Sobre o que os faz acontecer. Marionetas do delírio. R.S.I. na linguagem. Erotização do significante.
Em dois artigos intitulados, respectivamente. A perda da realidade na neurose e psicose e neurose e psicose, Freud nos deu informações interessantes sobre o problema de saber que, diferentemente da neurose e psicose. Tente ressaltar que a diferença em relação aos distúrbios que ocorrem em ambos os sujeitos relacionamento com a realidade.
É também uma oportunidade para recordar e estruturado de modo bem o que se entende por forma de neurose, a repressão.
1)
Freud salientou a medida em que o tema das relações com a realidade não são os mesmos na neurose e psicose. Em particular, o caráter clínico do psicótico é distinguido pelo relacionamento profundamente perversa com a realidade é chamada de delírio. Esta grande diferença na organização ou desorganização deve ser, diz Freud, a razão profunda estruturais. Como articular a diferença?
Quando falamos de neurose que cumprir determinado papel em uma fuga, uma fuga, quando um conflito com a realidade tem a sua quota. Destina-se a significar o papel da realidade na manifestação da neurose através da noção de trauma, que é um conceito etiológico. Isto é uma coisa, mas outra coisa é o tempo da neurose na qual o sujeito ocorre no intervalo certo com a realidade que eles realmente fazem isso? Freud pontos de entrada, a realidade sacrificadas na neurose é uma parte da realidade psíquica.
E aqui entramos em uma distinção muito importante: não é a realidade realmente homônimo externo. No momento da sua neurose é disparado, o assunto Glide, escotomiza como observou mais tarde, uma parte da sua realidade psíquica, ou em outro idioma, id. Esta parte é perdida, mas continuar a fazer ouvir as suas vozes. Como? De uma forma que todo o meu ensino enfatiza, de forma simbólica.
Freud, no primeiro dos artigos citados, lembra que o tanque de assunto separado na realidade, e que conserva os recursos para a construção do mundo exterior: este é o lugar onde a psicose leva seu material. A neurose, diz Freud, é algo muito diferente, porque a realidade que o etídio assunto em algum momento, tentando fazê-lo ressurgir pagando uma importância especial, um significado secreto, que chamamos de simbólico. Mas Freud não enfatiza esse fato corretamente. Em geral, o modo impressionista usou o termo simbólico, nunca foi indicado medida em que verdadeiramente está em jogo.
Vou dizer de passagem que eu nem sempre é possível dar a estas referências ao texto que alguns anseiam, porque a minha intervenção é necessária para manter a continuidade. No entanto, eu dou, eu penso, nomeações, quando necessário.
Muitas passagens na obra de Freud atestam que ele sentiu a necessidade de uma articulação completa da ordem simbólica, porque é isso que está em jogo para a neurose. Ela se opõe à psicose, que estava em uma ruptura, furo, rasgo, abertura, mas com a realidade externa. Na neurose, é num segundo momento, e à medida que a realidade não é tão completamente rearticulada simboliza o mundo exterior, quando ocorre a fuga individual parcial da realidade, incapacidade de enfrentar essa parte da realidade secretamente preservado. Na psicose, entretanto, é realmente a própria realidade que é o primeiro dotado de um buraco, então o mundo de fantasia virá preencher.
Podemos nos contentar com uma definição simples, com uma oposição tão superficial entre neurose e psicose? Não em todos, e Freud mesmo afirma, depois de ler o texto de Schreber, que não basta olhar como eles são feitos de sintomas, você ainda precisa descobrir o seu mecanismo de formação. Vamos iniciar a partir da idéia de que um buraco, uma falha, um ponto de ruptura na estrutura do mundo exterior é preenchido com o pedaço maior que é o fantasma psicótico. Como explicar? Temos à nossa disposição o mecanismo de projeção.
Comenzare para hoje, com uma ênfase particular, porque alguns de vocês que trabalham os textos freudianos já comentou, fiz saber que pegar um trecho cuja importância eu disse, eram duvidosos quanto ao significado a ser dado a uma parte sem claro, no entanto, que se refere à alucinação episódica mostrando as potencialidades Wolf Man paranóico. Apesar de captura muito bem o stress foi rejeitada dizendo que dos retornos simbólicos em real, uma discussão presente na minha maneira de traduzir o paciente terá nada disso, no sentido da repressão. No entanto, sob o recalcado através do mecanismo de repressão, é saber alguma coisa sobre isso, porque a repressão eo retorno do reprimido, mas são uma ea mesma coisa, expressa na linguagem não tem conhecimento do assunto, mas em outro da peça. Alguns encontram uma dificuldade, porque eles percebem que o que está em jogo é a ordem do conhecimento.
Eu vou te dar outra citação, retirada do caso Schreber. No momento em que Freud explica o mecanismo de projeção que pode explicar o reaparecimento do fantasma na realidade, deixa de observar que neste caso não podemos simplesmente falar sobre projeção. O que é bastante evidente apenas pensando sobre como esse mecanismo, por exemplo, no delírio de ciúmes projetivo chamado imputa a infidelidade do esposo da imaginação que se sente culpado. Outra coisa é o complexo de perseguição que se manifesta através de insights interpretativos na real. Estes são termos usados para expressar Freud: É incorreto dizer que o sentimento dentro do pent-Verdrängung é uma simbolização, e indica algo que simplesmente Unterdrúckung ficado para trás outra vez, é projetada para fora, que é o recalcado eo retorno reprimida. Devemos dizer um pouco do que é rejeitado, você pode recordar o tom de insistência que ele use essa palavra, retorna do exterior.
Este é um texto para adicionar aos já citados no mesmo registro, os textos que são fundamentais. Especificamente, o texto da Verneinung que Hyppolite disse, permitiu articular com precisão que não existe um momento, se assim posso dizer, é a origem da simbolização. Entenda bem: esta fonte não é um ponto de desenvolvimento, atende a uma exigência, que o simbolismo tem um começo. No entanto, em todos os momentos do desenvolvimento é algo que é o oposto de uma Bejahung Verneinung de algum modo primitivo, que é então Verneinung em suas conseqüências clínicas. A distinção entre ambos os mecanismos, e Bejahung Verneinung é absolutamente essencial.
Seria melhor abandonar a projeção prazo. Aqui está em jogo não tem nada a ver com a projeção psicológica pela qual, por exemplo, começa sempre tudo o que fazem aquelas a que temos sentimentos bastante díspares, pelo menos algumas dúvidas sobre suas intenções. A projeção na psicose é muito diferente de tudo isto, é o mecanismo que traz de volta o que está fora do prisioneiro Verwerfung, que é o que tem sido deixada de fora da estrutura geral, simbolizando o assunto.
O que é isso prestidigitação que são presas, este ato de equilíbrio entre o simbólico, imaginário e real? Como não sabemos o malabarista pode fazer a pergunta. Os incluídos na agenda deste ano, uma vez que irá definir o que é chamado de relação com a realidade, e articular tanto a finalidade de análise, sem cair na confusão perpétua para o assunto são feitas na teoria analítica. Quando falamos de adaptação à realidade, o que é falado? Ninguém pode responder se você não definir o que é realidade, o que não é simples.
A fim de introduzir o problema de um ser totalmente deixando hoje. Não se pode dizer, com efeito, que este seminário é apenas um comentário palavra no sentido de que seria uma exegese simples: essas coisas ao vivo para nós em nossa prática diária, nos controles, na forma interpretação direta nossa, a nossa maneira de agir com a resistência.
Assim, tomando como exemplo a minha apresentação de pacientes na sexta-feira.
2)
Aqueles que freqüentam minhas apresentações lembrar que eu estava diante de duas pessoas em uma única ilusão, que é chamado de delírio de dois.
A filha, ainda mais que a mãe, não era fácil de analisar. Tudo me faz pensar que ele tinha sido analisado e arquivado antes de eu cuidar dela, e tendo em conta o papel dos pacientes em um serviço de ensino, pelo menos uma boa dúzia de vezes. Por mais delirante que você está, rapidamente viradas desse tipo de prática, o paciente não estava muito bem preparado.
Algumas coisas, entretanto, poderia ser colocada em evidência e, em especial para o delírio paranóico, porque era um paranóico, nada é um traços de caráter básico do orgulho, confiança, sensibilidade rigidez psicológica, como eles dizem. Este jovem, pelo menos, pela cadeia de interpretações, difícil de entender, ele sentiu a vítima, pelo contrário tinha a impressão de que alguém tão doce, tão bom quanto ela, e que, aliás, também sofreu muitas provações , só poderia desfrutar de uma benevolência, a simpatia geral, e, na verdade, seu chefe de serviço, o recorde que era sempre referido como uma mulher linda e amada por todos.
Em suma, depois de ter tido maiores dificuldades em abordar a questão, eu me aproximo do centro do que foi claramente ali presentes. Naturalmente, a sua principal preocupação não estava com medo de provar que qualquer elemento de reticência, sem também levar à interpretação pelo médico, que eu tinha certeza de antecedência. De qualquer forma, estou confiante de que uma ala na sala, quando ele estava saindo de sua casa, teve de lidar com uma espécie de rude, não um fato importa por que pergunto, por que era que o homem mau era casado amante regular de um de seus vizinhos vida fácil.
Ao passar-disimulármelo não poderia ainda machucá-la, ele fala a palavra rude, palavra rude que ele não estava disposto a repetir, porque, como ela dizia, por isso o router. No entanto, certos suavidade como eu me aproximava dela, tinha feito que, após cinco minutos de entrevista, estava em boa posição, e, em seguida, ele admite que com um sorriso de subvenção, que neste contexto não era totalmente inocente, porque ela também tinha dito alguma coisa de passagem. Confesso que algo mais fácil do que você já ouviu: Eu venho da delicatessen.
Naturalmente, eu sou como todo mundo, eu cair no mesmos erros que você, eu faço tudo o que lhes dizer para não fazer. Embora eu também, eu continuo a estar errado. A verdade não uma opinião do ponto de vista da ciência, ver Spinoza. Se você entender, muito melhor, mas uma coisa guárdenselo importante não é entender, mas para alcançar a verdade. Mas se por acaso você chegar, mesmo que eles entendem, não entendem. Claro, eu entendo: Isso prova que todos nós temos alguma coisa em comum com os delirantes. Como você, eu tenho o que é normal no homem delirante.
Eu venho de uma delicatessen. Se eu digo algo é entendido lá, eu posso muito bem articulada que há uma referência ao porco. Eu disse: porco, porco disse. Ela estava muito de acordo, foi entendido que ele queria. Foi também, talvez o que o outro queria entender. Só que é precisamente o que não fazer. O que deve nos interessar porque, exatamente, ele queria que os outros para compreender isso, e ele disse que não é clara, mas a alusão. Se eu entendi passo, eu não vou me debruçar sobre isso, porque eu entendi. Isto mostra-lhes que o jogo é introduzir o paciente é trabalhar com a resistência. A resistência do paciente é sempre uma, e quando a resistência é bem-sucedido, é porque eles estão envolvidos nela até o pescoço, porque eles entendem. Eles entendem, eles fazem de errado. O problema é justamente entender por que há algo para entender. Porque eu venho de uma delicatessen, e não carne de porco?
Eu limitei meu comentário, não foi tempo suficiente para fazer notar que era uma pérola, e mostrou-lhes a analogia com a descoberta de que era um dia para perceber que alguns pacientes que se queixaram de alucinações auditivas, os movimentos da garganta foram claramente dos lábios, em outras palavras, os artigos. Aqui, é o mesmo, é semelhante, e ainda mais interessante porque é o mesmo.
Eu disse que vêm da delicatessen, e então tirou o caso, o que ele disse? Pig Said. É a resposta do pastor para pastor: fio, agulha, minha alma, minha vida, por isso é que existe.
Aqui vamos fazer uma pausa por um momento. Lá você tem muito felizes, eles dizem que você é o que nos ensina a palavra, o sujeito recebe sua própria mensagem de forma invertida. Desengáñense precisamente que não. A mensagem não é o mesmo jogo, muito menos a palavra, pelo menos no sentido de que o item para você como esta forma de mediação na qual o sujeito recebe a mensagem do outro sob a forma invertida.
Em primeiro lugar, quem é esse personagem? Nós já dissemos, é um homem casado, um amante de uma garota que é amigo de nosso paciente e muito envolvido com o desejo de ser uma vítima: ela é, e não seu centro, mas o seu caráter fundamental. As relações do nosso tema com este par são ambíguos. Eles certamente são persecutórios e hostil personagens, mas não são apreendidos no caminho exigente demais, como eles poderiam realizar com surpresa aqueles que estavam presentes na entrevista. As relações do sujeito com o exterior é bastante caracterizada pela perplexidade: como poderia, então, por fofocas, por uma petição, sem dúvida, ir para o hospital? O valor universal que são dados tendem a ser repetidos. Isso explica a estes elementos desenhos erotomanic que percebemos na observação. Estritamente falando, elas não são erotomaniac, mas são habitadas por a impressão de que eles estão interessados.
Semeando o quê? É, na verdade, sua mensagem, mas não é melhor a mensagem de seu próprio país?
No início de tudo isto, temos a invasão do vizinho referido no relacionamento dessas duas mulheres que permaneceram isolados estreitamente ligadas na existência que não podiam ser separadas no momento do casamento do mais novo, de repente, que fugiu de situação dramática que parece ter sido criado no relacionamento conjugal dos jovens, devido às ameaças do marido, que, segundo registros médicos, queria, nem mais nem menos, cortar em fatias. Assim, consideramos que a lesão do caso o termo lesão é essencial sempre houve alta na fenomenologia clínica da paranóia, é ajustado através do processo de defesa de deportação, que. sentiu-se obrigado a proceder em relação aos vizinhos, principalmente visto como invasivo. Veio bater na porta se eles estavam se preparando, ou quando começou algo, enquanto eles estavam jantando ou lendo. Foi acima de tudo para tirar essa pessoa basicamente propenso a intrusões. Coisas que só se tornou problemática quando essa expulsão, esta recusa, esta recusa é plenamente realizado, eu quero dizer quando você realmente colocá-lo na rua.
Devemos colocar isso no plano de projeção como um mecanismo de defesa? Todos os pacientes se desenrolava a vida privada fora do elemento masculino, sempre fez um estranho que nunca concordou, o mundo para eles era essencialmente feminina. É o relacionamento com pessoas do mesmo sexo é o tipo de projeção, a necessidade de que ambos estão a permanecer trancado em si mesmo, como um casal? Você está relacionada à fixação de homossexuais, no sentido mais lato do termo, que está na base, disse Freud, das relações sociais? Isto explica que, no isolamento do mundo feminino “em que vivem duas mulheres, ambas estão na posição, que não recebem a mensagem aos outros, mas de si próprios dizendo ao outro. É o modo de defesa difamação volta pela reflexão em seu relacionamento, um relacionamento que é compreensível, a partir do momento em que está programada para ser alargado a todos os outros, como tal, qualquer que seja? Isso faz sentido, e sugere que, na verdade, é o assunto da mensagem em si, não a mensagem recebida é investido.
Devemos parar lá? Certamente que não. Esta análise permite-nos compreender que o paciente se sente rodeado por sentimentos hostis. Mas o problema não é isso. O importante é que o porco era muito ouvida no real.
Quem fala? Desde há alucinações, ele está falando a realidade. Nossos pressupostos implicam que, se afirmarmos que a realidade é constituído por sentimentos e percepções. A este respeito, não há ambigüidade, não diz, eu senti que respondeu Sow, diz, “eu disse, eu venho de uma delicatessen, e ele disse,” Sow.
Ou estamos conteúdo para dizer: Olha, é alucinante, ou tentar uma empresa pode parecer insensato, mas o papel dos psicanalistas para prosseguir este negócio não é tolo? “Vá um pouco mais.
Em primeiro lugar, é a realidade dos objetos? Quem costuma falar-nos na realidade? “A realidade é precisamente quando alguém fala? O interesse das observações que fiz na última vez que o outro eo outro, o outro em minúsculas e outra com a capital, foi para fazer notar que, quando fala outra letra maiúscula não é pura e simplesmente a realidade a que são, ou seja, o indivíduo que articula. O outro está fora desta realidade.
No mundo real, o outro, é algo a que eles sejam reconhecidos. Mas eles podem ser reconhecidos pelo E! porque ele é conhecido de antemão. É preciso reconhecer que ele possa reconhecer. Esta dimensão adicional, a reciprocidade é necessária para que a palavra vale exemplos típicos de que eu, você é meu amor ou você é minha esposa, ou mesmo a mentira, a não ser assim, é também um reconhecimento da absoluta Outros , os pontos que para além do que eles podem aprender, para quem o reconhecimento só é valiosa precisamente porque está além do conhecido. Você fez instituído em reconhecimento, e não como um elemento puro e simples da realidade, um peão, um fantoche, mas um irredutível absoluto como um sujeito cuja existência depende do valor da palavra em que eles reconhecem. Algo que nasceu lá.
alguém dizendo “Você é minha mulher, digo-lhe implicitamente (x) eu sou seu homem, mas primeiro você diz que é minha mulher, que é instituído na posição de ser reconhecido por você, pelo qual você pode reconhecê-los. Esta palavra é, então, sempre além da linguagem. Um compromisso como este, como qualquer outra palavra, por isso era uma mentira, todo o discurso de que as condições e continuará aqui, eu entendo que o discurso inclui tais poderes, contraindo-se teatro de fantoches presa, ea primeira é você mesmo . Uma palavra de criar um jogo, comparável em tudo o que acontece em Alice no País das Maravilhas, onde os servidores e outros personagens da corte da rainha estão definidas para jogar baralho e cartas masquerading transformando-se em rei de copas, rainha de espadas e comprovantes de diamantes. A palavra compromete-os a apoiá-lo para o seu discurso, negar, contestar ou confirmar e refutá-lo, mas ainda pode levar a muitas coisas na regra do jogo. Embora a rainha substituir a regra de cada vez, isso não vai mudar nada de essencial: quando o jogo entrou os símbolos são sempre obrigados a se comportar como uma regra.
Em outras palavras, quando um boneco fala, não fala, mas alguém por trás dele. A questão é qual é o papel do personagem que encontrou nesta ocasião. Podemos dizer que, para o sujeito, fala claramente real. Nosso paciente não diz que um outro discurso por trás dele, ela fica-lhe a sua própria palavra, mas não inverter a sua própria palavra é o que é em si mesmo, o outro com minúscula, seu reflexo em seu espelho, o homem o seu companheiro. Sow surge no tênis de mesa, e em nenhum foi o seu primeiro serviço.
Que a palavra é expressa em média real é expressa pelo boneco. O Outro em jogo nesta situação é para além do casal, está além do próprio sujeito, é a estrutura de referência: diz-se em algo além do que ele diz.
Tente localizar o jogo de quatro envolvendo o que eu disse da última vez.
O menor caso, é o senhor que está no corredor, existe uma capital. a letra pequena é que eles dizem que eu venho de uma delicatessen. “E quem disse que eu sou da delicatessen? De S, Sow disse minúsculas. A pessoa que fala, e falo como delirante, a ‘, sem dúvida, chegar a sua mensagem em algum lugar em forma invertida, o outro em minúsculas, e que ele diz sobre o mesmo além de que ela é sujeito e que, por definição, simplesmente porque é o sujeito humano, só pode falar para referência.
Existem apenas duas maneiras de falar sobre o S, o assunto que estamos radicalmente ou mesmo endereço do outro, com uma letra maiúscula, e receber dele a mensagem que se trata de um em forma invertida, ou indicar a sua direcção, a sua existência em a forma de referência. Se essa mulher é estritamente um paranóico, é que o ciclo, que envolve uma excepção ao grande Outro. O circuito está fechado a outros pequenos que são o boneco que está na frente dela, falando, e no qual ressoa a sua mensagem, e ela, que, enquanto eu, é sempre o outro e fala para referência.
Isto significa tudo. Ele fala tão bem deu a entender que ele não sabe o que ele diz. O quê? Ele diz: “Eu venho de delicatessen. Agora, quem vem da delicatessen? A carne de porco picada. Ela não sabe o que ele diz, mas diz que de qualquer maneira. Ele diz sobre si mesmo para que outras pessoas a quem ele falou: eu, o porco, vêm as iguarias, estou disjunta, membra disjecta corpo fragmentado, delirante, e meu mundo está caindo aos pedaços, como eu. Isto é o que diz. Este modo de expressão, pois parece compreensível, porém, é o mínimo que podemos dizer que um pouco curiosos.
No entanto, outra coisa que afeta o timing. É evidente a partir dos comentários de que o paciente não sabe quem falou primeiro. Todas as aparências indicam que é nosso paciente, pelo menos, necessariamente. Nós nunca saberemos nada sobre este ponto, porque nós não cronometrada palavras desreales, mas se o desenvolvimento que eu fiz apenas está correta, se a resposta for o discurso, que é o que realmente diz o paciente, eu venho de uma delicatessen assume a resposta Sow.
Na palavra da verdade, pelo contrário, o discurso é a resposta. A consagração do outro é como minha esposa e meu mestre sua resposta a palavra, então, neste caso, a resposta pressupõe discurso. O Outro é excluída a palavra verdadeiramente delirante, não há verdade por trás, há tão pouco que o próprio sujeito não atribuir qualquer verdade, e isso lidar com esse fenômeno, bruto, em última análise, uma realidade de perplexidade. É preciso um longo tempo antes de tentar restaurar um pouco de ordem a esta ordem, vamos chamar delirante. Não é restaurado, como se acredita, por inferência e de construção, mas de uma forma que como veremos não associados com o mesmo fenômeno primitivo.
Ser verdadeiramente excluídos porque o outro, no que se refere o assunto é o que realmente pequeno, pelas sombras de outro, ou como expressamos nossa Schreber para se referir a todos os seres humanos é, por homenzinhos mal nascido, ou feito de ânimo leve . O pequeno tem, na verdade, um personagem irreal, tendendo para o irreal.
A tradução que acabei de dar não é totalmente válida, há ressonâncias em alemão para tentar transmitir pela palavra nascimento mal.
3)
Depois nós interessados na palavra, vamos agora ter um interesse na linguagem um pouco, que se aplica exatamente três vezes partilha o simbólico do imaginário e real.
Sem dúvida, o cuidado com o que Saussure removido de sua análise da linguagem à consideração do conjunto motor mostra claramente distingue o discurso de autonomia especial é real e que a língua, a língua falada. Os registros do simbólico e do imaginário são encontrados nos outros dois termos que se articula a estrutura da linguagem “ou seja, o significado e importância.
Significativo material, como eu sempre digo isso, por exemplo, na tabela nesses livros, é o simboliza Se línguas artificiais são estúpidos porque são sempre feitas a partir do significado Alguém me lembrou recentemente que a dedução das formas Esperanto regular, que se anfíbio conhecido, sapo pode ser deduzido, girino, sapo e tudo o que eles querem. Perguntei howdo diz sapos Esperanto Death porque terá de ser deduzida a polícia Viva! Isso por si só é suficiente para refutar a existência de línguas artificiais, que tentam moldar sobre o significado, porque não são geralmente usadas.
Então não há sentido, que o sentido sempre se refere ao significante pode, obviamente, ser colocado lá de vez em atribuir significados, que cria um outro significativo embora significativo, algo de importância nesse papel. Porque nós podemos falar a língua. participação significante-significado, mas vai ser repetido sempre. Não há dúvida de que o significado é a natureza do imaginário. É, como o imaginário, no final sempre evanescente, pois está ligada estritamente ao que interessa, que é o que eles estão envolvidos. Se eles soubessem que a fome eo amor são o mesmo, gostaria de outros animais, seria verdadeiramente motivado. Mas, graças à existência do significante, sua pouca significância pessoal, que é também uma geração de desesperados bastante humano, demasiado humano, arrastá-los muito mais longe. Como não é significativo que o sistema maldito que ainda não foram capazes de compreender e como este não há, tal como ela existe, ou para que serve, ou quando se conduz, o que leva você.
Quando ele fala, o sujeito tem à sua disposição todo o material da linguagem, e de lá um discurso particular. Não é a primeira língua conjunto síncrono como um sistema de oposições grupos simultaneamente estruturado, o que acontece depois que diacronicamente, no tempo, que é o discurso. Não podemos colocar o discurso em uma determinada direção do tempo, direção definida de forma linear, diz Saussure.
Deixo a responsabilidade desta afirmação. Não é porque eu acho falso, principalmente se é verdade que não há discurso sem uma ordem temporária e, portanto, sem uma sequência específica, mesmo que seja virtual. Se você ler esta página inicial no seu pé e andar para trás, não vai ser a mesma que se eu ler direção certa e, em alguns casos, isso pode provocar sérias confusões. Mas não totalmente exato do que uma única linha é mais provável que seja um conjunto de linhas, o pentagrama. O discurso está instalado no diacrônica.
A existência síncrona do significante é caracterizada delirante suficiente para falar de uma variação que eu anotei aqui, ou seja, que alguns dos seus elementos isolados, tornam-se mais pesado, eles adquirem um valor, uma força especial de inércia, são carregados de significado, de significância para secar. livro de Schreber está repleta deles.
Torne-se um chifre palavra Nervenanhang por exemplo, os nervos adjacentes, língua palavra fundamental. diferença Schreber perfeitamente as palavras que saíram de forma inspirada precisamente por meio de Nervenanhang, que foram repetidas em importância eleitoral, nem sempre compreendem exatamente. Seelenmord, assassinato da alma, por exemplo, é outra dessas palavras, para ele os problemas, mas ele sabe que tem um sentido particular. Além disso, falar do presente em um discurso que é verdadeiramente nosso, e seu livro, devo dizer, muito bem escrito, claro e ágil. Além disso, corno consistente é que muitos dos sistemas filosóficos do nosso tempo, quando o tempo todo nos a um cavalheiro que é mordido uma vez, em uma curva da estrada, eu não sei o bug que faz você descobrir que o bovarisrno e duração são a chave para o alagado, e reconstruir o mundo em torno dessa idéia, ninguém sabe por que ele escolheu essa e não outra. Eu não acho que o sistema de Schreber é menos valioso do que os filósofos cujo tema geral apenas de perfil. E Freud descobre, quando chega o final do seu desenvolvimento, que, basicamente, escreveu coisas tão maravilhosas, que me parece, Freud, descreveu.
Este livro, escrito em linguagem comum, em seguida, diz que as palavras para o assunto que ganhou peso de modo particular. Vamos chamar um erotismo, e evitar excessivamente explicações simples. Quando o significante é carregado, desta forma, o assunto está bem consciente. No momento em que Schreber usa o termo de ocorrência também tem corpos pequenos, para definir as várias forças articuladas ao mundo que ele tocou, diz: “Instância é meu, eu disse aos outros, o meu discurso é comum. Qual o nível de importância? A lesão é sempre uma ruptura no sistema da língua, a palavra amor também. Sow que é cheia de significado escuro, como é provável, ou não, portanto temos uma indicação de dissociação. Este sentido e significado todo o respeito, se refere a outro significado. Este é precisamente o que caracteriza a referência aqui. Dizendo que eu venho de uma delicatessen, o paciente nos diz que esta se refere a outro significado. Claro, um pouco oblíquos, ela prefere que eu entendo.
Cuidado com pessoas dizendo-lhes: Você entende. Eles sempre fazem para ir onde ninguém tinha que ir. Isso é o que ela faz: Você entendeu, significa que ela não tem certeza do significado, e não se refere tanto um sistema de significação contínua e ajustável, mas uma significância estatística em ambos os inefável, o significado sua própria realidade intrínseca da fragmentação pessoal. Depois, há a real, verdadeira articulação realmente, realmente, que o giro de mão se move para o outro. A própria palavra, quer dizer a palavra articulada, aparece em outras partes do país, mas não muitos, mas por outro lado, o boneco, como um elemento do mundo exterior.
A capital S, cuja média é a palavra, a análise mostra que não é o que pensam as massas. É uma pessoa real, antes de uma toma lugar “, enquanto na presença de um ser humano é que teve lugar no escritório pode introduzir um máximo de dez pessoas, e não centenas e cinqüenta”, é o que eles vêem, eles são, obviamente, o cativo e é capaz de repente ser jogado em seus braços, ato impensado, que é da ordem imaginária, e depois há o outro já mencionamos, que também podem ser sujeitos, mas que não é o reflexo do que está na frente, e não é simplesmente o que acontece quando eles são vistos.
Se o que eu digo é verdade, Freud nunca disse a verdade, porque o inconsciente é que isso significa.
Há várias possíveis alterações, e ver como eles se manifestam em um canto completo delírio de Schreber Nós primeiro dia e noite, sol e lua, estas coisas sempre voltar ao mesmo lugar, e que flan Schreber a ordem natural Há alteridade do mundo do outro, que corresponde a S, ou seja, o grande Outro, o sujeito que não sabe, o Outro que é a natureza simbólica do Outro para o qual estamos indo além do que vemos no meio, são objetos. E então, ao nível da S é algo que é da dimensão do eu imaginário eo corpo, fragmentado ou não, mas sim fragmentado.
Hoje interromper Esta análise da estrutura define o que vou dizer na próxima vez.
Tente entender, a partir desta pequena imagem, o que acontece em Schreber, chegou a delirar seu pleno florescimento, e, afinal, perfeitamente adequado Schreber caracteriza-se, na verdade, nunca parar de patinação em velocidade máxima, mas foi tão bem adaptado, o diretor do sanatório, disse dele: É tão bom.
Temos sorte de ter um homem que nos dá todo o sistema de seu delírio, no momento em que atingiu o seu pleno florecimento Antes de perguntar como ele chegou lá, e fazem a história da pré-psicóticas, antes de tomar Fase coisas, na acepção do Genesis, como sempre fazemos, que é fonte de confusão inexplicável, veremos que são dadas chifre na observação de Freud, que nunca tinham mais do que este livro, que nunca viu o paciente .
Perceber como modificar os vários elementos de um sistema construído de acordo com as coordenadas da língua: Esta abordagem é certamente legítima no caso de um processo que nos é dado apenas através de um livro, e nos permitem reconstruir de forma eficaz a sua dinâmica. Mas começar com sua dialética.
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