Estudo da Psicanálise e psicologia

1925 é o momento para estabelecer Sociedade Psicanalítica de Paris (SPP), sob a égide de Marie Bonaparte. E pouco depois de chegar em Paris, enviada por Freud, um vienense e alguns analistas suíço, que tomou a cargo a formação de futuros analistas. Um deles é Rudolph Loewenstein, que é um analista de uma grande parte da primeira ninhada de francês analistas. Eu diria que, sob a égide destas pessoas, e com uma forte sensação de proximidade com Freud, de que Marie Bonaparte era muito ciumento e cuidador, que funciona a Sociedade Psicanalítica de Paris durante a década de 30.
O analista que provavelmente olharam para muitos dos membros da sociedade de Paris foi Loewenstein. Lacan é uma análise do mesmo. O movimento no interior da Sociedade Psicanalítica de Paris durante a II Guerra Mundial, ela foi relativamente ensombrado por todos os dias da ocupação. Roudinesco na história que todos os três volumes chamado “A batalha dos cem anos de história em que a totalidade do movimento psicanalítico francês, disse que o francês tinha sido muito deslocado pela forma como tinham resolvido suas divergências no seio da Associação Britânica, em seguida, Freud da morte, sobre o que tem sido chamado, em 1943, as discussões controversas na sociedade britânica, entre Anna Freud e Melanie Klein.
Estas discussões teóricas, que deixaram como solução institucional na sociedade britânica, o funcionamento de uma parceria com diversos institutos dentro. Quando após a Segunda Guerra Mundial, começam a aparecer uma série de divergências entre a primeira ea segunda geração de analistas na Sociedade de Paris, houve algum tipo de tentativa de replicar a experiência do Reino Unido, cimentando uma empresa francesa que tinha diversos institutos.

Na Companhia de Paris, a fim de ter uma ampla visão geral, um pouco, havia um grupo que era como o estabelecimento, onde Sacha Nacht, provavelmente o personagem mais importante em todo este grupo. Houve alguém que pertenceu ao acadêmico estabelecimento, que foi Lagache e, em seguida, houve o promissor jovem que foi nessa altura, que foi Lacan. Eu diria que estas foram as grandes tendências. Lacan não era um homem com grande poder político, mas ele tinha sido presidente da Sociedade de Paris.

E esse tipo de discussão entre eles durou vários anos, quando um instituto criado junto da Sociedade de Paris.
Que terminou em Junho de 53, quando D. Lagache, Françoise Dolto, Juliette Favez-Boutonier e B. Reverchon-Jouve renunciar Sociedade Psicanalítica de Paris. Lacan não querem demissão, foi uma das pessoas mais opõe-se à renúncia de todas essas pessoas, mas sympathizes com Hamas aparentemente Renovador com alguma ingenuidade política, para se presumir que a renúncia da Sociedade Psicanalítica de Paris retidos adesão deles o IPA, o que não foi assim, e eles foram, então, a Associação Psicanalítica da França (AFP). Em julho de 1953 solicitando reconhecimento do IPA AFP.
A sociedade é primitiva Sociedade Psicanalítica de Paris (SPP) e aquilo que este grupo dissidente que fundou a Associação Psicanalítica da França (AFP).

O grupo que foi dividido a partir da SPP um grupo heterogêneo, estava em um lado do ambiente universitário, como Lagache e Lacan, por outro lado, que não têm muito a ver com esta universidade. Houve vários pontos de discussão.
O primeiro grupo da SPP, não queremos uma sociedade que possam interferir demasiado interferência estatal ou universidade, eles queriam mais estilo da psicanálise como era praticado no momento em que Freud praticou psicanálise em Viena, em uma clínica privada, não regulamentada estadual ou universidade.
O grupo dissidente tentou abrir este tipo de discussão em termos teóricos e em termos políticos. Essas pessoas pediram o IPA para o seu reconhecimento como uma sociedade. Em Julho de 1953, no Congresso da IPA, em Londres, que nomeia uma comissão, como é normalmente tratada como se fosse um novo grupo, não como membros do IPA, mas como um grupo para ver se qualificar para ser aceite como uma sociedade.
A comissão foi formada inicialmente por Winnicott, Lampl de Groot, Greenacre, Hoffer, e Eissler, para examinar o pedido de filiação à AFP.
Nesse mesmo ano, após a Conferência de Londres, em Setembro de 1953 é uma conferência que é importante na Europa, o Congresso dos psicanalistas de línguas românicas, que não convidar este grupo de AFP. Portanto, este grupo de arma AFP um paralelo congresso em Roma e, em seguida, que é a obra de Lacan, “Função e campo da fala em psicanálise”, denominado “Relatório de Roma”, que é uma espécie de manifesto inicial todo este grupo de pessoas.

De 53 a 63 AFP serve como uma revisão por parte da IPA, sem estatuto social, mesmo temporária grupo, e eles publicam a revista é “Psychanalyse”.
Dentro desta sociedade foram ambos Lagache e Lacan, como analisado em todas elas, como eu faria com qualquer “juventude dourada da psicanálise” estava lá. E a estrela analista na empresa foi Lacan.

Nos 60 anos em uma tentativa de fazer algum tipo de compromisso entre as diferentes posições que estavam lá na França, Henri Ey, que era algo como o grande mestre francês da psiquiatria, convocada em Bonneval em 1960, um colóquio em torno da noção de inconsciente, onde a junta de Sacha Nacht, o SPP, como todas as pessoas da AFP, as pessoas mais prestigiadas na área da cultura.

Na conferência em Edimburgo, em 1961, a AFP não é aceite como uma sociedade, mas como um grupo de estudo.
Dentro do IPA, existem três possíveis status: grupo de estudo (primeira etapa), a título temporário (2 ª etapa) e, em última instância, da sociedade, que têm diferentes níveis de autonomia a partir de seu próprio governo.
O nome de um grupo de estudo implica que a autoridade desta sociedade é que a sociedade não tem apenas a comissão que supervisiona o funcionamento da sociedade, e avisou que o tempo em que aprovou a AFP recomendar separar os bons elementos do indesejável.
É evidente que este tinha um nome, e foi Lacan. A discussão do porquê de ele era indesejável Lacan é uma questão muito discutível. A questão fundamental para que o IPA decidir separar Lacan é, de acordo com o IPA, e não para os padrões. Isto significa que o tema da reunião que ele tinha cortado muitos candidatos, cerca de 30 candidatos em análise. Que consideramos como algo que não preenchiam os requisitos para a boa formação dos analistas.

Janeiro 63 é o segundo trabalho de Piera Aulagnier, é chamado de “Observações sobre a estrutura psicótica”, ela dá uma palestra para a AFP.
Na verdade, este trabalho é um protótipo modelo que será “A violência da interpretação.” Eleva a clínica a partir do qual esta mulher que vai sair, ela vai para o centro clínico da psicose.

Em 1963, a Conferência de Estocolmo, a AFP continua a ser um grupo de estudo, e após esse congresso Lacan, vendo que ela continua a ser um grupo de estudo e não um membro, decidiu romper com a AFP ea situação surge que estão com ele e quem não é. E ele decidiu deixar a AFP.

E em 64 anos criando a Escola freudiana de Paris (AFP). Lacan criado pela decisão. É um documento que ele assinou, e ele autorizou a criação da referida sociedade. Sem consultar ninguém arma sociedade, os fundamentos da mesma. E com ele são um número de analistas, incluindo Aulagnier Piera, F. Lopes, M. Saphouan, J. Aubry, J. Clauvreul etc e que a revista publica é Ornicar.

Em 1967, quando ainda no interior da Escola freudiana de Paris, publica Piera Aulagnier perversão como estrutura “, eu diria que é uma das importantes chaves para compreender o pensamento de Piera.
Até ao final de 1967 prevê uma forte controvérsia dentro da Escola freudiana de Paris, como a quem é reconhecido como um analista e quem não é. Essa mesma questão para a qual tinha ido de volta para trás como uma espécie de um sintoma dentro desta sociedade, e decidir qual o método a utilizar é o chamado método do cartão, que é o método pelo qual uma pessoa apresenta aos membros do a empresa explica as razões ou analítico sobre a sua vocação.
A discussão que está montado lá na questão da forma arbitrária como foi passar ou não foi arbitrária. E também defendem firmemente que a questão é saber se os analistas de ser o Freudiano Escola de Paris, que são analisados. Coincidentemente a maioria das EFP foram analisados analisados Lacan. Esta é uma razão que leva a Piera Aulagnier, que você diria se o debate político que tem a sua demissão, juntamente com um grupo de outros analistas, principalmente as mulheres. Este grupo é chamado, ironicamente, “o grupo de senhoras.”

Nos 69 anos formam o que é chamado de Quatrième Groupe (OPLF). O mais importante produção teórica Piera Aulagnier, uma retrospectiva do Quatrième Groupe de formação, é “A violência da interpretação”, em 1975, “Os destinos do prazer” em 1979 e “O Aprendiz O historiador e professor brujo “em 1984.

Seguem-se quatro ou cinco questões que distinguem as Quatrième Groupe que lhes permitam perceber o que era, pelo menos para aqueles que não têm conhecimento do que foi o Quatrième Groupe.

Um importante foco para eles não era “a seguir transferenciais”.
A segunda questão discutida foi o tema de discussão no que diz respeito à “não puro psicanálise; Cathar não psicanálise.” Cathar O movimento foi um movimento em torno de 1200, muito importante no sul da França, onde tinha uma espécie de retorno às origens do cristianismo, que propôs uma espécie de ascetismo. Foi uma grande circulação no cristianismo. Essa foi a amplitude do movimento Cathar que foi uma das cruzadas contra o grupo que Cathar exterminados. Foi um heregía para o que foi a igreja em Roma. O que a discussão sobre Quatrième Groupe lacaniana posições foi considerado por eles, foram fixados para análise pura. O que significa isto? Que o objectivo último de um analista, uma análise foi o de produzir um outro analista. E eles exigiram precisamente psicanálise, não como um produtor, mas como um analista para uso clínico para resolver problemas no campo da saúde mental. Percebemos que essas pessoas estavam muito zangados e muito desgostoso com um certo grau de fanatismo, e aquilo que se propõe é quase como um slogan plurirreferencial psicanálise, o que pode ser modelado sobre o IPA, uma forte referência cultural, esta foi uma muito importante e nem mesmo de renunciar à herança de Lacan o que tinha ocorrido.
E os analistas sugerem que os analistas que não tem nenhum poder sobre sua capacitação discutida na instituição. Ainda sugeriu que a análise da influência analistas Quatrième Groupe ser conduzido por alguém de fora da instituição.
Assim, existe uma proposta de Valabrega o que chama de “a quarta análise, o que sugere a existência de um quarto personagem, para além do analista e fiscal, com excepção do” controle clássico “pode ser chamado de formador.
Ou seja, nem o analista nem o acompanhamento elementos para poder julgar alguém que é um analista, mas quarta personagem.
Este é um dos slogans para que eles também Quatrième Groupe, quarto desse personagem tem a ver com o nome Quatrième Groupe.
E mesmo como uma forma institucional, eles sugerem sobre como nomeações são membros da instituição, que acreditam que as instituições que não são tão congelados. Neste sentido, proposto pela primeira vez como candidaturas: a) paga e, b) contribuintes.
Contribuintes são membros de pleno direito da instituição e dos contribuintes são as pessoas de cultura, que chegou à instituição, como participantes, mas que não são membros de pleno direito.
O que elas querem é ser como componentes, tais como a instauração instituição, não como uma instituição estabelecida ou já estabelecidas. Esta é uma questão muito importante para eles.
A quarta pessoa era uma pessoa que está nomeado para a finalidade de avaliar a alguém para ser um analista de ser um membro da instituição, a ser um contribuinte, que não poderia ser o supervisor ou o analista ou o paciente. Esta foi a quarta pessoa que o entrevistou e que de alguma pessoa que se pronunciou foi certo ou não. Um desafio importante em qualquer psicanalítica associação é a forma de validar que alguém é ou não um analista.