La historia de la sexualidad: M. Foucault.
Foucault postula una “voluntad de saber” sobre el sexo, característica de la cultura occidental moderna: con ello se opone a la "hipótesis represiva" que supone que la sexualidad ha tendido a ser rechazada y suprimida en la modernidad. Lo importante: el sexo no es sólo asunto de placer o de ley, no sólo es objeto de corrección y disciplina, sino que de él debe extraerse un saber y una “verdad”.

Los cambios en las ideas de Freud: había abandonado (al menos en sus cartas a Fliess) la teoría traumática de la seducción, pero todavía no había desarrollado plenamente una nueva teoría de la sexualidad infantil, en especial, la idea de una “sexualidad infantil no patológica”. Sin “la seducción” como trauma efectivamente acontecido, se resquebraja la fórmula etiológica general de las neurosis, basada en la distinción Neurosis actuales / Neuropsicosis.

Freud: las neurosis y la vida sexual.
Hacia la segunda mitad del XIX, antes de Freud e incluso antes de la investigación de Charcot, se admitía una relación de la histeria con la sexualidad (que venía de la Antigüedad: histeria viene del término griego hysterá, que significa matriz o útero). Se admitían 2 modos de relación:
a) Directamente anatómica: ciertas anormalidades en los genitales producían efectos “reflejos” sobre el sistema nervioso. La histeria se incluía en el campo de las neurosis reflejas.