A noção de estrutura. Subjetividade na real. Como localizar o início do delírio. A inter-yo (x)
orationis Ad usum autem, Incredível est, nisi attenderis diligente, quanta sentar machinata natura atua.
Muitas maravilhas escondidas da função da linguagem se diligentemente atenção: como você sabe que se dedicam a isso aqui. Não se surpreenda, em seguida, colocar como epígrafe a frase de Cícero, como nós sobre o assunto, neste trimestre, para retomar o estudo de estruturas freudianas da psicose.
Na verdade, isso é o que Freud fez sobre a estrutura da psicose, e assim como o rótulo freudiana.
1)
A noção de estrutura em si, merece a nossa atenção. Como nós jogamos de forma eficaz na análise envolve uma série de coordenadas, e coordena a própria noção de uma parte dela. A primeira estrutura é um conjunto de elementos que formam uma co-variante.
Eu disse um todo, não disse um todo. Na verdade, a noção de estrutura é analítica. A estrutura é sempre definido por referência a algo que é consistente com outra coisa, que é complementar. Mas toda a noção de intervir apenas se tivermos uma relação estreita com a correspondente, a estrutura de suporte. Não pode, contudo, um relacionamento aberto, vamos chamar de complementaridade. Para aqueles que se dedicaram à análise estrutural, eu sempre pensei que o ideal era encontrar a que vinculados tanto a fechada e aberta, para descobrir o lado de uma abertura circular.
Eu acho que eles já têm orientação suficiente para compreender que a noção de estrutura já é em si uma manifestação de sentido. O pouco que eu lhes contar sobre sua dinâmica, o que implica, vai para a noção de significante. Interesse em que a estrutura não é significativa para a negligência. A análise estrutural encontrados, como na análise da relação entre o significante eo significado, as relações do grupo com base em conjuntos, aberto ou fechado, mas essencialmente envolver referências cruzadas. Na análise da relação entre significante e significado, aprendi a acentuar a sincronia e diacronia, e encontrou o mesmo na análise estrutural. Afinal, quando examinadas de perto, a noção de estrutura significativa e são apresentados como inseparáveis. De fato, ao analisar uma estrutura, é sempre, pelo menos idealmente, o significante. O que nós estamos mais satisfeitos em uma análise estrutural, é claro o significado da forma mais radical possível.
Nós somos colocados em um campo diferente da ciência natural, e você sabe que as ciências humanas não é suficiente. Como fazer a demarcação? Como medida que nos aproximamos dos ideais das ciências naturais, quero dizer a forma como eles se desdobraram para nós, isto é, a física com a qual estamos? Até que ponto não pode deixar de distingui-lo? Bem, em relação a essas definições ea estrutura do significante é que você pode desenhar a borda.
Em física, partimos para o direito da idéia de que, na natureza, ninguém é servido para significar o significante. Nosso física são distinguidas neste numa mística física, física e até mesmo de antigamente, não havia nada de místico, mas não estritamente impor essa obrigação. Para nós tornou-se um direito fundamental, em cada sentença executória da ordem das ciências naturais, ninguém usa o significante.
Mas o importante, no entanto há, na natureza, e se não foi tão significativa que nós não encontramos nada. Estabelecer uma clara lei natural é uma fórmula insignificante. A média de menos, ficamos mais felizes. Estamos, portanto, satisfeito tanto o culminar da física einsteiniana. Eles estão enganados se acreditam que a pequena fórmula de Einstein que relaciona a massa de inércia com uma constante e alguns expoentes, tem algum significado. Eles são um puro significante. E assim, graças a ele temos o mundo na palma da mão.
A noção de que significa alguma coisa importante, que alguém usa para significar qualquer coisa importante, é chamado de rerum Signatura. É o título de uma obra de Jacob Boehme. Com o que significava que, em fenómenos naturais, que disse que Deus fala em sua língua.
Não devemos pensar que a nossa física envolve a redução de todo o significado. O limite é de um, mas ninguém quer dizer. Em física, a existência de um sistema significativo envolve pelo menos este significado: que há um, um Umwelt. Física envolve a combinação de pelo menos dois importantes: o uno eo todo-que todas as coisas são ou aquele é tudo.
Esses significados da ciência, ainda que pequena, seria uma ilusão acreditar que são dadas, e tudo o que o empirismo pode desmarcá-las. Nenhuma teoria empírica pode explicar a existência dos números inteiros em primeiro lugar. Tente como o Sr. Jung feitas nos convencer do contrário, a história, a observação, a etnografia, mostram que em um determinado nível de utilização do significante, nessa cultura, comunidade ou cidade, introduza o número cinco, por exemplo, é uma conquista. É possível distinguir os lados do Orinoco, entre a tribo tinha aprendido a dizer o número quatro, e não mais, e que, para o qual o número cinco possibilidades surpreendentes aberta, consistente e, claro, com todos os sistemas de significativo ela está inserida.
Isso não é brincadeira. Devem ser tomadas pelo seu valor nominal. O efeito deslumbrante da chegada do número de três para uma certa tribo da Amazônia foi observado por pessoas que sabiam que ele estava dizendo. A formulação de uma série de números inteiros não é sobre ele. É perfeitamente possível, ea experiência mostra que é, que para além de um certo limite nesta série, as coisas estão confusas, e você só ver a confusão da multidão. A experiência também mostra que, como um número só adquire a sua máxima eficácia retroactiva aquisição significativo permite-nos a não colocar o dedo sobre a fonte.
Estas considerações parecem contradizer as observações feitas sobre qualquer sistema que envolve a linguagem, abrange toda a gama de significados possíveis. Não é assim, porque isso não significa que qualquer sistema de linguagem esgotado as possibilidades do significante. É totalmente diferente é a prova, por exemplo, que a linguagem de uma tribo australiana pode ser expresso com o número crescente da lua.
Estas observações podem parecer distantes. Eles são, no entanto, essencial para retornar ao início do nosso discurso deste ano. Nosso ponto de partida, o ponto que eu continuo voltando porque estamos sempre no ponto de partida é que todo verdadeiro significante é, como tal, um significante que não significa nada.
2)
A experiência comprova que, quanto mais não significa nada mais indestrutível é significativa.
Aqueles que brincar sobre o que poderíamos chamar o poder das palavras, provando que sempre é fácil, as contradições que vêm com o jogo de este ou aquele conceito, aqueles que fazem o divertimento do nominalismo, como se costuma dizer, deste ou que a filosofia, ter uma direção tolo.
É fácil, é claro, para criticar o que pode ser ilusória ou arbitrário sobre o uso de uma noção como a da sociedade, por exemplo. Não há muito tempo que a palavra foi inventada e é irônico ver que impasse particular é, na realidade, a noção de sociedade como responsável pelo que acontece com o indivíduo, cuja demanda levou, finalmente, para a construção socialista. Na verdade, o surgimento do conceito de cidade-sociedade não-dizer que há algo radicalmente arbitrário. Pense sobre isso para o nosso amigo Cícero, e na mesma obra que citamos, a nação está sozinho, por assim dizer, a deusa da população: as cadeiras de nascimento. Na verdade, a idéia moderna de nação, nem mesmo no horizonte do pensamento antigo, e não simplesmente a chance de uma palavra que é mostrado.
São todas as coisas que não existem por si só. É razoável deduzir que a noção de sociedade pode ser questionada. Mas é precisamente a mesma medida em que temos dúvidas que é verdadeiramente importante. E por isso entrou em nossa realidade social como uma haste, como a lâmina de um arado.
Ao falar do subjetivo, e mesmo quando nós questionamos é o que permanece sempre na mente a ilusão de que o subjetivo é contrário ao objectivo, que é do lado do orador e, portanto, esse lado das ilusões : o que deforma ou porque ele contém o objetivo. A dimensão até agora escapou a compreensão da teoria freudiana é que o lado subjetivo não está falando. O subjetivo é algo que encontramos na realidade.
Sem dúvida, o jogo real não deve ser tomado no sentido entendemos que normalmente implica a objectividade, a confusão que ocorre constantemente nos escritos de análise. O subjetivo aparece no real como devemos enfrentar um sujeito capaz de usar o significante, o significante do jogo. E capaz de usá-lo da mesma forma que usamos é a seguinte: não significam nada, mas simplesmente para deturpar o que tem de ser significativa. Você usa o fato de que o significante é algo de importância de apresentar um significativo enganosa. Isso é tão essencial que, estritamente falando, é o primeiro passo da física moderna. discussão cartesiana sobre Deus é um passo inevitável enganoso para a fundação de toda a física no sentido em que entendemos esse termo.
O subjetivo é para nós o que distingue a ciência básica da psicanálise, todo o campo da física. A instância da subjetividade como uma realidade presente, é o recurso essencial que torna dizer alguma coisa nova quando podemos distinguir uma série de fenômenos, procurando natural, que chamamos de neurose ou psicose.
Psicose é uma série de fenômenos naturais? “Eles entram no domínio da explicação natural? Eu chamo o campo da ciência natural, que ninguém usa o significante para significar.
Exorto-vos a manter essas definições, eu dou-lhe apenas depois de ter dado ao trabalho de decantação.
O que eu particularmente adequado para proporcionar a maior clareza a questão das causas finais. A idéia de causa final é repugnante para a ciência, como é atualmente constituída, mas continuamente usa secretamente, sobre a noção de retorno ao equilíbrio, por exemplo. Se o final, porque uma causa significa simplesmente agindo na expectativa de que tende para o que está à frente, é absolutamente inextirpável do pensamento científico, e não há uma causa final de Aristóteles e as fórmulas de Einstein. A diferença é justamente essa: que não usa significativa para significar qualquer coisa, exceto isso: que existe um universo.
Eu li um autor que foi surpreendido pela existência do elemento água: a medida em que atesta o cuidado que tem sido o criador da ordem e do nosso prazer, porque se a água não era tão maravilhosamente enquanto elemento líquido, pesado sólidos, nós não veríamos como sustentam os barcos de remo no mar. Isto está escrito, e seria um erro pensar que o autor era um idiota. Simplesmente, ele ainda estava no clima de uma época em que a natureza foi feita para falar. Escapa-nos, porque a nossa demanda ter sido algum purificação causal. Mas estes eram naturais alegada ingenuidade das pessoas para quem tudo é apresentado com um carácter significativo foi feito para significar algo.
É actualmente a efectuar uma muito curiosa, que consiste de algumas dificuldades, por diversos domínios vizinhos, em que, inevitavelmente, entra em jogo a questão do uso do significante como tal, usando justamente a noção de comunicação sobre que temos discutido aqui de vez em quando. Se eu incluído nesta edição da revista, com todos vocês são um tanto familiar, Tomkins artigo é dar um exemplo de como ingênua a noção de comunicação para uso. Você verá que é possível chegar muito longe e que ele não perca.
Alguns dizem que dentro de vários órgãos do corpo de secreção interna são enviadas mensagens uns aos outros, na forma, por exemplo, os hormônios que vêm anunciar aos ovários que as coisas estão indo muito bem, ou vice-versa, que falta um pouco. Será este um uso legítimo das noções de comunicação e de mensagem? Por que não? Se a mensagem é simplesmente o fim do que acontece quando enviamos um feixe invisível, ou não, sobre uma fotocélula. Isso pode ir longe. Sim, varrer o céu com o pincel de um projetor, vemos algo no meio, que pode ser considerado como a resposta do céu. A crítica está sozinho. Essas coisas no entanto, ainda está tomando um caminho muito fácil.
Quando se pode realmente falar sobre comunicação? Eu digo que é óbvio: você precisa de uma resposta. Isso pode ser sustentado é uma questão de definição. Vamos dizer que há uma comunicação do tempo de resposta é registrado? Mas qual é a resposta? Há apenas uma maneira de defini-lo, dizer algo de volta para o ponto de partida. É o regime de feedback. A devolução de algo que o registrado em algum lugar, esse fato desencadeou a operação de regulação é a resposta. Comunicação começa ali, com a auto-regulação.
Mas talvez já estamos no papel do significante? Eu digo que não. Em uma máquina de termo-dinâmico apoiada por feedback, não há nenhum uso significativo. Por quê? O isolamento do significante como algo mais essa necessidade, que é apresentado na primeira paradoxal, como qualquer distinção dialética. Há uso estrito do significativo a partir do momento em que, a nível do receptor, o que importa não é o efeito do conteúdo da mensagem não é o gatilho no órgão de certa reação devido à chegada do hormônio, mas os seguintes : que no ponto de chegada da mensagem, a mensagem é levada a registro.
Isto implica uma subjetividade? Examiná-lo com muito cuidado. Não é seguro. O que torna a existência do significante como tal, como eu, mais uma vez tentar esclarecer a fórmula, enquanto o sistema correspondente de elementos que tomam o seu lugar sincronicamente e diacronicamente em relação uns aos outros?
Estou no mar, o capitão de um navio de pequeno porte. Eu vejo coisas que se movem à noite de uma forma que me faz pensar que ele pode ser um sinal. Como vou reagir? Se eu ainda sou um ser humano de reação, por todos os tipos de eventos, como eles dizem, modelo, motor e emocional, eu me encontro com as descrições dos psicólogos, eu entendo alguma coisa, bem, eu faço tudo o que eu digo que você não precisa saber . No entanto, se eu estou escrevendo um homem no meu blog: No momento, de um tal grau de longitude e latitude, vemos isto e aquilo.
Isso é fundamental. Exceto a minha responsabilidade. A distinção importante está lá. constância de volume do sinal como tal. O reconhecimento é a essência da comunicação, uma vez que não é significativo, mas significativa. Se essa distinção não está fortemente articulado, vai cair de forma constante em meios que mascaram a mola original exerce significativa como a sua própria função.
Guarde bem isso. Mesmo dentro de um organismo vivo, 0 não há transmissões com base na eficácia do tudo ou nada, mesmo quando, devido à existência de um limiar, por exemplo, é algo que atinge um determinado nível, então , de repente, certos efeitos, tenha em mente o exemplo de hormônios, ainda não podemos falar de comunicação, se a comunicação envolve a originalidade da ordem do significante. Na verdade, não é algo significativo como tudo ou nada, mas como algo que constitui um todo, o sinal, existe justamente para não significam nada. Aqui começa a ordem do significante. destaca-se como a ordem de importância.
Se a psicanálise nos ensinou alguma coisa, se a psicanálise é uma novidade, é precisamente que o desenvolvimento humano não pode, em caso algum, ser diretamente deduzido da construção de interferência, as composições de significados, ou seja, o instintos. O mundo humano, o mundo que conhecemos, em que vivemos, através do qual nos orientamos, e sem a qual podemos nos orientar de forma alguma, não implica apenas a existência de significados, mas a ordem do significante.
Se o complexo de Édipo não é a introdução do significante, peço-lhe para me dar uma concepção diferente. Seu grau de desenvolvimento é tão essencial para a normalização sexual porque introduz a operação do significante como tal na conquista do mesmo macho ou fêmea. Não é porque o complexo de Édipo é contemporâneo com o tamanho, ou genital tendência, nós podemos projetar um momento único que é essencial para um mundo humano feito de um mundo que tem a estrutura da realidade humana.
Pense um momento sobre isso: se algo não for feito com segurança para entrar no conjunto e que a diferença no mundo, é precisamente a função genital. Assim, pela sua essência a atingir mais misterioso do derrame, é precisamente por paradoxal em relação a toda a estrutura real do mundo. dimensão instintiva não é o dispositivo para a superação da fase de Édipo. A este respeito, pelo contrário, os materiais são tão variadas que os estágios pré-genitais podem mais facilmente conceber, por analogia, do significado, o mundo da matéria, para chamá-lo pelo seu nome, está relacionado com o que o homem tem o campo imediatamente. O corpo do comércio, excrementos, pré-genital, estão bem o suficiente para estruturar um mundo de objetos, um mundo cheio de realidade humana, isto é, onde as subjetividades.
Não existe uma definição científica da subjetividade, mas da capacidade de lidar com o significante destinado exclusivamente para isto é significativa e insignificante, que não expressam qualquer relação direta que é da ordem de apetite.
As coisas são simples. Mas ainda é necessário que o sujeito adquire a ordem do significante, o vencido, para ser colocado sobre ele em um relacionamento que afeta o envolvimento de seu ser, que culminou na formação do que chamamos em nossa língua o superego. Não é preciso olhar muito longe para a literatura analítica para ver que o uso a que se dá a este conceito é adequado para a definição do significante, que é quer dizer nada, graças ao qual ele é capaz de dar a qualquer momento através diversos. O superego levanta a questão de saber qual é a ordem de entrada, uma entrada, esta instância do significante que é essencial para o funcionamento do corpo humano, uma organização não deve apenas lidar com um ambiente natural, mas também um universo significativo.
Nós encontramos na encruzilhada, onde eu os deixei pela última vez sobre a neurose. Lie Em quais os sintomas, se não o envolvimento do corpo humano em algo que é estruturado como uma linguagem, devido a que determinado elemento da sua operação, entram em jogo tão importante? Mais progresso sobre esta questão na última vez, usando o exemplo da histeria. A histeria é uma questão em torno de um significante permanece enigmático quanto ao seu significado. A questão da morte, nascimento, são de fato as duas últimas questões que faltam apenas na liquidação significativa. Isso dá o valor neurótico existencial.
Agora, para as psicoses. O que você quer dizer. ” Qual é o papel da relação sujeito com o significante na psicose? Nós tentamos e delimitá-lo em várias ocasiões. Vimos, assim, forçado a abordar as coisas sempre de modo periférico deve ter um propósito na própria questão. Somos obrigados por um momento para perceber isso. Há um obstáculo que, uma resistência que só vai entregar o seu significado na medida em que temos coisas extremas o suficiente para perceber o que é.
3)
Resolver o problema novamente com a intenção de dar, como sempre temos feito, um passo adiante.
Lembre-se que esboçamos. Ele observou que deve haver algo que não tinha sido feita em algum ponto no domínio do significante, que tinha sido Verworfen. Qual foi o assunto de um bem Verwerfung reaparece no real. Este mecanismo é diferente de qualquer coisa, por outro lado, sabemos por experiência própria, como para as relações do imaginário, o simbólico eo real.
Freud fortemente articuladas, mesmo no texto sobre o presidente Schreber nós trabalhamos, a distinção radical entre a convicção de crença apaixonada e delirante. O primeiro decorre da projeção intencional: por exemplo, ciúme, inveja que fazê-lo em outro de meus próprios sentimentos, que imputam aos outros meus próprios impulsos de infidelidade. Quanto ao segundo, Freud tem esta fórmula, que foi rejeitada reaparece fora para dentro, ou, se você tentar expressá-lo em amplificador de línguas, que foi abolida na idéia reaparece no real. Mas é precisamente o que significa isso?
Vemos também que jogo na neurose da unidade e suas conseqüências. Não há algo nesta fórmula é fraca, confusa, com defeito, mesmo estúpido? Todos os autores são limitadas a esta fórmula, e quando eles estão presentes nessa forma, eu não queria nada original para contribuir. Espero encontrar entre vós alguém para me ajudar a continuar a analisar o trabalho que Katan tentou esclarecer o mecanismo de psicóticos neoplásicas. Você verá que o impasse chegue extravagante impasse, do qual só consegue sair do preço de fórmulas contraditórias. O que comprova a dificuldade conceitual em que se torna envolvido se confunde, se apenas um pouco, a noção de realidade objetiva, mesmo com o significado, se torne uma realidade diferente da a experiência da realidade, uma realidade no sentido da realidade.
Uma alegação de todo fenomenológico, que vai muito além do campo da psicanálise, ea rainha só na medida em que a rainha também noutros países, baseia-se numa confusão entre o domínio do significado e do domínio de significado. A partir dos trabalhos de grande rigor no desenvolvimento do papel do significante, a fenomenologia psicológica, supostamente cai no domínio da significação. Essa é a sua confusão fundamental. É trazido a esta área como um cão é tomada depois de uma trilha, e como o cão, nunca levar a qualquer resultado científico.
Eles sabem que a suposta oposição entre Erklären e Verstehen. Afirmamos que só existe onde há estrutura Erklären científica. O Versteben, a porta está aberta a toda a confusão. O significado implica Erklären para qualquer coisa mecânica, ou qualquer coisa dessa ordem. A natureza da Erklären, é o uso do significante como a única base de qualquer estrutura concebível científica.
No caso Schreber, veremos o começo de um período de turbulência, um momento fértil. Ele apresenta um conjunto sintomático que, habérsenos na verdade, terem sido enganados, em geral, ou mais exatamente escorregou de suas mãos, não poderia ser explicado analiticamente, e muitas vezes é apenas reconstruído. No entanto, a reconstrução, podemos encontrar, salvo alguns detalhes, toda a aparência de significado e os mecanismos que nós apreciamos no jogo neurose. Nada se compara a ambos uma sintomatologia neurótica quanto uma sintomatologia prepsicótica. Uma vez que o diagnóstico é feito, então diz-nos que o inconsciente é implantada ao redor do exterior, que tudo o que aconteceu id é o mundo exterior, e os significados em jogo são tão claras que não podemos intervir apenas analiticamente.
Esta é a posição clássica, que mantém o seu valor. O paradoxo que escapa ninguém, mas todos os motivos para explicar também é tautológica ou contraditórios. Superestruturas são hipótese totalmente insensato. Apenas interessado na literatura psicanalítica como um sintoma de notá-lo.
Onde está a chave? Você caracterizam o mundo da psicose porque o objeto é travado, de alguma forma induzida por um significado relacionado com as unidades? Psicose é distinguir a construção do mundo exterior? Se qualquer coisa, no entanto, que também poderia indicar um neuroses é realmente isso. “A partir de que ponto nós decidimos que o assunto passou a barreira, que é o delírio?
Tome período prepsicótico. O nosso Presidente coisa viva Schreber, cuja natureza é de perplexidade. Estamos em um estado de vida, essa pergunta eu diria estar no fundo de todas as formas neuróticas. Dam-Diz-nos de estranhos pressentimentos retroactivamente é subitamente invadida por essa imagem, pelo menos teve um pensamento que surgem na mente de um homem do seu tipo e estilo, que deve ser muito bom ser uma mulher que sofre acoplamento. É um período de pânico confusão Como localizar a fronteira entre esse momento de confusão, e quando acabou construindo seu delírio que ele era realmente uma mulher, e não apenas uma mulher qualquer, ela divina ou, mais exatamente, a promessa de Deus? É o suficiente para localizar essa entrada na psicose? De jeito nenhum. Katan relatar um caso que os observadores relataram um período muito mais cedo do que o de Schreiber e que possam ter uma idéia direta, porque ela veio justamente na época do caso virou. Era um homem jovem na época da puberdade, o período pré-psicótico, o autor discute muito bem, dando-nos a noção de que esse cara não tinha nada sobre o fim do acesso a algo que poderia fazer o tipo viril. Todos querendo. Se você tentar conquistar a criminalização da atitude masculina é através da identificação de um engate, os passos de um de seus companheiros. Assim, e seguindo seus passos, é entregue à puberdade precoce manobras sexual, ou seja, masturbação, demite-se depois induzida pelo companheiro, e começa a se identificar com ele em uma série de exercícios destinados a a conquista de si mesmo. Ele se comporta como se tivesse um pai severo, que é o caso de seu companheiro. Como ele, está interessada em um rapaz, como se por acaso, é o mesmo que seu companheiro está em causa. Uma vez suficientemente avançada em sua identificação a seu companheiro, o jovem vai cair em seus braços.
Nós encontramos o mecanismo que claramente há como característica Helene Deutsch como uma dimensão significativa dos sintomas da esquizofrenia. É um mecanismo de compensação imaginária irá verificar a utilidade da distinção entre os três registros, “Édipo compensação imaginária está ausente, que teria dado sob a forma de masculinidade, e não a imagem do pai, mas o significante, o Nome-do- pai.
Quando eclodiu a psicose, o sujeito vai se comportar como antes, homossexual inconsciente. Nenhum significado mais profundo do que o período prepsicótico emergir. Todos os comportamentos associados com os amigos que é o piloto de sua tentativa de estrutura na época da puberdade, reaparece em seu delírio. “A partir de que ponto Delirious? Desde o momento. que diz que seu pai a intenção de matar, roubar, para castrar. Todo o conteúdo neurótico significados implícitos estão lá. Mas o ponto essencial que ninguém pontos fora, é que o delírio começa a partir do momento que a iniciativa vem de um outro, com O maiúsculo, que a iniciativa baseia-se em uma atividade subjetiva. O outro quer isso e quer, acima de tudo o que se sabe, quero dizer.
Como não é ilusão, estamos em plena explosão no domínio da intersubjetividade, da qual todo o problema reside em saber o que é fantasia. Mas em nome do fantasma, onipresente na neurose, estamos atentos quanto à sua importância, vamos esquecer a estrutura, ou seja, que é significativo, como significantes, gerido por um indivíduo, com significativo atraso, de forma tão pura, significando que signiticación muitas vezes continua a ser problemática. O que encontramos nestes sintomas sempre indicam que já no ano passado em relação ao sonho da injeção de Irma: os sujeitos misturam.
O que é bom para a dimensão intersubjetiva é que eles têm, na realidade, um sujeito capaz de usar o significante como tal, isto é, não para informar, mas de forma muito precisa para enganá-lo. Esta possibilidade é o que distingue a existência do significante. Mas isso não é tudo. Como nenhum assunto e uso do significante, é possível o uso de inter-yo (x), ou seja, o tema apresentado. Estes assuntos se misturam um dos elementos mais óbvios do sonho da injeção de Irma. Lembre-se de três profissionais Filandia chamados um após o outro por Freud, que quer saber o que está na garganta de Irma. E os três personagens buffoonish operar, manter a tese, mas não diga disparates. Eles estão entre mim (heh), que desempenham um papel essencial.
Estão fora da questão de Freud, cuja principal preocupação é a defesa naquele momento. Ele escreve numa carta a Fliess: Estou em torno do meio do que está além da natureza. A defesa, na verdade, é que, como tem uma relação essencial com o significante, e não a prevalência do significado, mas com a idolatria do significante como tal. Esta é apenas uma indicação.
Os assuntos misturados que não é precisamente o que nos aparece no delírio? Esta é uma característica muito essencial de qualquer inter-relação, podemos dizer que há uma linguagem que não se trata de gramática especial transforma estritamente identificar.
Volume um exemplo. Toda a diferença entre: o líder do médico que estava operando o doente pelo médico e líder nacional que teve de operar o doente, ele possuía em seu interno. Eles percebem que, mesmo levando a mesma acção, duas coisas completamente diferentes. No delirium o tempo todo sobre isso. Fá-los fazer isso. O problema é que, longe de simplesmente dizer que o id está presente em toda a brutalidade, e reaparece no real.
Basicamente, isto é nas psicoses de um impasse, a perplexidade sobre o significante. Tudo se passa como se o sujeito reage a ela por uma tentativa de restituição, indemnização. A crise, sem dúvida, é desencadeada principalmente pela questão: Qual é … ? Eu não sei. Acho que o sujeito reage à ausência de declaração significativa por mais sublinhada por outra que, como tal, é essencialmente enigmático. O outro, com uma letra maiúscula, eu disse a eles foi excluído como portador significativa. É tanto mais poderosamente argumentou, entre o sujeito e ele, no outro com letras minúsculas, do imaginário. Elas acontecem todos os fenômenos de inter-yo (x) que constituem o aparente na fenomenologia da psicose: um nível de outro sujeito que, tendo a iniciativa de delírio, Professor Flechsig no caso de Schreber, ou Deus pode seduzir que ponha fim do mundo devido ao seu apelo.
É ao nível da inter-yo (x), ou seja, com um minúsculo, sem prejuízo do casal, que é e não é, ao mesmo tempo o seu ego, que são palavras que estão executando o tipo de comentário de existência. Nós vemos este fenômeno no automatismo mental, mas aqui é ainda mais pronunciada, já que há algum uso provocativo do significante nas sentenças iniciadas e em seguida interrompida. O nível do significante que é a sentença inclui um médio, um começo e um fim, portanto, requer um longo prazo. Isso permite que um jogo no porão, uma diminuição que ocorre no nível imaginário do significante, como o enigma, não formuladas de uma forma verdadeiramente aberta, mas por pedido principal da iniciativa dos outros, mostra que sua solução O que está em questão é importante.
Assim como no sonho da injeção de Irma, a fórmula, em letras grandes no final, serve para mostrar a solução que está no final de Freud, o desejo nada mais importante no facto de uma fórmula química biológica também encontrada no fenômeno do delírio, os comentários eo zumbido da voz em sua forma mais pura, indicando que este é o papel do significante.
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