto de satisfazer suas necessidades, e sistematicamente relacionar o objeto com uma forma ou cor. É incrível quantas coisas um Galina e até mesmo um caranguejo são capazes de perceber, através de homólogos aos nossos sentidos visão, audição, ou dispositivos que têm toda a aparência de nenhum aparato sensorial que um atributo correspondente antropomórfica: o caso do gafanhoto, por exemplo. De qualquer forma, você pode ver que o campo sensorial que está disponível para um determinado animal é marcadamente prorrogado em comparação com o que intervém eletivo estruturando suas Umwelt. Em outras palavras, não é simplesmente coaptação Innenwelt do Umwelt, estruturação pré-formada do mundo exterior em termos de necessidades. Cada animal tem uma área de consciência a consciência de que nós recebemos do mundo exterior está em um sentido muito mais amplo, o que preformados estruturado como respostas às suas necessidades-pivôs.

Em certo sentido, isso corresponde precisamente o que este regime apresenta-nos com placa camada sensível. O homem tem, de fato, muito mais informação sobre a realidade do que as adquiridas pelo toque de sua experiência. Mas ele não tem o que chamo de canais pré-formados. O homem parte absolutamente nada. Precisamos aprender que a queima de madeira e que não devemos saltar para o vazio.

É verdade que o homem tem que aprender tudo isso, mas o que você sabe de nascimento? É ambígua. Provavelmente eu aprendi, mas de maneiras diferentes do animal. Já tem alguma orientação, algum conhecimento] connaissance [no sentido de Claudel,] co-nascimento [co-naissance da realidade, que nada mais é do Gestalten, imagens pré-formadas. Admita, não só uma exigência da teoria freudiana, mas sim uma demanda da psicologia animal, há um dispositivo de gravação neutro é um reflexo do mundo, é que, como Freud, nós o chamamos consciente ou não.

No homem, entretanto, este é apresentado com especial atenção para o que chamamos de consciência, na medida em que põe em jogo o papel do imaginário próprio. O homem considera que a reflexão do ponto de vista dos outros. É uma outra para si mesmo. Isto é o que produz a ilusão de que a consciência é transparente a si mesmo. Na reflexão que não são, pois percebemos o reflexo na consciência do outro.

Como você pode ver, o esquema racional do aparelho psíquico proposto por Freud a ser desenvolvido, e este é o ingrato, que apresenta o nosso discurso de hoje. Esta é a primeira vibração de Freud. Tudo é tanto rude, ambíguas e, em alguns aspectos, redundante, no entanto, tornar-se fecunda.

A noção de equivalência, por exemplo, aqui é um bastardo. É preciso, diz Freud, e as necessidades da unidade que os seres humanos concebidos para satisfazer as reações deles. No entanto, longe de ser vital, longe de ser introduzidas por força de uma seudomecanicista regime, este conceito é realmente a energia. No início há uma série de energia neuronal. A combinação deste conceito para produzir a experiência do sono, você vê, uma evolução surpreendente do regime.

Sem dúvida, isso parece estéril e arcaico. Mas para nós é entender o que esse esquema de comunicação no futuro, e exige a compreensão de Freud a evoluir. Não é verdade, como Kris querem nos fazer crer que o pensamento de Freud passou o pensamento mecanicista psicológico, o que não significa nada oposição rude. Freud não abandonar seu programa mais tarde: ele elaborou sua teoria dos sonhos, sem marca, sem mesmo sentir as diferenças e, em seguida deu um passo decisivo que nos leva para o campo psicanalítico como tal. Nenhum Freud organopsicológico conversão pensamento. É o mesmo pensamento que está acontecendo. Provavelmente sua metafísica não muda, mas Freud conclui seu esquema introduzindo-lhe uma coisa muito diferente: a noção de informação.

Saber pensar em suspender momentos desagradáveis, e não se esqueça estes são os primeiros momentos do pensamento criativo, o que leva muito desenvolvimento.