EL ENFOQUE TEÓRICO

Un enfoque es, esencialmente, una posición o punto de vista para analizar una situación u objeto de estudio, con la intención de comprenderlo, interpretarlo y resolver la problemática derivada de él.

Podría enlistar una serie de definiciones, pero me parece más provechosa una ejemplificación muy elemental para entender con mayor claridad este concepto.

Imaginémonos dentro de un helicóptero, a una altura de 100 metros y volando sobre una grande escuela, cuyo perímetro, desde nos encontramos, se aprecia así:

En tierra, situados justamente frente a cada uno de los costados de la también imaginaria escuela, se encuentran cuatro personas a quienes se les pedirá que describan el edificio.

El observador número 1, situado frente al costado norte de la construcción dirá que se trata de un enorme muro liso, que se construyó en línea recta, con determinada cantidad de puertas y ventanas. Por su parte, el observador número 2, en el punto oeste, expresará que no se trata de un frente recto, sino que tiene una saliente cargada hacia la izquierda, con otra cantidad distinta de puertas y ventanas. El observador número 3, hacia el sur, afirmará que el frente es anguloso, con otra, también distinta, cantidad de puertas y ventanas; mientras que el último observador, el número 4 colocado al este del edificio, expresará una descripción substancialmente diferente.

Ante la pregunta de por qué el mismo edificio escolar fue descrito de manera distinta por cada uno de los observadores, la respuesta aparece muy evidente: porque su ubicación ante la construcción no era la misma, o bien, que todos tenían razón, pero cada uno desde su particular posición, etc.

Conviene advertir que en el ejemplo he sugerí cuatro costados. En el caso de un objeto de estudio, sus “frentes” pueden ser más, o también menos.

Un ejemplo concreto: supongamos que estamos investigando las causas del pandillerismo en algún suburbio de la ciudad de México. Entonces, resulta procedente aproximarnos al problema desde varias posiciones o planos: económico, social, psicológico, jurídico, etc., definiendo conceptos tales como pandillerismo, sociedad, grupo social, marginación, etc., ya que la interpretación del problema sufrirá variaciones si conceptualizamos al pandillerismo, por ejemplo, como una expresión contracultural derivada de la situación económica, o de la pérdida de valores en una determinada sociedad o, tal vez, asumiendo que el pandillerismo es una conducta disfuncional.

Cambiemos el ejemplo anterior. Coloquemos ahora, en lugar del pandillerismo, a la práctica docente. Como puede deducirse, este nuevo objeto de estudio también puede ser visto desde diferentes posiciones o enfoques.

No obstante que pueden ser muchas más, en este pequeña aportación únicamente se manejarán solo algunas de las posibles líneas de análisis aplicables a la práctica docente, adoptada de antemano como nuestro leitmotiv.

Los enfoques teóricos a los que más frecuentemente tiene que enfrentarse el docente ante un objeto de estudio propio de su campo de acción, corresponden, a mi juicio, a las disciplinas epistemológica, psicológica, sociológica y pedagógica. Afirmo lo anterior porque la gran mayoría de los problemas a investigar en la práctica docente, tienen en el conocimiento, el aprendizaje, la enseñanza, la sociedad y la educación a sus más recurrentes categorías de análisis.

Ahora bien. Existe una gran cantidad de teorías dentro de un campo de conocimiento determinado. Con el fin de ejemplificar el tema, presento al lector algunas de ellas correspondientes a la psicología, la sociología, la pedagogía y la epistemología, con base en la apreciación personal que ya he expuesto anteriormente. El siguiente cuadro ofrece un panorama muy general de lo anterior y del cual el lector podría, en un primer momento determinar el enfoque, eligiendo la(s) disciplina(s) y, en un segundo momento la(s) teoría(s) que a su juicio pueden sustentar su trabajo.

ALGUNAS OPCIONES TEÓRICAS

DISCIPLINAS

EPISTEMOLOGÍA

PSICOLOGÍA

SOCIOLOGÍA

PEDAGOGÍA

POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

• El dogmatismo

• El escepticismo

• El subjetivismo

• El relativismo

• El pragmatismo