El vocabulario de Michel Foucault: LETRA G
Galeno
(129-~200). Foucault se ocupa particularmente de Galeno en Le souci de soi, el tercer volumen de L’Histoire de la sexualité, a propósito de la cuestión del cuerpo y del régimen de los aphrodísia en la cultura helenística del cuidado de sí mismo (HS3, 127-156). En Galeno, los aphrodísia aparecen situados en tres planos diferentes: anclados en el orden de la providencia demiúrgica, ubicados en un juego de relaciones complejas y constantes con el cuerpo, y emparentados con un conjunto de enfermedades (HS3, 133). A partir de estos tres planos de inserción, el pensamiento médico de Galeno mantiene una posición ambivalente acerca de los aphrodísia. Por un lado, éstos son objeto de una valoración positiva: la conjunción sexual es algo natural que no puede ser considerado como malo. Pero, por otro lado, la dinámica de los aphrodísia es causa de numerosos peligros para el sujeto (la violencia involuntaria del acto, el expendio indefinido de esperma que produce agotamiento) y ello hace necesario un régimen adecuado (HS3, 134-135). Por ello, Galeno acuerda un efecto positivo a la abstención (HS3, 143-144). Los actos sexuales deben estar sometidos a un régimen extremadamente cauto (que debe tener en cuenta la edad, el temperamento de los individuos, el momento favorable, las condiciones de la procreación), pero este régimen no es un sistema de prescripciones sobre la forma natural o legítima de las relaciones sexuales, sino sobre las condiciones del uso de los placeres (HS3, 147). • Foucault también aborda la cuestión de la parresía en el Tratado de las pasiones de Galeno (HS, 370-374, 378-389) porque, para Galeno, no se trata sólo de curar las enfermedades, sino las pasiones y el error (HS3, 72).
Galien [131]: DE4, 217, 356, 358, 792. HS, 102, 249, 258, 364, 370, 374-376, 378-382, 387-389, 391. HS2, 64. HS3, 68, 72, 119, 127-134, 136-137, 139-144, 147, 149, 151-152, 154-155, 159-165, 277. OD, 66. PP, 197, 221, 245, 259, 261.
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